作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，就有可能用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時更好地理解所旅游的景點包含的文化背景和歷史意義。那么寫導(dǎo)游詞需要注意哪些問題呢？以下是小編幫大家整理的山西李家大院的導(dǎo)游詞范文，歡迎大家分享。

山西李家大院的導(dǎo)游詞范文1

　　李家大院景區(qū)位于山西運城市區(qū)以北38公里處的萬榮縣閆景村。走進李家大院，錯落有致、古香古色的漢族傳統(tǒng)民居，青磚高墻、棹楔鴟吻的巷陌老街，磚木石雕、字畫、碑帖等遍布景區(qū)。

　　景區(qū)布局

　　李家大院創(chuàng)建于清道光年間，距今二百年，原有院落20組，現(xiàn)存院落11組，另有祠堂、花園等。景區(qū)占地面積近1000余畝，建筑面積10萬多平方米，由古建區(qū)、仿古區(qū)、新建區(qū)、服務(wù)區(qū)、農(nóng)業(yè)生態(tài)園五大部分組成。

　　整體構(gòu)造

　　主體建筑為豎井式聚財型四合院，同時又吸納了徽式建筑風(fēng)格，融合了中國南北兩大建筑特色。古院落群布列有序，層次分明；體量宏闊，用材肥碩；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，通風(fēng)透光。

　　院落特色

　　傳統(tǒng)的四合院藏風(fēng)聚氣，精致的大宅門接地通天。李家大院建筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品有晉南地區(qū)漢族民間多子多福、三星高照、五福臨門、松鶴延年、耕讀傳家等吉祥含義，體現(xiàn)出晉南的漢族民俗、民風(fēng)和文化特點。因西院院主李道行（李子用）曾留學(xué)英國，并娶英國女子麥克蒂倫為妻，部分院落為歐洲“哥特式”建筑風(fēng)格，從而又呈現(xiàn)出中西文化交流融合的'藝術(shù)特點，為漢族地方特色民居中的獨例。

山西李家大院的導(dǎo)游詞范文2

　　中國國粹之一的傳統(tǒng)書法，在李家大院體現(xiàn)的更是淋漓盡致，匾額、對聯(lián)，內(nèi)容豐富，字體工整，洋洋大觀，是書法愛好者的學(xué)習(xí)寶庫，近年來受新體書風(fēng)的影響，真正靜下心來寫字的人越來越少，寫工整字的人更是如此，傳統(tǒng)文化的丟失已經(jīng)很嚴(yán)重了，年輕人大多數(shù)都不會寫漢字，不用說繁體字，簡化字都不會寫了，完全依賴電腦。

　　李家大院私塾有如下一副對聯(lián)：“知道詩人賦綢繆，止丘黃鳥葉綿蠻”。這是一幅與教育有關(guān)的聯(lián)，上聯(lián)“知道詩人”是指通曉大道的詩人，這當(dāng)然是指學(xué)識博深的老師，下聯(lián)的“止丘黃鳥”指幼小學(xué)生，“綢繆”二字《詞典》是“緊密纏縛貌”，指老師在身傳嚴(yán)教，“綿蠻”二字《詞典》是“小鳥貌”，指學(xué)生朗朗書聲。

　　以上解釋可以講的通，但是作者的原意并不只如此，因為“綢繆”和“綿蠻”兩詞出自《詩經(jīng)》、《唐風(fēng)》和《小雅》作者引用了兩篇的篇名，“綢繆”篇寫的是有情男女在夜間相遇，男主人十分興奮，遇到了容貌漂亮的心上人，在思索著如何對待這么美麗的佳人。這里私塾聯(lián)的上聯(lián)指老師對自己可愛的學(xué)生感到滿意，特別喜歡，在想如何善待自己的'學(xué)生�！熬d蠻”寫一個行役的年輕人，疲勞不堪，路上遇到一位貴族，這位貴族給他飲食，教導(dǎo)他并讓他乘上自己的車，全詩以唱的形式寫出，這里的貴族當(dāng)然指老師。老師在贊美自己的學(xué)子，學(xué)生也在愛戴自己的老師，老師“賦”意吟誦詩篇，學(xué)生“葉”意即讀唱。師生之間和睦相處，穆雍相待，互動交融和李家大院的和諧氣氛很合拍，是師生之間的一首贊歌。如果沒讀過《詩經(jīng)》的人就不會體會到如此深層次的內(nèi)含，此聯(lián)掛在李家大院私塾，美哉、妙哉。

　　李家大院的書法是傳統(tǒng)的漢字，很見功力，是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書法很好的臨摹標(biāo)準(zhǔn)，所有對聯(lián)對仗工整、平仄、準(zhǔn)確，修辭精妙，簡直是文學(xué)藝術(shù)博物館。

　　另外李家大院的負(fù)責(zé)人講現(xiàn)在正在編寫《李家大院》電視連續(xù)劇，我們期待繼《喬家大院》、《走西口》反映晉文化優(yōu)秀的電視劇之后再一次拍出轟動全國的《李家大院》經(jīng)典之作。

山西李家大院的導(dǎo)游詞范文3

　　山西“大院”比較多，到運城后才聽說此地有一“李家大院”，說明他的名氣不夠大，也說明宣傳的力度不夠。譬如“喬家大院”的名頭，就得予以張藝謀先生導(dǎo)演的電影“場景”，加之后來的電視連續(xù)劇“喬家大院”更是家喻戶曉。

　　山西的大院――喬家、王家、常家。各家大院都有不同，各有特點和風(fēng)格，又有各自的故事。雖說各家大院相似的東西很多，但是卻不能說“大同小異”，如果真是這樣認(rèn)為的，可以毫不客氣的說沒有看到他們的.“實情”或者說不識大院的“廬山真面目”。借助網(wǎng)絡(luò)把我拍攝的李家大院的照片貼出來，一同與大家分享。

　　李家大院位于山西萬榮縣，占地近千畝，建于清末民初，是以“慈善世家”名揚天下的晉南富商李子用私人宅院；步入大院，宛如走進晉商文化、慈善文化和中西文化融合的時光隧道，勝賞其間，可以觸摸到院落里鐘靈毓秀的品格和含而不露的文化底蘊。有句流傳遐邇的名言：喬家看――名，王家看――院，李家看――善。

　　萬榮李家在清代以販布為主業(yè)，足跡遍布豫晉陜甘與京津等地，光緒初年，李家商業(yè)發(fā)展至鼎盛。為緬懷先祖恩惠，昭示后輩孝行，遂由李家第十四代“敬”字輩李敬仁、李敬修、李敬倫、李敬信兄弟等人主持，于光緒十二年（1886年）始修建李家祠堂。

山西李家大院的導(dǎo)游詞范文4

　　李家大院奢華的喬家，氣派的渠家，壯觀的曹家，今天我將帶領(lǐng)大家去感受色彩最為濃重的的李家大院。推開李家大院這扇厚重的大門，近720年歷史的晉商文化長卷便展現(xiàn)在我們面前，中國民居建筑的典范，家族文化的表率，吉祥文化的標(biāo)本，這里是中國耕讀傳家與官商經(jīng)濟的契合，封建文化與傳統(tǒng)禮制的全釋。中國北方渾厚的黃土高原上，奇駿而悲情的綿山腳下，這片蒼勁古卓的建筑群落負(fù)載著千百年華夏文明的映跡，深深的凝結(jié)在錦繡三晉的表里山河之中。

　　于是李家大院就有了許多稱謂，中國民間故宮，山西紫禁城，華夏民宅第一宅，還有蜚聲遐邇的.口碑“王家歸來不看院”，所以有人說，王是一個姓，姓是半個國，家是一個院，院是半座城。李家大院地處晉中盆地的靈石縣靜升鎮(zhèn)靜升村，王家是太原王氏的后裔，南宋時遷至這里，清朝中期上升為名門望族，于是大興土木，幾近豪奢，修成了占地15萬平方米以上的古建筑群落。李家大院建在背陰抱陽的山坡上，窯洞式設(shè)計使之夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，風(fēng)水人氣俱佳。這里的建筑群落，將磚木石雕陳于一院，繪畫詩文書法熔于一爐，人物禽獸花木匯成一體，姿態(tài)分成，各具特色，既表現(xiàn)了大戶人家的風(fēng)范，又充分顯示出自己身高位權(quán)的身份，達到了建筑必有圖，有圖必有意，有意必吉祥的境界。

　　李家大院被天然沖溝分為東西兩片。各自建有城墻，修有城門，砰然兩座森嚴(yán)壁壘的大城堡，靠石拱橋連接，跨度之大，令人驚嘆。兩片大院共有院落54座，大小不一，東邊的大院是東堡院，也稱高家崖，為17世紀(jì)王汝聰，王汝城兄弟興建于嘉慶十年，也就是1820年的建筑群落。占地面積11728平方米，共26個院落，212間房屋，建筑特點是背陰抱陽，背山而水，陰山構(gòu)筑，依山重疊，層樓疊院，錯落有致，建筑憑借山的高低，使平面空間結(jié)構(gòu)立體化，山則因建筑的韻律而生氣勢。走進王汝聰?shù)淖≌�大門，可以體味到極高的文化品味，使我們能聯(lián)想到王家的身份，走過聯(lián)系與分割前后院的夾道，穿過垂花門，主人生活的區(qū)域便趁現(xiàn)在我們面前。上房是長輩居住的地方，樓上則是為小姐特設(shè)的繡樓，這種布局在封建社會宗法禮教制度上，使長幼有序上下男女有別，充分顯示了大院建筑的時代性和民族性。

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