導語：不知何時，這樣一句話時常被人們掛在嘴邊——“與我無關(guān)”。這是一句不負責任的話。小編整理有關(guān)社會責任感的作文，歡迎閱讀。
第一篇：社會責任感
不知何時，這樣一句話時常被人們掛在嘴邊——“與我無關(guān)”。于是，光天化日之下，有人搶劫行兇，肇事逃逸，你低頭匆匆而過，“與我無關(guān)”，明哲保身為好;于是，雪災、地震的捐款中一毛不拔，助學救貧的基金你一分不捐，與我無關(guān)嘛!然而，真的如此嗎?
“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。”魯迅先生的警戒之言回響耳畔，“與我無關(guān)”?不，你并非生活于真空的瓶子之中，世態(tài)冷暖、國家興衰與你息息相關(guān)。
“與我無關(guān)”不過是懦夫自保的借口，不過是麻木者自我安慰的理由;在道義與責任的拷問下，這些搪塞之辭就如陽光下的積雪，轉(zhuǎn)瞬即逝，根本立不住腳。
社會就像一個日夜不息、運轉(zhuǎn)不停的機器，每個人都是其上一顆不可或缺的螺絲釘，如果社會的發(fā)展、國家的興衰果真與你無關(guān)，那么，你的作用又在哪里?你人生的價值又如何體現(xiàn)?顧炎武曾說：“天下興亡，匹夫有責。”擁有國家責任感，才有了屈原的《離騷》，才有了文天祥的《正氣歌》，才有了梅蘭芳的蓄胡罷演，才有了劉和珍的為民請愿……愛國主義是永恒不變的主題，國家責任感是責任意識的最高境界。
或許你又會說，我對于社會不過是一粒沙，微不足道，不過是一滴水，平凡無奇。國計民生的大事，我的努力不過九牛一毛，雪災、地震的大難，我的付出也不過杯水車薪，無力回天。然而，朋友，積土成山，積水成淵，再大的困難除以十三億也會變得可以承擔，再小的奉獻乘以十三億也會變得重如泰山。你的一小步，對于社會就是一個飛躍，為什么不把自己納入社會這架機器，發(fā)揮自己的作用呢?或許我們很難名垂青史，流芳百世，但我們可以坦然地告訴子孫，我為國家的發(fā)展、社會的進步作了應有的貢獻，我無愧于心。
無窮的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)，從中我們看到了強烈的責任感，一種以天下興衰、民間疾苦為已任的精神，也正是這種精神，讓魯迅先生登上了二十世紀的巔峰，祓除苦痛，醫(yī)治創(chuàng)傷。當他身披“民族魂”的大旗遠去時，華夏的青史上也早已刻下了他的功勛。
朋友，放棄那看似充分正當，實則軟弱無力的借口吧，那只是掩耳盜鈴的自我安慰;重拾那被人忘卻但日益重要的社會責任感吧，這才是中華民族再次崛起的階梯。
在他人遭受欺侮時，請出手相援;在他人深陷苦痛時，請以愛呵護;當國泰民安時，我們才能自豪地宣布，這與我相關(guān)。
第二篇：社會責任感
“隍恐”是個與人們關(guān)系極其：密切的詞。人生大都是在惶恐之中度過的。
有志少年，恐學業(yè)之不優(yōu)秀;瀟灑青年，恐愛情之不甜蜜;不惑之年，恐事業(yè)之不發(fā)達;古稀之年，恐體力之不濟心。
閱盡人生，幾人不是如此誠惶誠恐步完人生之旅?懂得惶恐，且常呈惶恐之態(tài)者，其人生就會無怨、無悔、無憾。
中國有著五千年的文化歷史，不少的智者、諸多的經(jīng)典都留下了論及惶恐人生的金玉良言。韓非子說“知之難，不在見人，在自見。”這是一種修身養(yǎng)性的惶恐;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“鞠躬盡瘁，死而后已”，是一種大有大無的惶恐;“生于憂患，死于安樂”，則深刻地道出了更為精辟的惶恐人生哲理。
可以說，惶恐是一種人生境界。人是社會的人，受著各種倫理道德、思想觀念、法律法規(guī)的約束，不可能天馬行空，獨來獨往;更不可能恣意妄為，無法無天。那樣只會到處碰壁，頭破血流。人生在世，應常懷“惶恐”二字�；炭智髮W不精，惶恐治學不嚴;惶恐為官不廉，惶恐從政不勤;惶恐對長者不尊，惶恐對子女不誡……
如此惶恐，是為奮勇向前掙脫羈絆，是為抗御邪惡構(gòu)筑堤壩，是為完美人生添磚加瓦。
第三篇：社會責任感
魯大學的畢業(yè)生秦玥飛回國從事公共服務(wù)，本意是要為社會出力，然而這么簡單的一件事卻招致一些無聊者的攻擊，“官二代”“富二代”“名和利”的帽子不由分說地砸了過來。顯然，在一個利己主義的文化醬缸里，這些批評者腦中只剩下了“人不為己天誅地滅”的話語，那些為社會、為國家踏踏實實做一些事情的簡單理想已蕩然無存。然而這是我們的國家與社會，它決不會因那些批評而變得更好。我們所需真是秦玥飛那樣的優(yōu)秀奉獻者，這是我們的責任。
最優(yōu)秀的人理應為這個社會承擔更多。前不久廣東省委副書記(朱明國)曾說過“如果很多優(yōu)秀人才紛紛跑去坐機關(guān)了,去當官了,可能這個社會和國家就沒前途。”正是如此，若是社會精英腦中只剩下了自我，那國家的巨輪將何去何從?
耶魯大學和其他一些海外名校教導學生時都很注重對學生社會責任感的培養(yǎng)，也真是有了像秦玥飛這樣的優(yōu)秀畢業(yè)生，他們的社會才一天天進步，而我們呢?
不僅想起北大錢理群教授的一席話：“我們的大學，包括北京大學，正在培養(yǎng)一群‘精致的利己主義者’，他們高智商、世故、圓滑……更善于利用體制達到自己的目的，這樣的人一旦掌權(quán)，比一般的貪官污吏危害更大。”這個社會是我們的社會，我們只有在這個大環(huán)境中才能實現(xiàn)我們自身的價值，同事社會因我們的責任而日臻完善，這才是社會的出路。惟有那些利己主義的“精英”們真正想起了社會，踏踏實實負起責任來，社會才得以進步。
社會的責任同樣壓在每一個普通人頭上，當無數(shù)優(yōu)秀的“秦玥飛”選擇為社會出一份力時，我們是選擇謾罵，選擇圍觀，還是選擇像他們一樣，擔起這個社會的重擔?也許我們平凡，但那只是社會分工的不同罷了。青年馬克思能胸懷天下，愿意為人類的解放燃燒一生，那我們連自己的生活的社會都不愿意奉獻了嗎?現(xiàn)在很有這么一些人，把一切想社會提供服務(wù)，承擔責任的人看做野心家，這是非常狹隘和錯誤的。
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