抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。”這是詩仙李白對痛苦的深刻解讀——愈加糾結(jié)于過去，愈加痛苦。人生在世總有不稱意的時(shí)候，我們不可能散發(fā)弄扁舟。只有走出痛苦，才能走向未來。下面是小編為您帶來的是戰(zhàn)爭的痛苦作文相關(guān)內(nèi)容，希望對您有所幫助。
戰(zhàn)爭、愛情與死亡，這是所有文學(xué)作品永恒的主題。
戰(zhàn)爭，是人類絕不期望發(fā)生的。但它又似乎貫穿于人類歷史的始終。從古老中國的“武王伐紂”、公元前73年爆發(fā)在古羅馬的“斯巴達(dá)克起義”，到近現(xiàn)代的第一、第二次世界大戰(zhàn)，以及現(xiàn)代中國的所謂解放戰(zhàn)爭――紛涌的戰(zhàn)事幾乎是改朝換代必經(jīng)的過程，是一切有著政治野心的人們手中可以利用的最有效的工具。
戰(zhàn)爭的場面恢宏浩大，反映戰(zhàn)爭的文學(xué)影視作品也從未在我們的眼前中斷過。
有人把戰(zhàn)爭劃分為所謂“正義戰(zhàn)爭”與“非正義戰(zhàn)爭”。例如半個(gè)多世紀(jì)前，世界人民共同進(jìn)行的那次“反法西斯戰(zhàn)爭”便絕對是一次正義之戰(zhàn)；而法西斯的代表：納粹德國、意大利以及侵華戰(zhàn)爭的發(fā)動(dòng)者――日本，則順理成章地成為了非正義一方。如此劃分，從情感角度，是完全可以接受的�？蓳Q一個(gè)角度，設(shè)若完全從人性的角度去看戰(zhàn)爭，且不論正義、非正義之說，參與戰(zhàn)爭的人手中拿著刀、拿著槍，拿著各式各樣的殺人工具，或者去殺人、要么被人殺，他們屠戮的都是一個(gè)一個(gè)鮮活的生命；而他們自己也是在以自己的生命作賭注，而生命是世間最寶貴的財(cái)富，是應(yīng)該珍惜的。由此，你還能高談闊論什么正義、非爭議嗎？戰(zhàn)爭的本質(zhì)始終是殘酷的，是對生命最嚴(yán)重的踐踏和毀滅。戰(zhàn)爭或許會帶來新的力量、帶來重生、帶來發(fā)展，可都是建立在戰(zhàn)爭的廢墟之上、以數(shù)以千萬計(jì)的生命為代價(jià)的，終于還是有它殘酷的過去。
戰(zhàn)爭毀滅了不計(jì)其數(shù)的生命，也改變了很多人的命運(yùn)。二戰(zhàn)時(shí)期的日本，很多青年原可以安安靜靜地生活�？扇毡拒妵髁x者策動(dòng)的戰(zhàn)爭爆發(fā)了，他們被蒙蔽、被利用了，他們被帶到了戰(zhàn)場，戰(zhàn)爭讓他從人走向魔鬼――兇殘地屠戮生命的魔鬼。值得慶幸的是，有些人在戰(zhàn)爭中活了下來，所以今天，還可以懺悔自己的罪孽。人性本善，很多日本軍人也是這樣，是戰(zhàn)爭改變了他們。然而那次戰(zhàn)爭，有多少軍國主義者的犧牲品，他們沒有那樣幸運(yùn)，歷史沒有給他們悔過的機(jī)會，只是無情的讓他們成為歷史的罪人。戰(zhàn)爭對人性的摧殘、扭曲發(fā)人深省的。有的人在戰(zhàn)爭中選對了方向，于是流芳千古；有的人走錯(cuò)了路，即便非他本意，還是無可挽回地遺臭萬年。就像一場游戲，有人贏勢必有人輸、有人笑便一定有人哭；有善的一方，那另一方就是惡，這些不過在一念之間。發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的是那些陰謀家們，“成王敗寇”自古不變，卻要那么多、那么多的人一起陪葬，這公平嗎？
戰(zhàn)爭帶給人民的是無窮無盡的災(zāi)難。戰(zhàn)爭不僅奪去了那些手持利器的兵士的生命，更奪走了許多手無寸鐵的無辜老百姓的生命。戰(zhàn)爭讓很多家庭家破人亡，妻離子散，過著流離失所的逃亡生活，并隨時(shí)可能被死亡吞沒。其實(shí)他們的要求并不過分，他們只是希望平靜的生活，但若生逢亂世，這一切便是奢望。當(dāng)領(lǐng)袖們讓自己的人民為勝利歡呼時(shí)，不知領(lǐng)袖們可曾想到，換來勝利的戰(zhàn)爭奪走了多少人的生命；不知人民可曾想過，那皚皚白骨之中有多少自己無辜的同胞？
戰(zhàn)爭帶給我們的，永遠(yuǎn)只有硝煙彌漫的戰(zhàn)場、血肉模糊的遍野尸骸，以及無盡的哀思與深深的思索……
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戰(zhàn)爭的痛苦優(yōu)秀作文
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