山西李家大院導(dǎo)游詞

2024-12-15 導(dǎo)游詞

　　作為一名樂于為游客排憂解難的導(dǎo)游，時(shí)常要開展導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞作為一種解說的文體，它的作用是幫助游客在旅游的同時(shí)更好地理解所旅游的景點(diǎn)包含的文化背景和歷史意義。導(dǎo)游詞要怎么寫呢？以下是小編精心整理的山西李家大院導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。

　　山西李家大院導(dǎo)游詞 1

　　中國國粹之一的傳統(tǒng)書法，在李家大院體現(xiàn)的更是淋漓盡致，匾額、對聯(lián)，內(nèi)容豐富，字體工整，洋洋大觀，是書法愛好者的學(xué)習(xí)寶庫，近年來受新體書風(fēng)的影響，真正靜下心來寫字的人越來越少，寫工整字的人更是如此，傳統(tǒng)文化的丟失已經(jīng)很嚴(yán)重了，年輕人大多數(shù)都不會寫漢字，不用說繁體字，簡化字都不會寫了，完全依賴電腦。

　　李家大院私塾有如下一副對聯(lián)：“知道詩人賦綢繆，止丘黃鳥葉綿蠻”。這是一幅與教育有關(guān)的聯(lián)，上聯(lián)“知道詩人”是指通曉大道的詩人，這當(dāng)然是指學(xué)識博深的老師，下聯(lián)的“止丘黃鳥”指幼小學(xué)生，“綢繆”二字《詞典》是“緊密纏縛貌”，指老師在身傳嚴(yán)教，“綿蠻”二字《詞典》是“小鳥貌”，指學(xué)生朗朗書聲。

　　以上解釋可以講的通，但是作者的原意并不只如此，因?yàn)椤熬I繆”和“綿蠻”兩詞出自《詩經(jīng)》、《唐風(fēng)》和《小雅》作者引用了兩篇的篇名，“綢繆”篇寫的是有情男女在夜間相遇，男主人十分興奮，遇到了容貌漂亮的心上人，在思索著如何對待這么美麗的佳人。這里私塾聯(lián)的上聯(lián)指老師對自己可愛的學(xué)生感到滿意，特別喜歡，在想如何善待自己的學(xué)生�！熬d蠻”寫一個(gè)行役的年輕人，疲勞不堪，路上遇到一位貴族，這位貴族給他飲食，教導(dǎo)他并讓他乘上自己的車，全詩以唱的形式寫出，這里的貴族當(dāng)然指老師。老師在贊美自己的學(xué)子，學(xué)生也在愛戴自己的老師，老師“賦”意吟誦詩篇，學(xué)生“葉”意即讀唱。師生之間和睦相處，穆雍相待，互動(dòng)交融和李家大院的`和諧氣氛很合拍，是師生之間的一首贊歌。如果沒讀過《詩經(jīng)》的人就不會體會到如此深層次的內(nèi)含，此聯(lián)掛在李家大院私塾，美哉、妙哉。

　　李家大院的書法是傳統(tǒng)的漢字，很見功力，是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書法很好的臨摹標(biāo)準(zhǔn)，所有對聯(lián)對仗工整、平仄、準(zhǔn)確，修辭精妙，簡直是文學(xué)藝術(shù)博物館。

　　另外李家大院的負(fù)責(zé)人講現(xiàn)在正在編寫《李家大院》電視連續(xù)劇，我們期待繼《喬家大院》、《走西口》反映晉文化優(yōu)秀的電視劇之后再一次拍出轟動(dòng)全國的《李家大院》經(jīng)典之作。

　　山西李家大院導(dǎo)游詞 2

　　李家大院位于山西省萬榮縣閻景村，是晉南富商李子用的私人宅院。它創(chuàng)建于清道光年間，原有院落20組，現(xiàn)存院落11組，另有祠堂、花園等。

　　整個(gè)建筑為豎井式聚財(cái)型四合院，同時(shí)又吸納了徽式建筑風(fēng)格。其建筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品，形象生動(dòng)地體現(xiàn)了晉南的民俗和文化特點(diǎn)，又因李子用留學(xué)英國，娶英國女子麥克蒂倫為妻，部分院落為歐洲“哥特式”建筑風(fēng)格，從而又呈現(xiàn)出中西文化交流融合的藝術(shù)特點(diǎn)，是全國眾多富有地方特色民居中的一朵奇葩。與喬家大院、王家大院并稱為“晉商三蒂蓮”，素有“喬家看名，王家看院，李家看善”之說。

　　李家以土布起家，以義制利，利義相濟(jì)。世代富而不驕，富而不奢，富而行仁，其善行善舉使頑貪之人思廉，懦弱之人思立，困頓之人思變，乖戾之人思善。李家的經(jīng)商史及其數(shù)代人遵古“忠恕”的家規(guī)家風(fēng)至今還有參照的意義，他們歷世樂善好施的義舉更讓人肅然起敬。

　　李家先祖在明朝永樂年間因?yàn)?zāi)荒從陜西省韓城縣(今韓城市)逃荒至山西省萬泉縣(今萬榮縣)，辛勤勞作，耕讀傳家，后由農(nóng)入商，創(chuàng)辦企業(yè)，成為當(dāng)?shù)鼐薷�。李氏家族以農(nóng)為本，以商賈興，以誠信立，以慈善而名揚(yáng)天下，演繹了一個(gè)白手起家、誠信經(jīng)商、富甲一方、善行天下的傳奇。李氏家族的發(fā)展史是中國近代經(jīng)濟(jì)史的一個(gè)縮影，其以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)聚集資本，進(jìn)而轉(zhuǎn)入商業(yè)領(lǐng)域。又由封建商人積極進(jìn)取，成功進(jìn)入近代工業(yè)領(lǐng)域，轉(zhuǎn)化為民族資本家。在很短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)家族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三個(gè)跨越，這在同一時(shí)期并不多見。李家大院正是這一歷史階段的實(shí)物見證，彌足珍貴。

　　李家白手起家，以農(nóng)聚財(cái)、以商致富、以工興盛，而尤為難得的是富不忘本，廣做善事，歷世相繼，在當(dāng)?shù)貜V為流傳，在當(dāng)?shù)乇环Q為“李善人”。

　　李家經(jīng)過10余代努力，逐漸成為晉南首富。為富不仁者不在少數(shù)，李家偏偏為富行善。萬榮是個(gè)多災(zāi)多難之地，突出表現(xiàn)在干旱，旱起來就是赤地千里，莊稼絕收，無數(shù)人被餓死。在此緊要關(guān)頭，李家站出來大行善舉，拿出錢來買糧食，廣設(shè)粥棚，接濟(jì)窮人。而且李家的粥棚有標(biāo)準(zhǔn)，就是筷子插到粥里不許倒。李家第十二代“廷”字輩里的'李廷槐、第十三代“文”字輩里的李文階、李文蔚，第十四代“敬”字輩的李敬修，都做過這樣的好事，救活無數(shù)災(zāi)民性命。光緒三年，萬榮縣(那時(shí)叫萬泉縣)大旱，許多災(zāi)民是在李家的周濟(jì)下活過來的。光緒二十年，孤峰山上發(fā)大水，閻景村房倒屋塌，糧食遭淹，李家伸手相助，幫災(zāi)民度難關(guān)，不讓一人受饑餓。1928年和1929年，山西接連大旱，死人無數(shù)，李家“道”字輩再設(shè)粥場，災(zāi)民一日三餐不限量，吃飽為止。

　　李家大院有一面“百善墻”，用不同字體書寫著365個(gè)“善”字，這是李家要求自己及后代人天天行善，日日行善，永遠(yuǎn)行善。

　　山西李家大院導(dǎo)游詞 3

　　李家大院景區(qū)位于山西運(yùn)城市區(qū)以北38公里處的萬榮縣閆景村。走進(jìn)李家大院，錯(cuò)落有致、古香古色的漢族傳統(tǒng)民居，青磚高墻、棹楔鴟吻的`巷陌老街，磚木石雕、字畫、碑帖等遍布景區(qū)。

　　景區(qū)布局

　　李家大院創(chuàng)建于清道光年間，距今二百年，原有院落20組，現(xiàn)存院落11組，另有祠堂、花園等。景區(qū)占地面積近1000余畝，建筑面積10萬多平方米，由古建區(qū)、仿古區(qū)、新建區(qū)、服務(wù)區(qū)、農(nóng)業(yè)生態(tài)園五大部分組成。

　　整體構(gòu)造

　　主體建筑為豎井式聚財(cái)型四合院，同時(shí)又吸納了徽式建筑風(fēng)格，融合了中國南北兩大建筑特色。古院落群布列有序，層次分明;體量宏闊，用材肥碩;結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，通風(fēng)透光。

　　院落特色

　　傳統(tǒng)的四合院藏風(fēng)聚氣，精致的大宅門接地通天。李家大院建筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品有晉南地區(qū)漢族民間多子多福、三星高照、五福臨門、松鶴延年、耕讀傳家等吉祥含義，體現(xiàn)出晉南的漢族民俗、民風(fēng)和文化特點(diǎn)。因西院院主李道行(李子用)曾留學(xué)英國，并娶英國女子麥克蒂倫為妻，部分院落為歐洲“哥特式”建筑風(fēng)格，從而又呈現(xiàn)出中西文化交流融合的藝術(shù)特點(diǎn)，為漢族地方特色民居中的獨(dú)例。

　　山西李家大院導(dǎo)游詞 4

　　王家大院奢華的喬家，氣派的渠家，壯觀的曹家，今天我將帶領(lǐng)大家去感受色彩最為濃重的的王家大院。推開王家大院這扇厚重的大門，近700年歷史的晉商文化長卷便展現(xiàn)在我們面前，中國民居建筑的典范，家族文化的表率，吉祥文化的標(biāo)本，這里是中國耕讀傳家與官商經(jīng)濟(jì)的契合，封建文化與傳統(tǒng)禮制的全釋。中國北方渾厚的黃土高原上，奇駿而悲情的綿山腳下，這片蒼勁古卓的建筑群落負(fù)載著千百年華夏文明的映跡，深深的凝結(jié)在錦繡三晉的表里山河之中。

　　于是王家大院就有了許多稱謂，中國民間故宮，山西紫禁城，華夏民宅第一宅，還有蜚聲遐邇的口碑“王家歸來不看院”，所以有人說，王是一個(gè)姓，姓是半個(gè)國，家是一個(gè)院，院是半座城。王家大院地處晉中盆地的靈石縣靜升鎮(zhèn)靜升村，王家是太原王氏的后裔，南宋時(shí)遷至這里，清朝中期上升為名門望族，于是大興土木，幾近豪奢，修成了占地15萬平方米以上的古建筑群落。王家大院建在背陰抱陽的山坡上，窯洞式設(shè)計(jì)使之夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，風(fēng)水人氣俱佳。這里的建筑群落，將磚木石雕陳于一院，繪畫詩文書法熔于一爐，人物禽獸花木匯成一體，姿態(tài)分成，各具特色，既表現(xiàn)了大戶人家的風(fēng)范，又充分顯示出自己身高位權(quán)的身份，達(dá)到了建筑必有圖，有圖必有意，有意必吉祥的境界。

　　王家大院被天然沖溝分為東西兩片。各自建有城墻，修有城門，砰然兩座森嚴(yán)壁壘的大城堡，靠石拱橋連接，跨度之大，令人驚嘆。兩片大院共有院落54座，大小不一，東邊的大院是東堡院，也稱高家崖，為17世紀(jì)王汝聰，王汝城兄弟興建于嘉慶十年，也就是1805年的建筑群落。占地面積11728平方米，共26個(gè)院落，212間房屋，建筑特點(diǎn)是背陰抱陽，背山而水，陰山構(gòu)筑，依山重疊，層樓疊院，錯(cuò)落有致，建筑憑借山的高低，使平面空間結(jié)構(gòu)立體化，山則因建筑的韻律而生氣勢。走進(jìn)王汝聰?shù)?住宅大門，可以體味到極高的文化品味，使我們能聯(lián)想到王家的身份，走過聯(lián)系與分割前后院的夾道，穿過垂花門，主人生活的區(qū)域便趁現(xiàn)在我們面前。上房是長輩居住的地方，樓上則是為小姐特設(shè)的繡樓，這種布局在封建社會宗法禮教制度上，使長幼有序上下男女有別，充分顯示了大院建筑的時(shí)代性和民族性。

　　位于大院西邊的桂星書院、花園院雖然不大，卻也十分幽靜，奇花異草使人心曠神怡，即使在封閉的院內(nèi)，仍可登高俯瞰欣賞大自然的景色，是主任修生養(yǎng)性，吟詩作對的好地方。還有夾院是上學(xué)的私孰，可見主人對下一代教育的重視，的確王家有不少子孫從此走上仕途。東部是廚房院，前中后三個(gè)院落，里外共七道門，不同身份的人走不通的門，進(jìn)不同的餐廳，由此可見，連吃飯莊戶人家都是有講究的。過了石橋，便是西堡院，此建筑群早于東堡院100年，是建于清乾隆年間，19800平方米，俯視西大院，其平面呈十分規(guī)則的矩形，東西寬105米，南北長180米，因只有一個(gè)堡門，正對著城堡的主街，雄偉的堡門為兩進(jìn)兩層，一方刻有恒真堡的青石牌匾，一方鑲嵌在堡門正中央，因堡門為紅色，所以稱之為紅門堡。

　　堡內(nèi)南北向有一條用大塊鵝卵石鋪成的龍鯪街，長133米，寬3.6米，主街將西大街分為東西兩大區(qū)，東西方向有三條橫巷，一條縱街和三條橫街相交，正好組成一個(gè)很大的王字，院院之間相互溝通，相互呼應(yīng)，互相聯(lián)系，是一條無形的紐帶。自1997年王家大院以中國民居藝術(shù)館的名義正式開放以來，這個(gè)久藏深閨的室內(nèi)桃源，以其花不知名分外嬌的魅力，漸為人們關(guān)注與賞識，這個(gè)在中國大地，獨(dú)處一隅鄉(xiāng)間的閨院，確實(shí)令人反復(fù)吟哦

　　山西李家大院導(dǎo)游詞 5

　　山西“大院”比較多，到運(yùn)城后才聽說此地有一“李家大院”，說明他的名氣不夠大，也說明宣傳的力度不夠。譬如“喬家大院”的名頭，就得予以張藝謀先生導(dǎo)演的`電影“場景”，加之后來的電視連續(xù)劇“喬家大院”更是家喻戶曉。

　　山西的大院――喬家、王家、常家。各家大院都有不同，各有特點(diǎn)和風(fēng)格，又有各自的故事。雖說各家大院相似的東西很多，但是卻不能說“大同小異”，如果真是這樣認(rèn)為的，可以毫不客氣的說沒有看到他們的“實(shí)情”或者說不識大院的“廬山真面目”。借助網(wǎng)絡(luò)把我拍攝的李家大院的照片貼出來，一同與大家分享。

　　李家大院位于山西萬榮縣，占地近千畝，建于清末民初，是以“慈善世家”名揚(yáng)天下的晉南富商李子用私人宅院;步入大院，宛如走進(jìn)晉商文化、慈善文化和中西文化融合的時(shí)光隧道，勝賞其間，可以觸摸到院落里鐘靈毓秀的品格和含而不露的文化底蘊(yùn)。有句流傳遐邇的名言：喬家看――名，王家看――院，李家看――善。

　　萬榮李家在清代以販布為主業(yè)，足跡遍布豫晉陜甘與京津等地，光緒初年，李家商業(yè)發(fā)展至鼎盛。為緬懷先祖恩惠，昭示后輩孝行，遂由李家第十四代“敬”字輩李敬仁、李敬修、李敬倫、李敬信兄弟等人主持，于光緒十二年(1886年)始修建李家祠堂。

　　山西李家大院導(dǎo)游詞 6

　　厚厚的冬裝還未完全卸去，春天的氣息已經(jīng)撲面而來。

　　這樣一個(gè)和煦而暖和的下午，我們迎來了院組織的“三八”婦女節(jié)的春游，這次去的地方，是離家很近的萬榮“李家大院”。

　　晉商在全國是很出名的，所以晉商的院子也很出名。

　　以前去過喬家大院，聽說要去李家大院，心里很不以為意，覺得喬家大院那么出名的地方都看了，李家大院想來也不會有很特殊的地方。

　　但去了以后，感覺卻發(fā)生了很大的變化。

　　剛下了車，就感受到了李家大院的華貴漂亮、莊重肅穆。

　　李家大院新建成的大門雄偉壯麗，高雅古樸，門樓正上方掛有“修德為善”的.匾額，匾額下面嵌青石一塊，上書“廣善門”三個(gè)大字。

　　門口立有一對高約兩米的石獅。

　　還有一棵被稱為搖錢樹的樹，這種樹據(jù)說在當(dāng)時(shí)的晉南民居中是很常見的，想來應(yīng)當(dāng)是財(cái)源滾滾的寓意吧。

　　走進(jìn)大門，首先看到的十一條寬敞平坦的大路。

　　道路兩邊建有文化長廊，長廊兩邊的建筑為新建區(qū)，里面建有房屋幾十間，西邊的各間房里布置的是李氏家庭的進(jìn)展史，東邊的則是李氏家庭善行善舉史展覽。

　　在絢爛輝煌的山西民居——“大院文化”中，廣泛流傳了這樣一句話：喬家看“名”，王家看“院”，李家看“善”。

　　的確，李家作為富甲一方的家庭，以樂善好施、博施濟(jì)眾為榮，推仁行義，代代相傳，未嘗間斷，家族數(shù)人被冠以“李善人”的稱號，他們的善行善舉在晉、秦、豫等地廣為流傳。

　　大道的終點(diǎn)是李氏家族的“功德堂”。

　　“功德堂”的西面有個(gè)小門，從小門出來，就到了李子用的宅院。

　　首先看到的是院子里的兩個(gè)人的雕像，是李子用和他的英國夫人。

　　正由于如此李家院落風(fēng)格多以中西合壁式樣，反映了中西文化結(jié)合的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　此時(shí)所看到的這個(gè)宅院的設(shè)計(jì)風(fēng)格體現(xiàn)了十六世紀(jì)歐洲的“哥特式”建筑風(fēng)格。

　　我們從李子用的“哥特式”門樓走出來，下了一個(gè)大坡后，往南走，就到了李家大院真正的精華所在，有許多精致絕倫的磚雕、木雕、石雕等藝術(shù)品，就連一個(gè)門樓，都有七八層的花雕，它們到處顯示著晉南民間的富貴平安，多子多福、松鶴延年、耕讀傳家等吉利含義，具有很高的觀賞價(jià)值。

　　穿過一個(gè)個(gè)古老的院子，仿佛也穿過了一段又一段的歷史，李家大院讓自己游歷的不僅是精妙的宅院構(gòu)造，還有曾經(jīng)繁盛一時(shí)的晉商文化。

　　下午的時(shí)間好像特別的短暫，走出大門已是傍晚時(shí)分了。

　　回頭再看肅穆的李家大院，感覺自己仿佛也經(jīng)受了那段歷史。

　　再也沒有來之前的遲疑，有的感覺只是不虛此行。

　　山西李家大院導(dǎo)游詞 7

　　中國國學(xué)之一的傳統(tǒng)書法，在李家大院浮現(xiàn)的更是極盡描述，匾額、春聯(lián)，內(nèi)容富厚，導(dǎo)游知識，字體工致，洋洋大觀，是書法喜愛者的進(jìn)修寶庫，連年來受新體書風(fēng)的影響，真正靜下心來寫字的人越來越少，寫工致字的人更是云云，傳統(tǒng)文化的丟失已經(jīng)很嚴(yán)峻了，年青人大大都都不會寫漢字，不消說繁體字，簡化字都不會寫了，完全依靠電腦。

　　李家大院私塾有如下一副春聯(lián)：“知道墨客賦綢繆，止丘黃鳥葉綿蠻”。這是一幅與教誨有關(guān)的聯(lián)，上聯(lián)“知道墨客”是指通曉大道的墨客，這雖然是指學(xué)識博深的先生，下聯(lián)的.“止丘黃鳥”指幼小學(xué)生，“綢繆”二字《辭書》是“細(xì)密纏縛貌”，指先生在身傳嚴(yán)教，“綿蠻”二字《辭書》是“小鳥貌”，指門生朗朗書聲。

　　以上表明可以講的通，可是作者的原意并不但云云，由于“綢繆”和“綿蠻”兩詞出自《詩經(jīng)》、《唐風(fēng)》和《小雅》作者引用了兩篇的篇名，“綢繆”篇寫的是有情男女在夜間相遇，男主人異常歡快，碰著了模樣大度的心上人，在思考著怎樣看待這么瑰麗的尤物。這里私塾聯(lián)的上聯(lián)指先生對本身可愛的門生感想滿足，出格喜好，在想怎樣善待本身的門生�！熬d蠻”寫一個(gè)行役的年青人，疲憊不堪，路上碰著一位貴族，這位貴族給他飲食，輔導(dǎo)他并讓他乘上本身的車，全詩以唱的情勢寫出，這里的貴族雖然指先生。先生在歌詠本身的學(xué)子，門生也在愛慕本身的先生，先生“賦”意吟誦詩篇，門生“葉”意即讀唱。師生之間和氣相處，穆雍相待，互動(dòng)領(lǐng)悟和李家大院的調(diào)和空氣很合拍，是師生之間的一首贊歌。假如沒讀過《詩經(jīng)》的人就不會領(lǐng)會到云云深條理的內(nèi)含，此聯(lián)掛在李家大院私塾，美哉、妙哉。

　　李家大院的書法是傳統(tǒng)的漢字，很見功力，是我們進(jìn)修傳統(tǒng)書法很好的摹仿尺度，全部春聯(lián)對仗工致、平仄、精確，修辭精妙，的確是文學(xué)藝術(shù)博物館。

　　其它李家大院的認(rèn)真人講此刻正在編寫《李家大院》電視持續(xù)劇，我們等候繼《喬家大院》、《走西口》反應(yīng)晉文化優(yōu)越的電視劇之后再一次拍出驚動(dòng)世界的《李家大院》經(jīng)典之作。

　　山西李家大院導(dǎo)游詞 8

　　山西“大院”較量多，到運(yùn)城后才傳聞此地有一“李家大院”，聲名他的名氣不足大，也聲名宣傳的力度不足。譬如“喬家大院”的名頭，就得予以張藝謀老師導(dǎo)演的'影戲“場景”，加之其后的電視持續(xù)劇“喬家大院”更是家喻戶曉。

　　山西的大院――喬家、王家、常家。各家大院都有差異，各有特點(diǎn)友善勢威風(fēng)凜凜，又有各自的故事。雖說各家大院相似的對象許多，可是卻不能說“大同小異”，假如然是這樣以為的，可以絕不客套的說沒有看到他們的“真相”可能說不識大院的“廬山真臉孔”。借助收集把我拍攝的李家大院的照片貼出來，一同與各人分享。

　　李家大院位于山西萬榮縣，占地近千畝，建于清末民初，是以“慈善世家”名揚(yáng)全國的晉南巨賈李子用私家宅院;步入大院，宛如走進(jìn)晉商文化、慈善文化和中西文化融合的年華地道，勝賞其間，可以觸摸到院落里鐘靈毓秀的風(fēng)致和含而不露的文化秘聞。有句傳播遐邇的名言：喬家看――名，王家看――院，李家看――善。

　　萬榮李家在清代以販布為主業(yè)，足跡遍布豫晉陜甘與京津等地，光緒初年，李家貿(mào)易成長至壯盛。為惦記先祖恩惠，明示子弟孝行，遂由李家第十四代“敬”字輩李敬仁、李敬修、李敬倫、李敬信兄弟等人主持，于光緒十二年(1886年)始建筑李家祠堂。

　　山西李家大院導(dǎo)游詞 9

　　俗話說“一年之計(jì)在于春，一天之計(jì)在于晨”。尤其是這陽光明媚的春天早晨當(dāng)然更不能鋪張!于是我便和媽媽商議著相約哥哥一起去李家大院游玩。

　　八點(diǎn)半我們準(zhǔn)時(shí)動(dòng)身了!一路上歡聲笑語，我們把風(fēng)和樹拋在了腦后，媽媽也差點(diǎn)超速，由于我們的心早就已經(jīng)飛到了目的地——李家大院了。

　　“到了!到了!”隨著哥哥的呼喊聲，車還沒有完全停穩(wěn)，我便以迅雷不及掩耳之速取出相機(jī)，飛奔下車，和哥哥將自己的笑容定格在了李家大院氣概恢宏的大門前。

　　進(jìn)了李家大院大門，突然就感覺身體似乎完全放松下來了，這里鳥語花香、空氣宜人真是令人沉醉啊。我是個(gè)急性子，剛走了幾步，就迫不及待的問曾來過這里的媽媽：“最美的地方畢竟在哪里啊?”媽媽笑笑答道：“不遠(yuǎn)了，也就幾十步的路，抄近路更快!”

　　于是，在媽媽的引領(lǐng)下，我們向右拐進(jìn)了一條小道。小路兩旁，纖竹依依橫貫成風(fēng)，猿鳴蟲叫不絕于耳，暗香漂移沁人心扉。正沉醉其中之時(shí)，一陣水聲傳入耳畔，于是，循著水聲往右、往右，忽的.眼前豁然開朗，不遠(yuǎn)處的崖壁上掛著一條如紗似霧的瀑布，那瀑布更像一縷縷的細(xì)雨，清清薄薄似有似無如同蟬翼，透過這層“輕紗”，我們甚至可以清清晰楚的看到后面的崖壁!

　　但吸引我們的不止是這層如紗般的瀑布，還有后面那座小山呢!繞過瀑布下的水潭，來到了山腳下。我突然靈機(jī)一動(dòng)，對哥哥說“哥，咱倆比競賽吧，看誰先跑到山頂!”不等哥哥答應(yīng)，我撒腿就跑，等哥哥反應(yīng)過來，已經(jīng)被我甩在身后了，好勝心強(qiáng)的我只用了一小會就到達(dá)山頂，站在山頂感受風(fēng)擦過耳邊，看一覽無余的景色，翠柳拂水花兒吐艷，陽光灑在水波瀲滟的湖面上，馬上變成金光燦燦的湖波了。遠(yuǎn)處，另一座山上綠樹成蔭，再加上山花的襯托，整座山真的是秀麗挺立引人入勝啊!

　　隨后，我們又參觀李家住宅群，拜了拜這里的李家祖祠，了解了李家的慈善善事……

　　踏著夕陽，我們乘興而歸，戀戀不舍的走在回家的路上，我在心里悄悄的說“再見了，李家大院，有機(jī)會肯定再來訪問!”