無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都寫過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的尊嚴(yán)的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
尊嚴(yán)的作文1
當(dāng)一個人的自身或自己的國家受到別人或別國的侮辱時，就會有一股神奇而巨大的力量從身而出，使您不由自主地做出反抗。這就是尊嚴(yán)的力量。
尊嚴(yán)的力量，仿佛暴風(fēng)驟雨來臨時的猛烈；猶如閃電般的迅速；好似海浪般的巨大……給予你無窮無盡的力量維護自己人格和國家的尊嚴(yán)，它是發(fā)自內(nèi)心的一種精神，一種氣流，一種意志，一種感悟。
人的尊嚴(yán)是靠先天的氣質(zhì)和后天的生活積累兩相結(jié)合形成的，并成為人的生命中最珍貴的東西。
曾經(jīng)我在電視上看到這樣一幕：一個衣衫破爛、臉上布滿了皺紋的老人在街頭討飯。這個老人很奇怪，從不像其他討飯的人一樣，遇到一個有錢人就跪在地上或給別人磕頭，向別人討飯要錢。他坐在石凳邊，用一只滿是裂紋的，凝聚著他一生辛苦的手端著一個黑得好似煤一樣的破碗；另一只手無力的拄著一根很結(jié)實的木棍。那雙充滿著希望的眼睛凝視著過路人。這時一位富家公子走到他的跟前，手中拿著幾兩銀子，這位老人緩緩的將頭抬起，那位富家公子說：“想不想要�。俊边@位老人沉默了，他的眼睛中射出熱切的、充滿希望的眼神。富家公子說：“只要你跪在地上，向我磕三個響頭，我手中的錢就是你的了。”那位老人蒼白的臉忽然變得嚴(yán)肅起來，使出全身的力量說：“我不需要你的錢，你拿回去吧”。
這時，我驚呆了，被這個討飯老人的言行深深地吸引住了。也許你會說這個老人真傻；也許你會說這個老人真是死要面子活受罪；也許你會說，不就是跪下磕頭，如果得到了那點錢，就不再受凍挨餓了……但是，你考慮過沒有，那位老人得到了那些錢，就意味著他失去了自己尊嚴(yán)和人格。為了那點錢失去了尊嚴(yán)值得嗎？
也許你會疑惑，那個老人哪來這么大的勇氣，怎么這么果斷？這就是尊嚴(yán)的力量，這使我們懂得了：無論在怎樣惡劣的環(huán)境中；無論遭遇了怎樣的磨難；無論經(jīng)歷了多少挫折，身體能垮，經(jīng)濟能挎。但，一個人的精神和尊嚴(yán)決不能垮！
茫然四顧，生命短暫，生活無邊。但生命中永遠需要不滅的意志，不倒的精神，不失的尊嚴(yán)來撐起生命價值的藍天。
尊嚴(yán)的作文2
普列姆昌德曾說過“對人來說，最最重要的東西是尊嚴(yán)。”是的尊嚴(yán)二字在人的生命中尤為重要。在一個人短暫的一生當(dāng)中，想要活得精彩就必須先有尊嚴(yán)。有尊嚴(yán)的活著，才是真正的活。
有尊嚴(yán)的活著首先要我們懂得自尊。老一輩無產(chǎn)階級革命家葉挺被捕后正義凜然。對于他人的審問拒不回答，坦然表示自己寧死不屈的意志。當(dāng)名聲鼎盛的徐悲鴻被要求給蔣介石畫像時他斷然拒絕毫不猶豫。在人們面對脅迫時有幾個能像他們一樣堅定不移，堅持自己的信念，他們自尊自愛同時也維護了自己的尊嚴(yán)。所以說自尊是尊嚴(yán)的前提
其次要我們懂得尊他。列寧曾與一個女工在樓梯狹窄的過道上相遇，他親切地請女工先過，得到了工廠中人們的贊譽。美國前總統(tǒng)哈里斯一次在路上看到一個黑人奴隸向他脫帽致意，哈里斯總統(tǒng)馬上向他還禮，旁邊的人們大為不解，總統(tǒng)說：“得到他人的尊重前提是你也尊重他人”惠特曼曾說過：“對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬�！逼鋵嵢嗽谧鹬厮说耐瑫r就是在尊重自己，懂得尊重他人的人必定會受別人的尊重。尊他是獲得尊嚴(yán)的基礎(chǔ)。
最后便是要我們懂得尊國護國。一個人若是連自己祖國的尊嚴(yán)都維護不了，何談個人尊嚴(yán)？曾有一位美國記者在訪問周總理時看到桌上一支美國產(chǎn)的鋼筆，就想挖苦周總理，沒想到周總理卻說這是抗美援朝的戰(zhàn)利品。真是搬起石頭砸自己的腳。晏子到楚國拜訪，而楚國國王侮辱晏子，晏子用自己的智慧來挫敗楚王，得以維護自己國家的尊嚴(yán)，而且不讓楚王看小。讓楚王對晏子的智慧感嘆！“都說國很大其實一個家，一心裝滿國一手撐起家，是最小國國是千萬家”這是歌曲《國家》中的歌詞，恰當(dāng)?shù)脑忈屃巳伺c國的關(guān)系。維護的祖國的尊嚴(yán)，自己的尊嚴(yán)當(dāng)然更不會喪失。所以尊國是得到尊嚴(yán)的根本。
“雖然尊嚴(yán)不是一種美德，卻是許多美德之母�！边@是柯林斯托姆曾說過的話�？梢娮饑�(yán)之重要。一個人活著尊嚴(yán)是必不可少的，若是尊嚴(yán)被踐踏還不知反抗，那便與行尸走肉沒多大區(qū)別。尊嚴(yán)是人生的天平，它賦予了人生真實的意義。那么作為一個人就要有尊嚴(yán)的活著。
尊嚴(yán)的作文3
俗話說得好：“人活一張臉”。所謂“臉”者，說文雅一些，人們稱之曰：“尊嚴(yán)”。如果一個人寡廉鮮恥，棄尊嚴(yán)如敝屣，那么其生命也就毫無價值可言了。
尊嚴(yán)真是個奇妙的東西，它看不見，摸不著，卻讓追求它的人為之生死不渝。為了尊嚴(yán)，有的人寧愿餓死而不吃“嗟來之食”；為了尊嚴(yán)，有的人寧愿躬耕田園而“不為五斗米折腰”；為了尊嚴(yán)，有的人寧愿“采薇而食”而不事二主。
古往今來，有多少人因尊嚴(yán)而成就不凡，又有多少人不惜用生命來祭奠尊嚴(yán)�！疤熳雍魜聿簧洗苑Q臣是酒中仙”，狂妄到如此地步，如此大牌的也只有盛唐詩人李白了。為了維護知識分子的尊嚴(yán)，李白一生命途多舛。莊周才學(xué)過人，卻只能空腹夢蝶，難解糊口之憂。項羽一生戰(zhàn)功赫赫，所向披靡，然垓下慘敗之后，自感無顏見江東父老，烏江邊上拔劍自刎。
長安落日，滿城煙雨。司馬遷在陰暗牢房的角落里呻吟。慘遭腐刑之辱，身陷囹圄，宦海沉淪，然而他發(fā)憤著述，終以一部被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，向世人展示了一個史官的職業(yè)尊嚴(yán)，從而成就了自己的價值。陳家峪口，秋風(fēng)蕭瑟。楊業(yè)在刀光劍影的戰(zhàn)場中怒喝，身遭數(shù)十余創(chuàng)，血染鐵甲，力竭被擒，絕食而死。他用生命詮釋了一名愛國將領(lǐng)的尊嚴(yán)。
沒有尊嚴(yán)的人是可悲的：韓信甘忍胯下之辱而求一時之安，最后雖裂土封王也為楚地人所不齒。沒有尊嚴(yán)的人是可怕的：劉邦無所顧忌，厚顏無恥，道義在他那里已丟失殆盡，然而卻也就是這種無恥，讓他可以信諾不守，攻項羽，誅功臣，得以穩(wěn)坐天下。若以成敗論英雄，劉邦確實可以稱得上是成功人士，但是，就人格而論，在光明磊落的項羽的比襯中，劉邦簡直就像一小丑！
尊嚴(yán)不僅貫穿一個人的生命，伴隨一個人的成敗禍福，而且它還將被銘刻進人們的記憶，流傳千秋萬代。堅守尊嚴(yán)可以為我們迎來他人的尊敬，鋪平通向成功的道路。但是有人偏偏選擇放棄尊嚴(yán)，或許這樣也可以帶來一些短期收益，比如官銜呀，權(quán)勢呀，利益呀等等。但是須知，從放棄尊嚴(yán)的那一刻起，注定他們以后的人生只能是匍匐在別人的腳下，永遠不能堂堂正正地做人，永遠遭受人們正義目光的審視和輿論的譴責(zé)，永遠瑟縮在自己卑污的靈魂中無以自持！
守護尊嚴(yán)，愛惜自己的臉面。只有這樣，百年而后才能夠坦然閉目，而不懼怕身后人們的蜚短流長。
尊嚴(yán)的作文4
夏日的午后，太陽正曬得火熱，在高溫之下，蟬，沒了往日的活潑。柏油馬路似乎都被融化，腳下軟綿綿的，一切都是那么無精打采。
匆忙的腳步在高大建筑物之間的陰涼小路中來回穿梭，漫無目的的躲避著這狂暴的`太陽。
路經(jīng)一個小小的拐角處，不經(jīng)意的瞥了一眼，卻猛然定格住了我的目光，令我不禁駐足許久。
襤褸破舊的衣衫，擺在面前的破碗，空空蕩蕩的左腿褲管——與其他乞討者相比，沒有什么特別之處，我甚至見過比他還凄慘的流浪者。可是！他所擺出的姿勢！一個特別的姿勢！與周圍格格不入：一根破舊殘缺的。勉強算是拐杖的木棍，堅實的立在水泥地面上，支撐著他整個身體的重量；而他，雙手緊握著這拐杖，努力地伸直了自己僅剩的右腿，盡力將自己瘦弱不堪的身軀挺得筆直。完全不同于我之前遇到的乞討者——癱在馬路上，頹廢而無望。
太陽正是熱烈的時候，一切都顯得那么喪氣頹唐，毫無生氣。只有他，屹立在那里，不動不嘆，不被這惡劣的天氣打到，勇敢地向它發(fā)出挑戰(zhàn)，成為了這里最亮麗的一道風(fēng)景線。他的額頭沁出了點點汗水，順著臉頰滴滴滑下，在空中自由落體，散落于地。臉很黑，上面滿是年輪的印痕，嘴唇早已干裂，顯然是饑渴了許久。一件背心，破舊卻洗的發(fā)白，褲子上露出了好幾個洞，顯然經(jīng)歷了不少風(fēng)雨。
可即使這樣，他依舊站得筆挺，沒有一絲卑微和對生活的哀怨。他的眼中滿是亮光。
心中忽然有了一種沖動，掏出了五元紙幣，小心翼翼的來到他的身邊，不愿驚擾這座“雕像”。彎腰，輕輕將紙幣放在碗中——并不充盈的碗中，也只有寥寥無幾的一兩元紙幣，少的讓人心疼。
他點了點頭，彎了彎嘴角，扯出一個生硬的笑容——一個我不曾在其他任何一個乞討者臉上看到過的微笑——一個燦爛的微笑！
最終，我還是離開了。緩緩踱步遠離了那條小路，而他卻依然矗立在那里，迎接著不止的高溫與烈陽。
我不知他是如何淪落到乞討的地步，但我相信他一定不甘于此——他在用實際行動傳達出自己的尊嚴(yán)！
再見了，乞討者，希望下次，我不會再遇見你。
尊嚴(yán)的作文5
英國一個小鎮(zhèn)上，住著一家人。他們有一個兒子叫拜倫，他從小身體孱弱，并且右腳跛足。他熱愛學(xué)習(xí)，門門功課都非常好。平時他只和同學(xué)們說說話，很少參加體育運動。
一天，他們班上的印司走到他身邊，沖著他大叫：“跛子，你把你這只跛腳踩到筐里，繞操場走一圈。”拜倫抬起頭，怒視著眼前的印司：他身材高大，力氣也大。拜倫心想：我打不過你，但我也不會屈服你。他緊閉著嘴，手不由自主地握起了拳頭。圍觀上來的其他幾個男生起哄的呼喊：“對！叫他踩著筐繞操場走一圈！”拜倫臉氣紅了，他扭頭想走，印司拽著他的脖領(lǐng)，大聲地說：“跛子，你還膽大得很，你今天必須走！”拜倫一甩身，掙脫掉印司拽著的手，又想沖出包圍圈。印司一把抓住他的胳臂，一掃腿就把拜倫摔在地上，面朝下。印司得意洋洋地往地上啐了口吐沫說：“呸！我看你有多大本事！”周圍同學(xué)高呼：“喔！喔！”這時拜倫爬起來，他臉上磕破了，流著血。他臉煞白，拍了拍身上的土剛要往外走，印司又一把抓住他，拜倫大聲的說：“你放開！”這時班上干部來把拜倫扶走，拜倫把眼淚咽到肚里，對班干部說：“謝謝你！”周圍人喊著：“喔！喔！”
回到家里，拜倫洗了臉，躺在床上，他想：我該怎么辦？就等著他欺負(fù)我？第二天，他把這件事和老師說了。并且從此以后，他報名參加學(xué)校的各種運動，堅持鍛煉。還利用課余時間參加市上的拳擊訓(xùn)練，在訓(xùn)練場上，他刻苦訓(xùn)練，打得身上全是傷，他從不吭聲，他就這樣默默地積蓄著自己的力量。
一次，學(xué)校舉行運動會，拜倫報名參加拳擊比賽，沒想到抽的選手是印司，他心里一點也不害怕，堅定地走上臺，友好地和印司擁抱。開始比賽了，拜倫使足全身力氣，直沖印司頭沖過去，一拳就把他打倒在地，印司在裁判的數(shù)數(shù)中，沒有爬起來，拜倫勝利了。
后來拜倫成為英國有名的大詩人。他在詩中表達了自己的情懷：自尊是一個人的脊梁，自尊是無畏的氣概，自尊是一個人必須具備的操守。它提供給生命的不止是一種依托，一種憑借，一種支持，而是永遠的充實，永遠的能量，永遠的精神動力。
尊嚴(yán)的作文6
正值酷夏，汶口街上只有稀稀松松的幾個正在上補習(xí)班的苦學(xué)生而已，而我就是其中之一，不經(jīng)意間向四周瞄了一眼，一個衣衫襤褸的乞丐引得路人頻頻注目。
那是怎樣的一個人啊，他的精神極為頹唐，枯瘦的身體，好幾處的骨節(jié)明顯地空豐收，似乎只有一層皮貼在骨頭上，骸麟一般。一道道溝壑交錯的皺紋填滿了臉，深深陷人了皮膚里，這不是乞丐啊，我不知道該怎樣稱呼他，但他絕不是乞丐，因為在我的字典里，乞丐分兩類，一是老弱病殘，這類人大多生活上無法無法自理，需要社會上的一些好心人的資助，而另一類則是生活中常見的騙子，他們靠出賣尊嚴(yán)過日子。而我遇上的這個是一個年過半百的老翁，他在翻垃圾箱，垃圾箱啊，這是酷夏哪的食物恐怕早已發(fā)了霉，他似乎找到了什么東西，枯黃的臉上露出一絲久違的笑容，我一位Moderm女郎挽著一位高大的先生走了過來，飄來的濃濃的香氣使我近乎窒息，女郎揚揚手，“瀟灑”地把手中剩下的大半塊蛋糕扔在離老乞丐不遠的地上，老乞丐精神一振，迫不急待地爬過去撿起了蛋糕，這時街上傳來幾聲冷笑，聲源處是一群鄙夷的目光。
過了一會一個打扮得很怪的“潮流哥”走了過去，好像他剛剛看到了那一幕，隨手朝老乞丐扔了五元錢，在我們都以為老乞丐會很感激的時候，意想不到的一目發(fā)生了。那位老乞丐默默地將錢拾起來，一搖一晃的走到那位“潮流哥”的面前，說了我認(rèn)為人間最動聽的話：“我不是乞丐，我只是個靠撿東西生活的人，我吃的是你們不要的，但絕不是施舍的。我現(xiàn)在是為生活所迫，可是我覺得我還能靠自己撿東西活下去，你的錢，自己留著好好吃飯吧!”“啪啪”不只是誰帶頭鼓起了掌，頓時掌聲雷動，那個老乞丐愣了一下，一搖一晃的走出人們的視線。他驕傲的抬起頭，似乎在宣布他應(yīng)有的尊嚴(yán)，他還想挺直他的腰，卻發(fā)現(xiàn)怎么也直不起了，他只能駝著背昂著頭漸漸走遠。
古希臘的蘇格拉底曾說過：“一個人能夠有成就，只看他是否具備自尊心與自信心這兩個條件。”是啊!如果一個人沒有了自尊，別人又會怎樣看待他呢?尊嚴(yán)會使人不再丑陋，尊嚴(yán)讓美麗成為永恒，尊嚴(yán)更是讓人活下去的理由。尊嚴(yán)是人與人之間需要一種平衡，就像大自然一樣。不尊重別人的人，最終只會引起別人的厭煩。不知道這位老乞丐現(xiàn)在如何?哦，我忘了他不是乞丐，他是一個有尊嚴(yán)的人。
尊嚴(yán)的作文7
噫吁戲，悲乎嘆哉。人之尊嚴(yán)將不復(fù)矣，可知否？余觀夫社會之常態(tài)，察人心之所趨，未嘗不拊膺長嘆。行交際者或往來他人以唯唯諾諾之態(tài)，或乃吹噓遛馬小人者也；行曲藝者，多乃嘔呀咦吁靡靡之音也，細聞之，其內(nèi)容皆聞以病態(tài)軟弱之情，無病呻吟之理。故余有所感焉，卷帙浩繁，大國青史綺麗，千秋著幾何，而今人之尊嚴(yán)將不復(fù)，代之以軟弱之情態(tài)，人將非人，國將不國，豈非可悲之，可嘆之乎？可見，人之尊嚴(yán)乃人之本，不可忘也。人之尊嚴(yán)乃國家興旺發(fā)達之源泉，不可斷也。
昔者，屈原感國家尊嚴(yán)將不復(fù)，身葬汨羅；項羽感愧對江東父老，而血灑夕陽；韓愈知恥而奮，終成一代名將；司馬遷忍辱而著史，而得千古圣名。此乃圣賢者也，名彰千秋。究其成名之深因，是以其以血淚捍衛(wèi)自身之尊嚴(yán)也，終成生命之絕唱哉。然，孟子曰：“非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。”可見，圣人之所以為圣，凡人之所以為凡，其皆出于對尊嚴(yán)之理解乎。圣人者，舍生取尊嚴(yán)也，舍虛名而取道義也。凡人者，皆反其道行哉。
古之文人者，其文章傳千古，閱萬世，何哉？皆以其似蓮，不可褻玩；似菊，不以五斗米折腰；似梅，不畏冰霜冷若鐵；似月，一片冰心在玉壺。所以，成陶潛之不畏貧困而悠然；太白之歷經(jīng)失意而瀟灑；子美之身處逆境而心念眾生；東坡之命運多舛而豁達。又觀今之書市，悲乎！盜他人之篇而牟利者有之，寫淫穢暴力而先聲奪人者有之，無病呻吟軟弱之詞大行其道，偏激狹隘之言比比皆是。今之眾文人之尊嚴(yán)，何處可尋？今之巨著，何處可尋？
一人之心，不足掛齒。千萬人之心也，則如蟻蝕巨堤，終朝一日，大國塌滅。
大國之尊，建于社稷百姓之尊嚴(yán)哉。
望今之世界，諸國對中國之雜議紛紛，或言中國人民素質(zhì)之低下，而去以中文之禮儀牌�；驑淞㈥P(guān)貿(mào)壁壘，拒中華貨物于境外�；蚱壅贾袊I(lǐng)土。態(tài)度囂橫無禮！何哉？中國人民之尊嚴(yán)不全也。
孟子曰；“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物�！逼饋恚辉甘芘则�(qū)使之中國脊梁。聞“我自橫刀向天笑”以自省，習(xí)“我以我血薦軒轅”以自救，品“做千秋鬼雄，死不還家”以自強。若中國人民之自尊不倒，則中國將如蛟龍騰飛，于廣闊之天空游弋，于廣袤之大地棲息哉。
尊嚴(yán)的作文8
一個有人格和尊嚴(yán)之人，必定的尊重一切有尊嚴(yán)的人格。同樣，如果你侮辱了一個人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。
曾數(shù)次擊敗反法同盟，建立了不可一世的功業(yè)的拿破侖，在征服一個小國家后，在這個國家的君主面前趾搞氣昂地說：“臣服于我，就能得到這世界上任何你想要的東西�！必M料那君主說道：“我只想得到你腳下的那一寸土地�！边@個故事告訴我們，人與人之間都是平等的再小的人或事都是有尊嚴(yán)的，任何想踐踏他人尊嚴(yán)的人不過是自取難堪。
再舉一個大家比較常見的例子。在球場上，假如一方球員為改變局勢而對對方球員大放厥詞，絲毫不顧及對方的尊嚴(yán)。那么被攻擊球員一般會有兩種回應(yīng)，一是熱血涌上腦門，直接用拳頭告訴對方他的行為有多愚蠢。二是依然尊重對手，用自己的實力贏得比賽，從而讓對方心服口服。第一種行為的結(jié)果無需多想：被禁賽，遭罰款，以及賽后媒體的狂轟亂炸，被人們的口水埋沒。這不但沒使自己的尊嚴(yán)受到維護，反而使自己損失的更多，讓對方占便宜。而第二種方法就不同了，不但能贏得比賽，更能獲得他人的尊重，守衛(wèi)的自己的尊嚴(yán)。
也許有人會問：一個人的尊嚴(yán)真的是如此高貴以至于不能受損?
其實我們每一個人，在某個方面有缺陷時，例如權(quán)利，財產(chǎn)，知識，相貌等。處于弱勢狀態(tài)時，常常會產(chǎn)生自卑的心理，但是你的尊嚴(yán)就會站出來，幫助你克服這方面的自卑，從而坦蕩的站立在這個社會中。
因此，當(dāng)你損害了對方的尊嚴(yán)時，實際上就是打中了他最薄弱的部位，這怎能讓人忍受。
所以說，為人處事最重要的就是尊重對方，維護對方的尊嚴(yán)。
但這世上就是有這么一種人，他們毫無尊嚴(yán)感，毫不講道理。一旦遇上他們，我就不知道怎么辦好了。因為我認(rèn)為交往的唯一基礎(chǔ)是尊嚴(yán)感，與人斗爭唯一武器是講道理，我不得不相信，這種人與我們之間隔著無限遙遠的距離。對于這種人，我們不應(yīng)保持沉默，要從實際行動告訴他們做人的真諦，守衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)是做人的底限，只有維護自己及保全他人尊嚴(yán)的人，才會得到他人的尊重。但同時，尊嚴(yán)又是上限，它是人精神領(lǐng)域最高貴的部分，不容許人輕易觸碰。尊嚴(yán)，有時就像個頑皮的孩子，既不可過于溺愛，又不能過于嚴(yán)厲。當(dāng)你對他微笑時，他也會給你一個更甜美的回應(yīng)!
尊嚴(yán)的作文9
低頭需要勇氣，抬頭需要實力！——題記
在這個充滿誘惑的世界里，人們總是被金錢沖昏頭腦，在利益的驅(qū)使下成為了“錢奴”，但，為了尊嚴(yán)、正直而不在乎名利的人也是不計其數(shù)，因為，我們的社會進步了，我們的觀念也發(fā)生了變化。人，要活的有尊嚴(yán)！
曾看到過這樣一個故事，有一位藝術(shù)類的大學(xué)生，畢業(yè)后好長時間也么有找到合適的工作，每天都奔波于應(yīng)聘與等待被聘中，可每次等到的總是失望。一天，他的一個朋友告訴他：每天的地鐵站在上下班的時間有很大的客流量，在你還么有找到合適的工作之前，不妨先去地鐵站憑演奏掙些零用錢，年輕人覺得這個建議不錯，第二天便去了，后來，一連好多天，他發(fā)現(xiàn)每天都會有個老人來看他的演出，并且每天都給他一些錢然后離開，終于有一天、他的演奏剛剛結(jié)束，老人將好多硬幣一個接一個扔在他的面前，匆匆地轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備離開。年輕人將硬幣撿起，走到老人面前，用平和的語氣說：“您的錢掉了，我?guī)湍鷵炱饋砹恕�，老人惡狠狠的說：“那是施舍給你的……”這時硬幣應(yīng)不小心滾落了滿地，年輕人仍用平和的口氣說：“先生，剛剛我?guī)湍鷵炱鹆擞矌牛F(xiàn)在您能否幫我撿起散落在地上的硬幣？”老人忽然眼前一亮，其實老人是一公司的總經(jīng)理，年紀(jì)大了準(zhǔn)備找個繼承人來接管公司，可一直么有找到合適的人選。老人激動的說：“我觀察你很久了，也一直在考驗著你，你是個不錯的年輕人，很有潛力的，從今以后你成為我公司的總經(jīng)理，明天開始正式上班！”一個小——的舉動，一句婉轉(zhuǎn)的言辭，找回了年輕人的尊嚴(yán)，更讓年輕人找到了奮斗的動力。其實，在這個物欲橫流的現(xiàn)實生活中——缺少的不是人才，是平臺！
歲月就像一條河，左岸是無法忘卻的回憶，右岸是值得把握的青春年華，中間飛快流淌的是年輕隱隱的傷感，世間有許多美好的東西，但真正屬于自己的并不多�？赐デ盎ㄩ_花落，榮辱不驚；望天上云卷云舒，去留無意。在這個紛饒的世俗世界里，能學(xué)會用平和的心態(tài)、優(yōu)雅的方式去找回屬于我們的尊嚴(yán)其實也是一種境界！
尊嚴(yán)的作文10
我深深地迷戀每一個人全情投入于自己手藝時的樣子，無關(guān)這手藝是寫代碼還是掃大街。
十年來用同一個保姆。前幾天她第一次跟我請假一周，回家之后我發(fā)現(xiàn)她給廚房的垃圾桶認(rèn)真地套上了七層垃圾袋。我以為，這是職業(yè)尊嚴(yán)。
去年到青海湖旅行，包車認(rèn)識一個司機。只有小學(xué)文化程度，但是每天筆挺的西裝襯衫，永遠提前十分鐘到門口等，車子每天擦，座套每天換，車上免費準(zhǔn)備垃圾桶、礦泉水、濕紙巾和睡覺蓋的薄毯。自帶單反相機一臺，默默拍下客人觀景時的背影或遠景，分別時送給客人。這是職業(yè)尊嚴(yán)。
做家具認(rèn)識一個木匠。生意很大，手工極慢，對于我想出來的所有省事兒提速的主意都嗤之以鼻。雖然我訂的兩件東西并不貴重，但是量尺寸時他親自來，為的是要“看看你家的壁紙究竟啥顏色，用這個木料行不行”，送貨時他也親自帶著徒弟來，生怕安放得不合適，連我放的位置不合他意都焦慮得要命，撫摸著光滑的木頭滿眼愛意。這是職業(yè)尊嚴(yán)。
剪頭發(fā)認(rèn)識一個發(fā)型師。收費比大部分人貴，但是絕不染發(fā)，絕不燙發(fā)，絕不向客人推銷任何東西。他的理由是：第一，用最簡單的方式能讓客人滿意才算手藝；第二，我的專業(yè)是剃頭，不是推銷。這是職業(yè)尊嚴(yán)。
在網(wǎng)球俱樂部學(xué)球時認(rèn)識一個網(wǎng)球教練。收費比其他教練稍貴，但是從來不占用學(xué)員的時間接打電話、喝水、抽煙、上廁所，也從不向?qū)W員推銷會員卡、球拍器材，但如果有問題咨詢，他總能給出最專業(yè)詳盡的解答。他的理由是：第一，我是教練，不是會籍顧問，也不是銷售店員；第二，學(xué)員花錢報名來學(xué)習(xí)網(wǎng)球，充分利用場上時間來實現(xiàn)學(xué)員技術(shù)水平的最大化提高是教練的職業(yè)道德。
職業(yè)尊嚴(yán)在今天儼然已經(jīng)成為一種稀缺資源。我常常為很多“社會精英”級的人物工作。但是，即使在這個人群中，“端起碗來吃肉放下筷子罵娘”者有之、“常在河邊走主動去濕鞋”者亦有之�？梢姡殬I(yè)尊嚴(yán)跟教育程度、社會地位甚至眼界都沒有必然聯(lián)系。
我深深地迷戀每一個人全情投入于自己手藝時的樣子，無關(guān)這手藝是寫代碼還是掃大街。不為任何人，自己就是最大的理由，不茍且、不應(yīng)付、不模糊，把自己正在做的事情當(dāng)做與世界呼吸吐納的接口。
這，就是尊嚴(yán)的來處！
尊嚴(yán)的作文11
一個人，有尊嚴(yán)！一個家族，有尊嚴(yán)！一個民族，也有尊嚴(yán)！一個國家，他也有他的尊嚴(yán)！而一個國家的人民，同樣有著屬于自己、家族、民族、祖國的尊嚴(yán)。中國人的尊嚴(yán)——神圣不可侵犯。我們歷代祖先為維護中華民族尊嚴(yán)而浴血殺繆的故事數(shù)不勝數(shù)，他們?yōu)榱嗣褡遄饑?yán)，拋頭顱，灑熱血。
巍巍中華民族五千年，我們?yōu)樽约荷頌橹袊硕械津湴�，我們面對外國人可以驕傲地說：“我們是中國人，我們是炎黃子孫！”隨著社會的發(fā)展，物欲橫流，我們中國人的素質(zhì)不斷下降，丑聞不斷，身為中國人的我們，顏面何存？
網(wǎng)絡(luò)曾一度瘋傳過這樣一幅畫面：一位年輕的女白領(lǐng)在公交車上看見一位年邁的農(nóng)村老人，不但沒有讓座，而且還破口大罵，并要老人蹲在車上。不知道這位當(dāng)事人看到這樣照片會有什么感覺？這樣無視個人尊嚴(yán)的言行，自然要遭到社會輿論的一致譴責(zé)。但作為中國人的我們看到這樣的行為是在感到羞愧。
也許有人認(rèn)為覺得這樣的例子只是少數(shù)，不足為提。好，我們再來看看下面一些例子吧。
五一、國慶、春節(jié)等一些傳統(tǒng)的節(jié)假日，都是旅游的高峰期，出國旅游的人更是數(shù)不勝數(shù)了，而且遍布中國人的“足跡”：隨地扔垃圾、吐痰、隨地大小便，甚至在一些旅游景點上刻下“xxx到此一游”這些標(biāo)志性的留言——此刻，我想問一下：“你們忘記了自己是中國人了嗎？忘記自己是炎黃子孫了嗎？你們這樣的行為，讓我們中國人的顏面何存？”
現(xiàn)在，經(jīng)濟發(fā)展了，車多了，過馬路又成為了我們中國人的一個特色，被外國人稱為“中國式過馬路”。闖紅燈、跨鐵欄、你推我擁地過馬路——這些現(xiàn)象發(fā)生在我們中國人身上比比皆是。電視臺也多次曝光這些不雅的現(xiàn)象，可是這些行為有增無減，作為中國人，我們的顏面何存？
這一系列的現(xiàn)象，一幅幅被外國人嘲笑的畫面，我們中國人反倒不覺得難堪，還引以為榮。作為有良知的中國人，此刻看到這些現(xiàn)象和畫面，你們還覺得自己是中國人而自豪嗎？還覺得自己是炎黃子孫而驕傲嗎？
不，絕對不能，這些是作為中國人的恥辱的事情，我們絕對不能再做了。作為一個中國人，我們希望我們的民族在整體上有尊嚴(yán)，所以我們應(yīng)該身體力行，時刻保持個人尊嚴(yán)，我們應(yīng)該把這作為一個中國人的責(zé)任。
尊嚴(yán)的作文12
為我們遮風(fēng)擋雨的住所叫房子；使我們憩息心靈的空間叫窗戶；洋溢著廉潔的地方叫理想之窗。如果說，生命是一棵樹，廉潔之心則是它生長的根；如果說，生命是一只雄鷹，廉潔之心則是它飛翔的翅膀；如果說，生命是海，廉潔之心則是它流動的水……真正擁有廉潔之心的人，把廉潔看得比生命更重，因為廉潔的心不僅能張揚人性，還可以提升個人價值。
廉潔之心，天生是為所有人而來的，無論是一個富貴的人，還是微不足道的人，都有廉潔之心。所不同的是：自愛者珍惜，自棄者拋棄。所以，人就有了有無廉潔之心的差別。自古以來，“清如水，廉如鏡”、“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的話，人人都會念，可是真正明白的又有多少人？“廉”與“潔”是相互依存的，只有“廉”才能成其“潔”，只有“潔”才能現(xiàn)其“廉”�？墒侨杂行┤吮唤疱X與名利的傲氣所迷惑，所有個人的尊嚴(yán)與價值觀都丟掉了，因為他們認(rèn)為金錢可以滿足他們種種欲望，認(rèn)為世上沒有清心寡欲的人，所以他們連自己僅存的一絲財富也埋沒了，這些是奴性十足之人，是權(quán)力之奴，金錢之奴，名利之奴，由于個人心靈的變化，把它們置于尊嚴(yán)之上，不再是人格的橋梁，已變?yōu)榱遂`魂的軀殼。
為了找回我們丟失的尊嚴(yán)——廉潔之心，為了使人與人之間的關(guān)系不再建立于金錢，權(quán)力之上，我們應(yīng)“擺脫”自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑。因為世間有“見利忘義”者，也有“重名輕利”者，名與利，權(quán)與勢的關(guān)系孰重孰輕？恐怕不是每一個人都能夠掂量得準(zhǔn)，這就需要我們?nèi)[脫它，去征服它；“尊重”每一個人，是維護自我尊嚴(yán)的有效途徑。尊重別人，才能得到別人的尊重，在別人的心目中建立良好的形象，尊重別人，就是尊重自己，尊重自己的人格；“確立”正確的人生觀，道德觀，我們要有杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏”的胸懷，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的志向，要有周敦頤“出淤泥而不染”的高尚情操，這才能夠升華精神，升華境界。
一份廉潔是一滴水，千萬的廉潔就是一片海；一份的廉潔是一束光，千萬的廉潔照亮一世界。讓我們重拾信心，找出自己丟失的尊嚴(yán)；讓廉潔之心種進每個人的心田；讓廉潔之花飄過每一寸土地！
尊嚴(yán)的作文13
“要人尊之，必先自尊�！币话俣嗄昵�，戊戌變法失敗，慈禧太后下令斬殺變法領(lǐng)袖，譚嗣同在“生還是死”中，毅然選擇死亡，在獄中寫下“望門投止思張斂，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”臨終時大喊：“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉。”這位短命的民族英雄，把自尊展現(xiàn)的淋漓盡致。
尊嚴(yán)也表現(xiàn)在人的志向上�！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青�！笔俏奶煜楦甙恋墓菤猓弧扒トf擊還堅勁，任而東西南北風(fēng)�！笔青嵺茖ψ宰鸬膱远��！胺凵硭楣菧啿慌拢羟灏自谌碎g�！笔窃娙说牧疂崱Ｔ凇鞍材艽菝颊垩聶�(quán)貴，使我不得開心顏”中，我們仿佛看到了在物欲橫流的社會中毅然傲骨的李白。
古人云：“賢者備股肱，則君尊嚴(yán)則國安�！睕]有尊嚴(yán)的君王是保不住國家的。南唐后主李煜，沒有在皇帝的睡夢中醒來，就已從高高的龍椅上跌落，成了亂臣賊子的俘虜。在沒有越王勾踐“臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的壯志，也沒有西楚霸王揮劍刎頸，以命祭友魂斷烏江的豪氣。只有一只破碎的心和一只飽經(jīng)血淚的筆，茍且偷生，淪為賊人小樓中的戲子。由此言之，“人必自毀然后人毀之，假必自毀然后人人毀之，國必自毀然后人伐之�！�
回望近代，尊嚴(yán)一直熔在血與火的考驗中。圓明園石雕上記載的恥辱，提醒著人們：當(dāng)濃煙彌漫北京城的時候，中國的尊嚴(yán)正在被惡狼啃咬；南京屠城那永不磨滅的血跡，提醒這人們：當(dāng)南京人民的鮮血濺滿整個南京土地的時候，民族的尊嚴(yán)正被踐踏。
尊嚴(yán)不是天空中的一片云，飄逸找不到歸路。
尊嚴(yán)不是宇宙中的一顆流星，轉(zhuǎn)瞬即逝，留不住永恒。
尊嚴(yán)是君子坦蕩蕩的情懷，是坎坷中大無畏的豪情。
今天的我們生活在燈紅酒綠，物欲橫流的時代，對尊嚴(yán)又有了不同的詮釋。在IMF前任掌門人卡恩身敗名裂之后，新任掌門人克里斯蒂娜拉加德面臨挽救IMF的聲譽和尊嚴(yán)。在金錢的誘惑下，克里斯蒂娜拉加毫不猶豫的選擇了尊嚴(yán)，人們也接受了她，所以，一個有尊嚴(yán)的人更容易融入社會。
守住尊嚴(yán)，守住人性的良知。
守住尊嚴(yán)，守住傲然的骨氣。
守住尊嚴(yán)，守住生命的希望。
守住尊嚴(yán)，便守住未來的美好。
尊嚴(yán)的作文14
生活如學(xué)者，如老師，在人間的大街小巷中散播著真理的種子。有人說，生活就是平靜似鏡的湖面，平淡乏味。而我認(rèn)為，生活就是璀璨的星空，處處都蘊藏著照亮一生的哲理。不是生活沒有哲理，而是你沒帶上一雙善于觀察的眼睛，一顆去感悟人生的心。而我，就在那個傍晚，體會到了生活中的哲理，體會到了一個人的尊嚴(yán)。
夕陽的余暉灑下大地，這條通往佳世客的小路仿佛鍍了一層金。我與媽媽手挽手，在落日的輕風(fēng)中有說有笑地走著。即將迎接的，是一頓美味可口的晚飯。
漸漸地，路上人流如潮。隨著匆匆的腳步傳來的，還有一陣悠揚的二胡聲。我循聲望去，只見熙熙攘攘的人群里，一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人在拉著二胡。
這位老人約五、六十歲了，臉上早已爬滿了皺紋。他用一雙黝黑的手，不停地?fù)軇忧傧�，引來大批路人駐足觀看。我和媽媽也暫緩了腳步，欣賞老人的傾情演奏。
與之相對的，是一個衣著凌亂的婦人。婦人始終緊握一個破損的小碗，嘴中念念有詞地向人們乞討。她，也和老人是一樣的身世吧！我默默心想。
一浪又一浪的人潮涌來，老人面前有了不少一元與五元的紙幣。而一旁的婦人則沒有老人那樣碩果累累。她用凄涼的眼神望著來來往往的人們，仿佛還想再乞求幾張紙幣。我于心不忍，分別向老人和婦人都捐了五元錢。
之后，我疑惑地問媽媽：“同樣是乞丐，為什么老人可以多掙一些錢呢？婦人多可憐呀！”
媽媽笑著搖了搖頭。
吃飯時，我的頭腦中充斥著老人和婦人的一幕幕，不斷地想著那個看似簡單的問題。就在這時，我猛然想到，那個人世間最沉重的詞語：尊嚴(yán)。
是的，老人與婦人，同樣的身世，同樣的厄運。面對生活的黑暗，老人使出了自己的本領(lǐng)，以自己唯一的才藝向捐錢的人道了最動聽的一聲謝謝。而婦人痛楚地一聲道謝，恰恰比老人少了一份重量�，F(xiàn)在，我不再把老人看作一個卑微的乞丐，而是一位憑著自己的付出，得到“工錢”的打工者。他，是有尊嚴(yán)的。他沒有用自己的身世、遭遇換取人們的同情，不甘得到這些“沒有底氣”的錢幣。老人只用一把二胡，就推開了一切憐憫與同情，拿回了原本屬于自己的尊嚴(yán)。
我再次回想那位老人，一股敬意油然而生。我從生活中學(xué)到了人生最應(yīng)該做的一件事，抓牢自己的尊嚴(yán)，別讓它溜走。
尊嚴(yán)的作文15
記得我們熱情高漲地吟誦“不食嗟來之食”的堅貞,記得我們書聲朗朗地高唱“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的灑脫,是的,古人的錚錚鐵骨是一座道德的山峰,我們要用力地攀爬。
呼喚尊嚴(yán)不是嘩眾取寵的口號,而是愛國心的吶喊。中國航天之父錢學(xué)森,早年在美國留學(xué),后來回到祖國投身于祖國的航天事業(yè),一舉成名天下聞。當(dāng)美國盛情邀請錢學(xué)森去美國交流時,錢學(xué)森毫不猶豫地拒絕了。為什么,為什么對曾給予自己知識的土地如此絕情?傲慢嗎?不。錢學(xué)森這樣說:“當(dāng)初我是被逐出境的,不給我平反,今生決不去美國�！辈皇撬械娜硕紩䦟γ绹�、對錢權(quán)趨之若鶩,當(dāng)尊嚴(yán)被踐踏的時候,再誘人的事物也無法補償。這樣的氣質(zhì),正是我們呼喚的尊嚴(yán),為愛國呼喚吧!
呼喚尊嚴(yán)不是無中生有的鼓噪,而是對公民權(quán)的追求。上海“釣魚執(zhí)法事件”讓全國為之震撼,受害者孫某的斷指之舉讓我們看到對尊嚴(yán)追求的決絕之心。敬佩痛心之余,另一個形象在我腦海里呈現(xiàn)。稻草公民——郝勁松,正是他的義務(wù)之舉贏得了這場尊嚴(yán)之戰(zhàn)、權(quán)利之戰(zhàn)。他是一位律師,有著高收入,可是他會為2元錢的發(fā)票與鐵路部門較真,他會為5角錢的廁所發(fā)票與該區(qū)的管理者“抬杠”。是他小氣嗎?不,可也是,他吝嗇公民的權(quán)利,不愿拋棄一毫。他是一顆釘子,釘在公民權(quán)利之上,為著全國公民的利益和尊嚴(yán),不停地敲打社會的天平。這樣的執(zhí)著,正是我們呼喚的尊嚴(yán),為愛人呼喚吧!
呼喚尊嚴(yán)不是故作姿態(tài)的做作,而是良心的自愛。曾有一隊日本學(xué)者沿著中國長城的腳印去感知中國,當(dāng)這一團隊來到陜甘一處濕地時,迷路了,恰逢一牧羊人在路邊歇息,便上前詢問并許諾報酬。牧羊人爽快地答應(yīng)了。可是,一段時間過去,他們回到了原地,連牧羊人也辨不清方向了。煩躁的牧羊人扯著自己的頭發(fā)懊惱地坐在地上。團隊隊長和藹地把答應(yīng)的錢遞給牧羊人,可是牧羊人生氣地推開,披起坎肩,用鞭子抽打著草地,頭也不回地消失了。無功不受祿,這不僅僅是踐行著一種傳統(tǒng)美德,這更是一個樸實的陜甘農(nóng)人的自尊心的彰顯。這樣的真誠,正是我們呼喚的尊嚴(yán),為愛己呼喚吧!
呼喚尊嚴(yán),不是一句口號,它是你我須親力而為之的行動。呼喚尊嚴(yán),讓我們有尊嚴(yán)地活著,讓中國有尊嚴(yán)地屹立在世界民族之林。
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