作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。那么寫(xiě)教案需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編整理的《陳小手》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《陳小手》教案1
教學(xué)目標(biāo)：
1了解有關(guān)作家的文學(xué)常識(shí)，掌握文中的生字詞。
2學(xué)習(xí)作者塑造人物的方法，理解文章的思想內(nèi)容。
3學(xué)會(huì)理智地看待我國(guó)傳統(tǒng)文化、民族心理的弊病。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)作者塑造人物的方法，理解文章的思想內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)會(huì)理智地看待我國(guó)傳統(tǒng)文化、民族心理的弊病
教學(xué)過(guò)程：
一、作家簡(jiǎn)介：
汪曾祺（1920----1997）當(dāng)代作家。江蘇高郵人。著有小說(shuō)集《邂逅集》 《羊舍的夜晚》 《汪曾祺短篇小說(shuō)選》《晚飯花集》《寂寞與溫暖》《茱萸集》。短篇小說(shuō)《受戒》是他的獲獎(jiǎng)作品。
二、字詞正音
不屑 細(xì)膩 忌諱 鑾鈴 迤邐 盅
三、學(xué)生朗讀課文
四、問(wèn)題探究
陳小手是怎樣的人?
1勇者陳小手
2敬者陳小手
3技者陳小手
4德者陳小手
五、人生感悟
《陳小手》中的`陳小手醫(yī)術(shù)高，人品好，救人于危難，卻無(wú)故死于非命，這一悲劇故事警告我們：傳統(tǒng)文化中不全是精華，也有糟粕。
六、主題歸納
批判了守舊的傳統(tǒng)文化與狹隘愚昧的男權(quán)文化。
七、寫(xiě)作特色
1敘述從容恬淡。
2以小見(jiàn)大，深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
八、練習(xí)
課后題
課后反思
《陳小手》教案2
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解有關(guān)作家汪曾祺的文學(xué)常識(shí)，掌握文中的生字詞。
2、學(xué)習(xí)作者塑造人物的方法，理解文章的內(nèi)容。
3、學(xué)會(huì)理智地看待我國(guó)的傳統(tǒng)文化、民族心理中的弊病。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解文章的內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者塑造人物的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
理智地看待我國(guó)傳統(tǒng)文化、民族心理中的弊病。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
1、題目解說(shuō)
2、作者簡(jiǎn)介
二、自讀課文，整體感知
我們那地方，過(guò)去極少有產(chǎn)科醫(yī)生。一般人家生孩子，都是請(qǐng)老娘。什么人家請(qǐng)哪位老娘，差不多都是固定的。一家宅門(mén)的大少奶奶、二少奶奶、三少奶奶，生的少爺、小姐，差不多都是一個(gè)老娘接生的。老娘要穿房入戶，生人怎么行?老娘也熟知各家的情況，哪個(gè)年長(zhǎng)的女傭人可以當(dāng)她的助手，當(dāng)“抱腰的”，不須臨時(shí)現(xiàn)找。而且，一般人家都迷信哪個(gè)老娘“吉祥”，接生順當(dāng)�！夏锛夜┲妥幽锬铮焯鞜�。誰(shuí)家會(huì)請(qǐng)一個(gè)男性的醫(yī)生來(lái)接生呢?——我們那里學(xué)醫(yī)的都是男人，只有李花臉的女兒傳其父業(yè)，成了全城僅有的一位女醫(yī)人。她也不會(huì)接生，只會(huì)看內(nèi)科，是個(gè)老姑娘。男人學(xué)醫(yī)，誰(shuí)會(huì)去學(xué)產(chǎn)科呢?都覺(jué)得這是一樁丟人沒(méi)出息的事，不屑為之。但也不是絕對(duì)沒(méi)有。陳小手就是一位出名的男性的婦科醫(yī)生。
陳小手的得名是因?yàn)樗氖痔貏e小，比女人的`手還小，比一般女人的手還更柔軟細(xì)嫩。他專能治難產(chǎn)，橫生、倒生，都能接下來(lái)(他當(dāng)然也要借助于藥物和器械)。據(jù)說(shuō)因?yàn)樗氖中�，�?dòng)作細(xì)膩，可以減少產(chǎn)婦很多痛苦。大戶人家，非到萬(wàn)不得已則不會(huì)請(qǐng)他的。中小戶人家，忌諱較少，遇到產(chǎn)婦胎位不正，老娘束手，老娘就會(huì)建議：“去請(qǐng)陳小手吧�！�
陳小手當(dāng)然是有個(gè)大名的，但是都叫他陳小手。接生，耽誤不得，這是兩條人命的事。陳小手喂著一匹馬。這匹馬渾身雪白，無(wú)一根雜毛，是一匹走馬。據(jù)懂馬的行家說(shuō)，這馬走的腳步是“野雞柳子”，又快又細(xì)又勻。我們那里是水鄉(xiāng)，很少人家養(yǎng)馬。每逢有軍隊(duì)的騎兵過(guò)境，大家就爭(zhēng)著跑到運(yùn)河堤上去看“馬隊(duì)”，覺(jué)得非常好看。陳小手常常騎著白馬趕著到各處去接生，大家就把白馬和他的名字聯(lián)系起來(lái)，稱之為“白馬陳小手”。
同行的醫(yī)生，看內(nèi)科的、外科的，都看不起陳小手，認(rèn)為他不是醫(yī)生，只是一個(gè)男性的老娘。陳小手不在乎這些，只要有人來(lái)請(qǐng)，立刻跨上他的白走馬，飛奔而去。正在呻吟慘叫的產(chǎn)婦聽(tīng)到他的馬脖子上的鑾鈴的聲音，立刻就安定了一些。他下了馬，即刻進(jìn)了產(chǎn)房。過(guò)了一會(huì)兒(有時(shí)時(shí)間頗長(zhǎng))，聽(tīng)到哇的一聲，孩子落地了。陳小手滿頭大汗，走了出來(lái)，對(duì)這家的男主人拱拱手：“恭喜恭喜!母子平安!”男主人滿面笑容，把封在紅紙里的酬金遞過(guò)去。陳小手接過(guò)來(lái)，看也不看，裝進(jìn)口袋里，洗洗手，喝一杯熱茶，道一聲“得罪”，出來(lái)上馬，只聽(tīng)見(jiàn)他的馬的鑾鈴聲“嘩棱嘩棱”……走遠(yuǎn)了。
陳小手活人多矣。
有一年，來(lái)了聯(lián)軍。我們那里那幾年打來(lái)打去的，是兩支軍隊(duì)。一支是國(guó)民革命軍，當(dāng)?shù)胤Q之為“黨軍”；相對(duì)的一支是孫傳芳的軍隊(duì)。孫傳芳自稱“五省聯(lián)軍總司令”，他的部隊(duì)就被稱為“聯(lián)軍”。聯(lián)軍駐扎在天王廟，有一團(tuán)人。團(tuán)長(zhǎng)的太太(誰(shuí)知道是正太太還是姨太太)要生了，生不下來(lái)。叫來(lái)幾個(gè)老娘，還是弄不出來(lái)。這太太殺豬也似的亂叫。團(tuán)長(zhǎng)派人去叫陳小手。
陳小手進(jìn)了天王廟。團(tuán)長(zhǎng)正在產(chǎn)房外面不停地“走柳”，見(jiàn)了陳小手，說(shuō)：
“大人，孩子，都得給我保住，保不住要你的腦袋!進(jìn)去吧!”
這女人身上的脂油太多了，陳小手費(fèi)了九牛二虎之力，總算把孩子掏出來(lái)了。和這個(gè)胖女人較了半天勁，累得他筋疲力盡。他移里歪斜走出來(lái)，對(duì)團(tuán)長(zhǎng)拱拱手：
“團(tuán)長(zhǎng)!恭喜您，是個(gè)男伢子，少爺!”
團(tuán)長(zhǎng)呲牙笑了一下，說(shuō)：“難為你了!——請(qǐng)!”
外邊已經(jīng)擺好了一桌酒席。副官陪著。陳小手喝了兩口。團(tuán)長(zhǎng)拿出20塊大洋，往陳小手面前一送：
“這是給你的!——?jiǎng)e嫌少哇!”
“太重了!太重了!”
喝了酒，揣上20塊現(xiàn)大洋，陳小手告辭了：“得罪!”
“不送你了!”
陳小手出了天王廟，跨上馬。團(tuán)長(zhǎng)掏出來(lái)，從后面，一槍就把他打下來(lái)了。團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)：“我的女人，怎么能讓他摸來(lái)摸去!她身上，除了我，任何男人都不許碰！你小子太欺負(fù)人了!日他奶奶!”團(tuán)長(zhǎng)覺(jué)得怪委屈。
三、細(xì)讀課文，探究問(wèn)題
1、陳小手是怎樣的一個(gè)人呢？
�。�1）勇者陳小手。
�。�2）敬者陳小手。
�。�3）技者陳小手。
（4）德者陳小手。
�。ㄔ斠�(jiàn)教材全解53頁(yè)）
2、陳小手慘死在野蠻團(tuán)長(zhǎng)的槍下，沒(méi)有人為陳小手鳴不平，殺人兇手反倒覺(jué)得怪委屈的。談?wù)勀愕目捶ê透惺埽?/p>
近乎無(wú)理的反常的心里真是意味深長(zhǎng)，中國(guó)傳統(tǒng)的觀念就是如此，男女之大防即使醫(yī)生和病人也難以逾越。陳小手致死出手的是團(tuán)長(zhǎng)，認(rèn)可的是傳統(tǒng)。展現(xiàn)了這種隱藏的殺機(jī)和群體的劣根性。陳小手的死，與民族積淀相結(jié)合，便超越了平常意義的死，具有更耐人尋味的意義。
3、說(shuō)說(shuō)本文的寫(xiě)作特色
�。�1）敘事從容恬淡。
�。�2）以小見(jiàn)大，深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
四、主題歸納
課文通過(guò)敘述名醫(yī)陳小手因?yàn)閳F(tuán)長(zhǎng)太太接生而被無(wú)辜槍殺的事情，反映了我們傳統(tǒng)文化、民族心理中的弊病，批判了守舊的傳統(tǒng)文化與狹隘愚昧的男權(quán)文化。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
當(dāng)?shù)亟由L(fēng)俗落后
陳小手醫(yī)術(shù)高超
陳小手 守舊狹隘愚昧
為團(tuán)長(zhǎng)太太接生
陳小手無(wú)辜被殺
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