你所有的想法或感覺(jué)都是出于你自己，雖然其他人好像會(huì)影響你的快樂(lè)或悲傷，但若因而認(rèn)定別人應(yīng)該對(duì)你的生活負(fù)起責(zé)任的信念，則只是看到表象而已。
當(dāng)你對(duì)自己的平安負(fù)責(zé)時(shí)，便會(huì)了解你所有的想法或感覺(jué)都是出于你自己，雖然其他人好像會(huì)影響你的快樂(lè)或悲傷，但若因而認(rèn)定別人應(yīng)該對(duì)你的生活負(fù)起責(zé)任的信念，則只是看到表象而已，那是真實(shí)本體受到扭曲后所呈現(xiàn)出來(lái)的表象，也是《奇跡課程》書(shū)中所說(shuō)的幻覺(jué)，而不是真正的實(shí)相。
不可否認(rèn)的，我們每個(gè)人都有往外尋求滿足的傾向，也有為自己的問(wèn)題而責(zé)怪別人的傾向。往外尋求喜樂(lè)或?qū)捤�，必�?huì)失望，因?yàn)檫@兩者都不在自心之外。
若能向內(nèi)找到喜樂(lè)，我的喜樂(lè)就不受囿限，既不依賴那些與我一起生活的人，也不依賴愛(ài)我的人，更不必等別人來(lái)喜歡我或公平待我。我的喜樂(lè)是一種很深的自信：“我知道現(xiàn)在的我，沒(méi)有問(wèn)題�！蹦鞘菍�(duì)自己生命本質(zhì)的肯定，而這僅能來(lái)自于我自己。
同理，當(dāng)我由內(nèi)找到寬恕時(shí)，則生活中唯一必要的改變也會(huì)由內(nèi)而生。我不必試著改變你，也不必改變生活的外在環(huán)境。寬恕自己就會(huì)帶來(lái)釋放，因?yàn)樗鼪](méi)有任何條件限制，它說(shuō)：“我承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)，并從中學(xué)習(xí)。我的過(guò)錯(cuò)不會(huì)把我打入地獄，我只是接受這一課，不再批判。”我生活中沒(méi)有一種沖突是無(wú)法透過(guò)自我寬恕而帶來(lái)平安的，別人的寬恕常是浮泛而表面的，自我的寬恕才能打入心底，使我當(dāng)下就能為我自己的生活負(fù)起責(zé)任來(lái)。
確切地說(shuō)，我們總共只有三種意識(shí)狀態(tài)：一種是愛(ài)，它是永恒且無(wú)條件的;另一種是恐懼，它是短暫且有條件的;最后一種是寬恕，它是由恐懼的幻象邁向愛(ài)之實(shí)相的橋梁。由恐懼轉(zhuǎn)向愛(ài)的意思是：當(dāng)恐懼來(lái)臨時(shí)，認(rèn)清自己的恐懼，而后穿越過(guò)去;它的意思是：當(dāng)批判產(chǎn)生時(shí)，認(rèn)清自己的批判并設(shè)法化解它;它的意思是：當(dāng)聽(tīng)到自己在呼求愛(ài)時(shí)，試著答復(fù)它的呼求。
人生的旅程，不論從哪個(gè)角度來(lái)看，它的本質(zhì)都是孤獨(dú)的。但是，它們都要我對(duì)生活的種種擔(dān)起最后的責(zé)任，要我接納我目前的現(xiàn)狀。若非如此，我就無(wú)法真正與兄弟姊妹們和解，也無(wú)法與真神和解。
因此，寬恕過(guò)程的第一大步，可分成三個(gè)階段，一是自我接納，接著是自我寬恕，然后是自我負(fù)責(zé)。它要我現(xiàn)在就收回生命的主權(quán)，完完全全地接受它的原貌，而不予以批判;分分秒秒地疼愛(ài)自己，因一切都出自于我。
每個(gè)選擇都是在愛(ài)和恐懼之間作抉擇。但是，除非自己先承認(rèn)恐懼的存在，否則我們無(wú)法開(kāi)始接近自己的愛(ài)。
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