農(nóng)歷八月十五,中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,中秋節(jié).中國(guó)傳統(tǒng)文化自成一體,在農(nóng)歷十五日的節(jié)日除了中秋,還有元宵和現(xiàn)代人大多忽略的中元節(jié)!何以會(huì)如此呢,都選擇在月圓之夜.我想這應(yīng)該跟中國(guó)的歷法息息相關(guān),而歷法又以開(kāi)地宇宙日月星辰相關(guān),所以中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日特別是中秋節(jié)就有了一個(gè)很特殊的過(guò)節(jié)方式---賞月.天人合一,就此出來(lái).
這是一個(gè)只有中國(guó)人才會(huì)有的過(guò)節(jié)方式:天人合一.中國(guó)的傳統(tǒng)文化,追根塑源:先是河出圖洛出書(shū),伏羲制八卦,周文王推演八卦為為六十四卜.始有周易.以后的文化發(fā)展,都少不了周易的影子.周易當(dāng)中最核心的一點(diǎn),就是一個(gè)整體概念.所此影響,發(fā)展出了人法地地法天天法道道法自然的道家哲學(xué),有了神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾,而對(duì)這種周易這種哲學(xué)的具體運(yùn)用上,推生了獨(dú)一無(wú)二的中醫(yī),在起居生活上,又有了強(qiáng)調(diào)以天地人相互和諧的風(fēng)水而表現(xiàn)在過(guò)節(jié)上,就有了中秋節(jié).
俗話(huà)說(shuō):年怕中秋月怕十五,意思是說(shuō)一到農(nóng)歷十五月圓之夜.表示這個(gè)月就快要過(guò)完了;而一到中秋節(jié),則提醒人們這個(gè)年要到頭了,流浪在外的人該準(zhǔn)備回家了,先來(lái)一年當(dāng)中的右中間八月十五做個(gè)小小思念,它是一年當(dāng)中的一個(gè)插曲,一個(gè)思念的插曲.
提到中秋節(jié),關(guān)于思念的詩(shī)從古至今相必太多了,以蘇東坡的一首水調(diào)歌頭又最為后人吟誦.人們可以在這樣的節(jié)日歌以詠志或賭物思情,這都跟中國(guó)人的文化情情有跟.中國(guó)文化當(dāng)中的整體觀念,把人當(dāng)成宇宙天地萬(wàn)物的一部分,比如佛家所強(qiáng)調(diào)的:同體大慈,同緣大悲.于是會(huì)把人物化也會(huì)把物人化.所以七月初七不單是看星星,更是看兩個(gè)人一年一度的相聚.而冰涼的月宮,也是單單浩月一輪,她里面有我們美麗可愛(ài)的嬋蛾姐姐,而姐姐也并不孤單,她有玉免為伴.基于這些,節(jié)日當(dāng)中的一種人文情懷油然而生,那么的自然那么的和諧,以至于中國(guó)文人被她的吸引,千年不衰.每每在該動(dòng)筆的日子,就會(huì)自然而發(fā):天待月色涼如水,臥看牽�？椗�;明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天;不知天上宮闕,今夕是何年; 嬋蛾該悔偷靈藥,碧海青天夜夜心…...中國(guó)文化的這種連貫性,會(huì)讓流戀其中的文化人或非文化人不那么感到孤單.每年中秋節(jié),自己在思念親朋,寄月托情時(shí),思緒會(huì)不自覺(jué)的穿越時(shí)空,回想當(dāng)年今夜蘇東坡會(huì)是用怎樣的一種心情,怎樣的一種情懷,在思念他的弟弟.而今的我們,盡管物是人非,心情總會(huì)一樣吧,于是在不知不覺(jué)當(dāng)中,一種穿越時(shí)空的神交,與古人如癡如醉的進(jìn)行著,是那樣的恬意與舒服.古人似乎就這樣一直活在我們的身旁.
這就是中秋節(jié)的魅力,她函蓋萬(wàn)千,她承前啟后,是一年當(dāng)中的一個(gè)小插曲.淡淡的思念,牽動(dòng)著人們的神精,一直積蓄到年關(guān),一種徹頭徹尾的思念全面爆發(fā),于是,只能是回家.
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