寬容他人就是善待自己
野花被路人忽略，但它依然芳香；花朵凋零，但它依然甘做落紅；曇花短暫，但它依然驚艷；海棠深夜未眠，但它依然讓人感動。是什么讓它們有了讓人贊美的資格？是寬容，因為它們寬容了世人對它們的不理不睬，依然如故，于是就有了華美詩篇對它們的贊賞。
佛陀之所以有超凡的境界，即是因為他們可以與世無爭，寬待他人，這就是佛陀的高明之處。和一個一路都在謾罵你的人一起行走，也許你會心中厭惡，也許會采取同樣的方式與他對抗，可是佛陀只是對那個人講：“假如有人送你東西，而你拒絕，那么這個禮物屬于誰呢？”答案很簡單當(dāng)然屬于那個送禮的人。而佛陀也只是在告訴他，只要我不理睬你的謾罵，就等于那個被拒絕的禮物。
佛陀寬容了別人的侮辱，也維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，這也許就是佛陀的何處惹塵埃吧！
野花被踩在了腳下，但卻把香味留在了它的鞋下，這亦是寬容。寬容了他人，怎可以說不是一中美德？善待了自己，怎可以說不是一中收獲？
無獨有偶，古哲學(xué)家蘇格拉底，在路上碰到討厭自己的人，那人對他說：“我從來不給愚蠢的.人讓路�！倍K格拉底卻平靜地說道：“而我恰恰相反。”說著偏過身子讓那個人過去。蘇格拉底用寬容的心捍衛(wèi)了自己的人格與自尊，他沒有用更加具有諷刺的的話去回?fù)裟侨�，而是大度地說道而我正好相反。
寬容是種品德，更是一種魅力。而寬容也并不是去一度的忍讓，而是不僅原諒了他人的錯誤，而且還維護(hù)了自身的利益，這才是真正的寬容。是的，寬容他人就是善待自己。
因為藺相如寬容了廉頗的無禮，才換來了國家的太平與昌盛，更換來了人們對他的欽佩，人們在他的身上看到了“宰相肚里能撐船”的氣度，于是乎，他的事跡，千古傳載。任何人都可以成為佛陀，成為蘇格拉底，成為藺相如，因為我們都可以學(xué)會寬待他人，為何要對別人的錯誤深深怨恨，本可以輕而處之，為何不讓自己，他人都活的輕松自在？寬容是最高尚的靈魂，也是人最美好的品質(zhì)。
不論是誰，都請銘記：寬容他人就是善待自己……
寬容他人就是優(yōu)待自己
忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。
——題記
人生在世，免不了要和別人相處，由于各人的文化水平，工作生活，性格愛好不同，相處久了，難免會發(fā)生磕磕碰碰和矛盾沖突，如兄弟反目、婆媳不和、同事爭執(zhí)等。其實，這些矛盾充其量只是人民內(nèi)部矛盾，只要有一方豁達(dá)一些，大度一些，該寬容的寬容，該忍讓的忍讓，該忘記的忘記，問題就會迎刃而解，干戈會化為玉帛�！昂＜{百川，有容乃大�！敝晾砻裕啦煌松�。
人非圣賢，孰能無過。用寬容來對待別人無意或有意的傷害，有如春風(fēng)化雨，冰釋雪化，對方定會投桃報李。寬容永遠(yuǎn)是人際關(guān)系的調(diào)和劑。因此，人生處世，當(dāng)學(xué)會寬容。
當(dāng)然，寬容決不是無原則的寬大無邊，也不是對現(xiàn)實的無可奈何和軟弱，而是一種“大事講原則，小事講風(fēng)格”的態(tài)度；在短暫的生命經(jīng)程中，學(xué)會寬容，意味著我們的人生更加快樂。
學(xué)會寬容別人，就是學(xué)會善待自己。怨恨只能永遠(yuǎn)讓我們的心靈生活在黑暗之中；而寬容，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解放。
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