我們有時(shí)就像生活在一個(gè)鏡子迷宮，而更多時(shí)候我們都會(huì)用自己的想法去下定義自己不知道的新鮮事物，但我們所下的定義就一定是對(duì)的嗎？不如嘗試著打破這面鏡子，去尋找事實(shí)真理吧！
就像在很久以前的波蘭，有場爭議虐殺了一些真正有才華的.為人，這場爭議就是“地心說”和“日心說”，這個(gè)人就是對(duì)天文很感興趣的——哥白尼。他通過自己的研究發(fā)現(xiàn)地球并不是宇宙的最中心，又經(jīng)過無數(shù)個(gè)日日夜夜，終于煞費(fèi)心血的得出了“日心說”這個(gè)理念，可古時(shí)候的波蘭封建思想嚴(yán)重，不僅一致認(rèn)為不可能并且一下否絕了他的思想，在這之余還將他殘忍拖去了刑場，活活燒死。他們?cè)谒枷肷系溺R子也是時(shí)候需要打破了。
這樣的例子還有很多，就像清朝的閉關(guān)鎖國政策，清朝自大的統(tǒng)治者認(rèn)為國家能夠自給自足，可就是這樣，在這些年月中大距離拉開了我國與其他國家的發(fā)展。難道我們不該在制度上打破這面鏡子嗎？
還有在明朝時(shí)期的八股文，這種文章就像蠶繭一樣束縛著我們的思想，無法掙扎。它使國力下降，使國家發(fā)展延緩，使真正有才華的人去死背四書五經(jīng)，這時(shí)候我們不該破繭而飛嗎？難道我們不該打破這種文化上的鏡子嗎？
我想，我們?cè)谟龅叫迈r事物時(shí)應(yīng)該用客觀的思想去看待事物，更該學(xué)著質(zhì)疑自己，還要抱著謙虛的心態(tài)去學(xué)習(xí)。而我們的問題恰恰出在這里，打破這面只能使自己自我感覺良好的鏡子吧，不要再自大妄為地撕扯著我們做人的初衷，忘記了我們?nèi)嘶钪撚械淖鳛榕c意義。
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