曾有過這樣一個(gè)故事。白紙對(duì)人們?cè)谧约荷砩蠈懏嬐葱募彩�，認(rèn)為自己變成了廢紙�？墒钱�(dāng)主人收拾東西時(shí)，把那些發(fā)黃的空紙燒了，而被“玷污”的紙卻被小心翼翼地保存起來。

　　這就說明，當(dāng)我們承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，我們便擁有了一份高貴的價(jià)值。

　　反之，如果對(duì)自己所承擔(dān)的責(zé)任不盡到義務(wù)，不僅愧對(duì)于良心，而且影響了集體的利益�！渡倭艘粋�(gè)馬掌釘》就是典型的例子。理查被俘虜以后，人們就說：“少了一個(gè)鐵釘，丟了一個(gè)馬掌;少了一個(gè)馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬;少了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役;丟了一場(chǎng)戰(zhàn)役，少了一個(gè)國家。”所有的損失都是因?yàn)樯倭艘粋�(gè)馬掌釘。告訴我們小的疏忽會(huì)帶來大的災(zāi)難。

　　一個(gè)同學(xué)沒能將自己負(fù)責(zé)的衛(wèi)生區(qū)打掃干凈，當(dāng)組長責(zé)備事，往往就是一句：“我沒看見。”逃避責(zé)任的人似乎是漠視一切的，重要的是他也沒看見自己的責(zé)任感。其實(shí)我們可以試著戰(zhàn)勝逃避思想，說句“對(duì)不起。”再將失誤補(bǔ)救一下，結(jié)果會(huì)好許多。

　　對(duì)于責(zé)任的問題，我們應(yīng)先喚醒人們的潛在意識(shí)。自己既然是集體中的一份子，便應(yīng)該盡自己的力量去維護(hù)集體的利益。法國哲學(xué)家薩特曾說：“人之為人就在于他是一種必須對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，應(yīng)對(duì)自己的行為行為的存在，是由于真正人性的行為是自由選擇的結(jié)果。

　　諾威爾•史密斯說過“義務(wù)”用做“責(zé)任”的同義詞。既然是義務(wù)，我們就應(yīng)該努力去完成它，一個(gè)不負(fù)責(zé)任不盡義務(wù)的人會(huì)給他人和社會(huì)帶來傷害，因而是社會(huì)所不歡迎的人。所以，我們的生活需要責(zé)任感，用自己的行動(dòng)去贏得他人的信任和尊重。

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