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座右銘以及理解

2021-06-10 座右銘

  座右銘是一個(gè)人用來(lái)激勵(lì)自己的語(yǔ)句,以下是小編整理的座右銘以及理解,歡迎參考閱讀!

  座右銘以及理解

  “寬厚仁和,傾誠(chéng)無(wú)忌”——清代喻昌在《醫(yī)門法律》認(rèn)為:“醫(yī),仁術(shù)也。仁人君子必篤于情,篤于情,則視人猶己,問(wèn)其所苦,自無(wú)不到之處!薄耙匀藶楸、尊重生命”——東漢張仲景的《傷寒雜病論·自序》認(rèn)為醫(yī)理艱深,疾病千變?nèi)f化,醫(yī)生必須具有“愛(ài)人、知人”的`精神。南宋肖綱在《勸醫(yī)論》中指出:“天地之中,惟人最靈,人之所重,莫過(guò)于命。”

  “醫(yī)乃仁術(shù),仁善立業(yè)”——宋代林逋在《省心錄·論醫(yī)》中指出:“無(wú)恒德者,不可以作醫(yī),人命生死之所系!鼻宕t(yī)費(fèi)伯雄認(rèn)為:“欲救人而學(xué)醫(yī)則可,欲謀利而學(xué)醫(yī)則不可……”明朝王紹隆在《醫(yī)燈續(xù)焰》中說(shuō):“醫(yī)以活人為心。故曰,醫(yī)乃仁術(shù)!

  “為醫(yī)之道,必先正己”——南宋《小兒衛(wèi)生總微論方》明辨:“凡為醫(yī)之道,必先正己,然后正物!泵鞔悓(shí)功在《外科正宗·醫(yī)家五戒十要》提出:“夫醫(yī)者,非仁愛(ài)之士不可托也;非聰明理達(dá)不可任也;非廉潔純良不可信也。”

  仁心仁術(shù)、視病猶親、術(shù)德兼修、感同身受,成為中醫(yī)人文道德觀的重要表達(dá),需要我們后學(xué)持續(xù)傳承與不懈踐行。

  “一視同仁,貴義賤利”——明代李梃在《醫(yī)學(xué)入門》認(rèn)為:“欺則良知日以蔽塞,而醫(yī)道終失。不欺則良知日益發(fā)揚(yáng),而醫(yī)道日昌。”明代龔延賢在《萬(wàn)病回春》提出醫(yī)家要一存仁心;二通儒道;三精脈理;四識(shí)病原;五知?dú)膺\(yùn);六明經(jīng)絡(luò);七識(shí)藥性;八會(huì)炮制;九莫嫉妒;十勿重利,當(dāng)存仁義,貧富雖殊,藥施無(wú)二。

  “精求醫(yī)理,博采眾長(zhǎng)”——魏晉褚澄在《褚氏遺書(shū)》指出:“博涉知病,多診識(shí)脈,屢用達(dá)藥!薄豆沤駡D書(shū)集成醫(yī)部全錄》要求行醫(yī)者“醫(yī)學(xué)貴精,不精則害人匪細(xì)!币g(shù)德兼修,至精至微,“醫(yī)道精深,不可淺嘗輒止,而醫(yī)者責(zé)任重大,臨證不可不慎。”

  “一心赴救,視病猶親”——從中醫(yī)藥有史以來(lái),無(wú)論是唐代的“患坊”,或是蘇東坡創(chuàng)辦的“安樂(lè)病坊”,無(wú)不充溢著仁慈博愛(ài)的人文道德。隋唐孫思邈在《備急千金要方·卷第一·大醫(yī)精誠(chéng)》指出“大醫(yī)”修養(yǎng)的兩個(gè)方面:“精”與“誠(chéng)”。“精”,指專業(yè)熟練;“誠(chéng)”,指品德高尚。明代張景岳在《類經(jīng)圖翼·自序》論及:“醫(yī)之為道,性命判于呼吸,禍福決自指端,誠(chéng)不可猜摸嘗試,以誤生靈!

  “廉潔淳良,不唯名利”——明代裴一中在《言醫(yī)》指出:“醫(yī)何以仁術(shù)稱?仁,即天之理、生之源,通物我于無(wú)間也。醫(yī)以活人為心,視人之病,猶己之病!鼻宕~天士在《臨證指南醫(yī)案·華序》說(shuō)道:“良醫(yī)處世,不矜名,不計(jì)利,此其立德也;挽回造化,立起沉疴,此其立功也;闡發(fā)蘊(yùn)奧,聿著方書(shū),此其立言也!

  醫(yī)生的座右銘集錦

  1)醫(yī)者以草率診療為恥。

  2)行妙手仁心醫(yī)術(shù),立高尚醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

  3)患者無(wú)分貴賤,愛(ài)人勝于愛(ài)己,百拇醫(yī)藥。

  4)醫(yī)為仁人之術(shù),必其仁人之心。

  5)沒(méi)什么比生命更重要,沒(méi)有什么比挽救生命更崇高。

  6)做人重在誠(chéng),為醫(yī)重在德。

  7)病友急我急,病友想我想,病友需求我奉獻(xiàn)。

  8)細(xì)微顯真情,平凡塑仁心。

  9)醫(yī)者多一份關(guān)愛(ài),患者少一分痛苦。

  10)脾好醫(yī),氣好醫(yī);脾氣不好醫(yī)。

  11)不重千金價(jià),惟推一體仁。

  12)醫(yī)德為玉,醫(yī)術(shù)為金。

  13)儉以養(yǎng)德,廉以立身。

  14)立院濟(jì)世,行醫(yī)為民。

  15)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)見(jiàn)于心,至善至誠(chéng)踐于行。

  16)樹(shù)醫(yī)德、重醫(yī)術(shù)、善醫(yī)人、勤醫(yī)心。

  17)沒(méi)有什么比病人的利益更值得醫(yī)生關(guān)注。

  18)至德行本,善醫(yī)濟(jì)世。

  19)德高技精鑄大醫(yī)風(fēng)范,禮全心誠(chéng)創(chuàng)和諧醫(yī)患。

  20)心不如佛者,不得為醫(yī)。

  21)用愛(ài)譜寫(xiě)真情,用心呵護(hù)生命。

  22)把苦、累、怨留給自己,將樂(lè)、安、康送給病人。

  23)風(fēng)高人心醉,德厚院生輝。

  24)厚德載物施仁術(shù),大醫(yī)精誠(chéng)濟(jì)蒼生。

  25)面對(duì)面問(wèn)診,心連心開(kāi)方。

  26)術(shù)惠病人,德傳天下。

  27)除人類之病痛,助健康之完美。

  28)醫(yī)者父母心,仁德值千金。

  29)行醫(yī)一生,奉獻(xiàn)一生,不求名利,只求利人。

  30)精醫(yī)重道,仁心惠世。

  醫(yī)生的座右銘推薦

  1)醫(yī)行天地間,品高德自遠(yuǎn)。

  2)說(shuō)到不如做到,要做就做最好。

  3)妙手兩肩擔(dān)道義,良醫(yī)一心為病人。

  4)不求出名,只求別出事。

  5)做自己能做的事,不做自己不能做的事兒。

  6)醫(yī)·精益求精,德·永無(wú)止境。

  7)創(chuàng)新之路勤為徑,服務(wù)爭(zhēng)優(yōu)心作舟。

  8)清廉是為人之本,貪黷是禍害之源。

  9)天道重醫(yī)道,醫(yī)道須仁道。

  10)妙手仁心醫(yī)患,杏林春暖人間。

  11)厚德精醫(yī),止于至善。

  12)醫(yī)學(xué)貴精,不精則害人匪細(xì)。

  13)修醫(yī)德于細(xì)微處·正醫(yī)風(fēng)從點(diǎn)滴起。

  14)無(wú)論在任何壓力下,也不能濫用自己的知識(shí)。

  15)愛(ài)院求實(shí),常修從醫(yī)之德;創(chuàng)新奉獻(xiàn),常舉興院之事。

  16)醫(yī)德澤天下,仁愛(ài)潤(rùn)古今。

  17)處世做人存正氣,從醫(yī)崇德樹(shù)新風(fēng)

  18)一個(gè)醫(yī)生對(duì)待病人:一要治病,二要治心。

  19)你可以有同情心,但不要同情心泛濫。

  20)換位思考常思患者不易,將心比心多為患者著想。

  21)想病人所想,急病人所急,為病人所需。

  22)厚德精醫(yī),心誠(chéng)利人。

  23)德乃做人之本,廉是行醫(yī)之道。

  24)一言一行不忘醫(yī)德準(zhǔn)則,一舉一動(dòng)常思患者痛苦。

  25)大節(jié)不可失,小節(jié)不可縱。

  26)醫(yī)德承載生命,愛(ài)心傳遞真情。

  27)用藥如用刑。刑不可誤,誤即于人命。

  28)扶傷救死弘人道,濟(jì)世匡民暖杏林。

  29)心系患者方能德被天下,胸懷百姓始信大愛(ài)無(wú)邊。

  30)醫(yī)術(shù)貴在精,醫(yī)德貴于金。

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