【篇一：談責(zé)任感】
我是英語(yǔ)課代表，我的責(zé)任是幫張老師抱錄音機(jī)和收作業(yè)本。
一次，我和向盛華忘了這節(jié)課是英語(yǔ)課，我倆在樓道里玩玩鬧鬧，正玩得開心時(shí)，上課鈴響了，向盛華突然說(shuō)：“完了，英語(yǔ)課！”我一聽，慌了神，拉著向盛華就向張老師辦公室跑，半路上，撞見了張老師，我吞吞吐吐地說(shuō)：“張老師，我們忘了抱錄音機(jī)了，我們現(xiàn)在就就抱過(guò)去�！蔽液拖蚴⑷A對(duì)視幾秒后，拿起東西就往教室跑，張老師還在后面大喊：“別把錄音機(jī)的線碰壞了！”我一邊大聲的答應(yīng)著，一邊使勁的跑著，張老師進(jìn)教室時(shí)，我倆把圖貼的歪歪扭扭，滿頭大汗地跑回座位。張老師批評(píng)了我倆后，便開始放錄音，一聽錄音，天哪，我要暈了！四年級(jí)的磁帶，完了，又要挨批了！上完課后，我倆再次接受批評(píng)。
還有，這幾天，張老師又給我布置了個(gè)任務(wù)，把作業(yè)本收齊！向盛華說(shuō)：“收不齊了！”走開后，我想：為什么別的班就能收齊，我們班就收不齊了呢？盡量多收吧！
就這樣，作業(yè)本收是收上來(lái)了，一數(shù)，28本！天呀，還有20本，我怎么要20本作業(yè)呢？我給吳老師說(shuō)后，吳老師專門放下語(yǔ)文課來(lái)查英語(yǔ)作業(yè)，這時(shí)，我心里很不是滋味，吳老師批評(píng)了那些學(xué)生后，便開始批評(píng)我和向盛華：“你們每次作業(yè)都收不齊，咱們已經(jīng)落了一個(gè)星期的課了，你說(shuō)咱們?cè)龠@樣下去，課還能上完嗎？”我和向盛華再一次對(duì)視，吳老師接著說(shuō)：“這周朱芳銳干，下周向盛華干。”我聽后，覺得本來(lái)可以交齊的，可是，哎呀，怎么說(shuō)也不能在讓吳老師幫我們查了。
通過(guò)這幾件事，我認(rèn)為一個(gè)人的責(zé)任感是不可缺少的，如果你下決心要做一件事，那你就應(yīng)該把這件事情做好，不能半途而廢。有句話說(shuō)得好：“天下無(wú)難事，只要有心人�！辈徽撌裁词拢灰眯娜プ鼍筒浑y，可見責(zé)任心是非常重要的。
【篇二：談社會(huì)責(zé)任感】
作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)有社會(huì)責(zé)任感。
古人云：“天下興亡，匹夫有責(zé)�！钡子媚橙说脑捑蛻�(yīng)該是“天下興亡，我的責(zé)任�！�
這句話強(qiáng)調(diào)的是每一個(gè)個(gè)體，都應(yīng)具有社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)你坐在電腦前讀這篇文章時(shí)，或許會(huì)有這樣的疑問(wèn)：我們?yōu)槭裁匆猩鐣?huì)責(zé)任感？
請(qǐng)想一想，“天下興亡，匹夫有責(zé)�！蹦呛�，社會(huì)的建設(shè)我們都不用管了，統(tǒng)統(tǒng)交給“匹夫”們吧�？墒�，“匹夫”們又會(huì)想：“天下興亡，匹夫有責(zé)�！煜碌摹逼シ颉岸嗟檬牵@責(zé)任為什么非要叫給我來(lái)完成呢？于是會(huì)有這樣的情景：我們的城市臭氣熏天，因?yàn)槲覀兠恳粋�(gè)環(huán)衛(wèi)工人認(rèn)為別的環(huán)衛(wèi)工人會(huì)替他完成他的工作；我們的鄉(xiāng)村雜草叢生，因?yàn)槲覀兠恳粋�(gè)農(nóng)民認(rèn)為別的農(nóng)民會(huì)替他們種地；同樣，我們的社會(huì)將會(huì)無(wú)人建設(shè)和管理，因?yàn)槲覀�，我們每一個(gè)人認(rèn)為同齡人會(huì)承擔(dān)管理國(guó)家的責(zé)任，行使當(dāng)家作主的權(quán)利。
所以，社會(huì)是一個(gè)整體，人的成長(zhǎng)也是由自然人變?yōu)樯鐣?huì)人的一個(gè)過(guò)程。我們生活在社會(huì)中，任何人脫離了社會(huì)就不可能生存和發(fā)展，更不可能成就任何事業(yè)。社會(huì)是一個(gè)整體，人么在社會(huì)中必定有不同的角色，也必定有不同的責(zé)任。我們對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，社會(huì)也將為我們負(fù)責(zé)。
那么，我們?cè)撛鯓映袚?dān)社會(huì)責(zé)任呢？
第一，作為公民，在做好本職工作的前提下，要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛社會(huì)的責(zé)任，共同營(yíng)造“我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍。
第二，維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。當(dāng)國(guó)家的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，我們應(yīng)挺身而出，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)和尊嚴(yán)，顯示出對(duì)國(guó)家和社會(huì)的高度責(zé)任感。
第三，主動(dòng)為國(guó)家分憂，勇?lián)厝�，與國(guó)家共度難關(guān)。
第四，我們青少年肩負(fù)著鑄造民族輝煌的重任，中華民族的偉大復(fù)興將通過(guò)我們的奮斗變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
讀者們，讓我們振奮起來(lái)，為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的國(guó)家和社會(huì)而奮斗！
【篇三：談“責(zé)任感”作文】
那么什么叫“責(zé)任感”呢？我們生活在一定的社會(huì)關(guān)系中，并在其中擔(dān)當(dāng)一定的角色，因而也必須承擔(dān)一定的義務(wù)，責(zé)任感就是那種我們對(duì)自己的角色和所承擔(dān)的義務(wù)的感知。通常所說(shuō)的責(zé)任感一般是指“社會(huì)責(zé)任感”，這又可分為家庭責(zé)任感與集體責(zé)任感。
復(fù)旦大學(xué)教授張慶熊在談到家庭責(zé)任感時(shí)曾引用這樣一則報(bào)道。生病的母親問(wèn)她含辛茹苦養(yǎng)育了18年的女兒：“如果我這病一時(shí)半會(huì)兒好不了怎么辦？”母親原以為女兒會(huì)說(shuō)句孝順話的，誰(shuí)知女孩卻說(shuō)，那就安樂(lè)死吧。
如此冷酷的口氣，仿佛這生病的母親同她毫不相干似的。然而，類似的例子在我們身邊并不鮮見。比如有些子女一邊用父母的錢擺闊氣，一邊卻嫌父母寒傖丟了他們的臉。這些人哪知生活的不易和每個(gè)家庭的具體情況，似乎他們是這個(gè)家庭的局外人，因此只知索取，卻不知理解，更談不上回報(bào)。如此下去，輕則貽誤自己，拖累家庭，重則禍害社會(huì)。究其因，就是缺乏家庭責(zé)任感。
愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過(guò)專業(yè)教育，學(xué)生可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。”很多著名大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者也認(rèn)為，現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)高度重視的第一件事是要首先解決高級(jí)專門人才的社會(huì)責(zé)任感這一極為嚴(yán)肅的問(wèn)題。因此就學(xué)校而言，素質(zhì)教育的多維化要求學(xué)生不僅要在德智體美全面發(fā)展，而且在社交活動(dòng)中，必須具有集體主義義務(wù)感、榮譽(yù)感。
重視責(zé)任感的教育和培養(yǎng)，需要同愛國(guó)主義、集體主義教育結(jié)合起來(lái)。上海揚(yáng)浦高級(jí)中學(xué)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行責(zé)任感教育時(shí)，曾對(duì)一些事業(yè)的成功者進(jìn)行了一次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)著名科學(xué)家、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人以及先進(jìn)模范人物，成功的重要因素是來(lái)自他們對(duì)國(guó)家、社會(huì)的熱愛，來(lái)自他們對(duì)國(guó)家、社會(huì)的責(zé)任感。例如，傳化集團(tuán)的企業(yè)文化核心就是責(zé)任感思想理念，它成為傳化集團(tuán)十多年來(lái)成功發(fā)展的巨大精神力量。再上溯到歷史，如北海牧羊的蘇武、精忠報(bào)國(guó)的岳飛、虎門銷煙的林則徐之所以名垂千古，就是因?yàn)樗麄冇胸?zé)任感，他們那種以天下為己任，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，為我們養(yǎng)成社會(huì)責(zé)任感樹立了榜樣。
愿我們每個(gè)公民能根據(jù)擔(dān)當(dāng)著的角色，真正感知到自己所負(fù)有的責(zé)任，從而不負(fù)眾望，奮發(fā)有為，在責(zé)任感的召喚下，對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
【篇四：做一個(gè)有責(zé)任心的人】
生活如酒，或芳香，或辛辣，因?yàn)樨?zé)任心，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因?yàn)樨?zé)任心，它變得悅耳；生活如畫，或明麗，或素雅，因?yàn)樨?zé)任心，它變得美麗。
責(zé)任就像我們心目中的小精靈，她會(huì)在不知不覺中出現(xiàn)，也會(huì)悄無(wú)聲息地離去。當(dāng)教室里有臟東西時(shí)，你是撿起，還是不屑一顧？當(dāng)別人向你請(qǐng)求幫助時(shí)，你是誠(chéng)懇地幫忙，還是無(wú)情地拒絕？當(dāng)你有一大堆作業(yè)時(shí)，你是認(rèn)真地完成，還是任它拖延？
或許你的偷懶、不認(rèn)真會(huì)給你帶來(lái)一時(shí)的舒適，或許你的“順手牽羊”能給你帶去“計(jì)劃”外的收獲，但是你已背叛了你的責(zé)任心。你所丟掉的，將是極其寶貴的品質(zhì)。
責(zé)任心是一面能讓你看到自己心靈的明鏡，能折射出你的靈魂。在做一件所謂“天知、地知、你知、我知”的事時(shí)，你的責(zé)任心存在與否，將折射出你靈魂的崇高或卑劣。當(dāng)你斥責(zé)他人對(duì)你不守承諾時(shí)，可別忘了看看鏡中的自己是否被一層陰影所籠罩。
責(zé)任心更是一架帶你走向美的云梯。如果把你比作花園，一座五彩繽紛、百花爭(zhēng)艷、時(shí)刻被艷陽(yáng)所照耀的`花園的話，那你身上各種各樣的優(yōu)良品質(zhì)便是一朵朵嬌美的鮮花，裝飾著花園。此時(shí)此刻，責(zé)任心將化成一道清澈的細(xì)流，靜靜地滋潤(rùn)著花木，又給你的花園添上了靈動(dòng)的一筆。
是的，你想成為一個(gè)成功人士嗎？那么，請(qǐng)做一個(gè)有責(zé)任心的人，從學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任開始吧！當(dāng)你把責(zé)任裝在心里時(shí)，你就會(huì)做好每一件事，你就會(huì)成功的，你就會(huì)快樂(lè)無(wú)比。如果你在做事時(shí)虎頭蛇尾、丟三落四或者不以為然，不認(rèn)真去做，那么就會(huì)給你身邊的人帶來(lái)許多不利。
古今中外，這樣的事例舉不勝舉。1920年，美國(guó)有個(gè)11歲的男孩踢足球時(shí)，不小心打碎了鄰居家的玻璃，鄰居向他索賠12·5美元。父親借給他12·5美元，讓他對(duì)自己的過(guò)失負(fù)責(zé)，但要求男孩一年后還錢。從此，男孩開始了艱苦的打工生活。經(jīng)過(guò)半年的努力，他終于掙夠了12．5美元，然后把錢還給了父親。這個(gè)男孩就是后來(lái)成為美國(guó)總統(tǒng)的羅納德·里根。他在回憶這件事的時(shí)候說(shuō)，通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)承擔(dān)過(guò)失，使他懂得了什么叫責(zé)任。
大連市有位普通的巴士司機(jī)叫黃志全，他在行車途中心臟病突發(fā)，在生命的最后一分鐘里，他做了三件事：把車緩緩?fù)Ｔ诼愤�，用最后的力氣提起手�?dòng)車閘；把車門打開，請(qǐng)乘客安全地下車；將發(fā)動(dòng)機(jī)熄火，確保車輛與乘客的安全。做完了這三件事，他趴在方向盤上停止了呼吸。這是一個(gè)平凡到了底，卻偉大到了極限的普通百姓，他用生命告訴我們：一個(gè)人要保持對(duì)職業(yè)的敬重、忠誠(chéng)與盡心盡職，不可能全靠興趣愛好，不可能全靠金錢、壓力、制度，但有一點(diǎn)必不可少，那就是責(zé)任心。
漫漫人生旅途我們要一步一步地走好，沿途采摘?jiǎng)倮墓麑?shí)或是遭遇失利的荊棘時(shí)都莫忘了責(zé)任心。讓我們都做一個(gè)有責(zé)任心的人吧，有責(zé)任心為我們保駕護(hù)航，那么我們踏上的將是一條通向成功的人生旅途！
【篇五：生活，需要責(zé)任感】
責(zé)任感是每個(gè)學(xué)生，乃至每個(gè)集體中的人員應(yīng)具有的美德。它像凝固劑一般團(tuán)結(jié)著我們的集體。
曾有過(guò)這樣一個(gè)故事。白紙對(duì)人們?cè)谧约荷砩蠈懏嬐葱募彩祝J(rèn)為自己變成了廢紙�？墒钱�(dāng)主人收拾東西時(shí)，把那些發(fā)黃的空紙燒了，而被“玷污”的紙卻被小心翼翼地保存起來(lái)。
這就說(shuō)明，當(dāng)我們承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，我們便擁有了一份高貴的價(jià)值。
反之，如果對(duì)自己所承擔(dān)的責(zé)任不盡到義務(wù)，不僅愧對(duì)于良心，而且影響了集體的利益�！渡倭艘粋�(gè)馬掌釘》就是典型的例子。理查被俘虜以后，人們就說(shuō)：“少了一個(gè)鐵釘，丟了一個(gè)馬掌；少了一個(gè)馬掌，丟了一匹戰(zhàn)馬；少了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役；丟了一場(chǎng)戰(zhàn)役，少了一個(gè)國(guó)家�！彼械膿p失都是因?yàn)樯倭艘粋�(gè)馬掌釘。告訴我們小的疏忽會(huì)帶來(lái)大的災(zāi)難。
一個(gè)同學(xué)沒能將自己負(fù)責(zé)的衛(wèi)生區(qū)打掃干凈，當(dāng)組長(zhǎng)責(zé)備事，往往就是一句：“我沒看見。”逃避責(zé)任的人似乎是漠視一切的，重要的是他也沒看見自己的責(zé)任感。其實(shí)我們可以試著戰(zhàn)勝逃避思想，說(shuō)句“對(duì)不起。”再將失誤補(bǔ)救一下，結(jié)果會(huì)好許多。
對(duì)于責(zé)任的問(wèn)題，我們應(yīng)先喚醒人們的潛在意識(shí)。自己既然是集體中的一份子，便應(yīng)該盡自己的力量去維護(hù)集體的利益。法國(guó)哲學(xué)家薩特曾說(shuō)：“人之為人就在于他是一種必須對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，應(yīng)對(duì)自己的行為行為的存在，是由于真正人性的行為是自由選擇的結(jié)果。
諾威爾·史密斯說(shuō)過(guò)“義務(wù)”用做“責(zé)任”的同義詞。既然是義務(wù)，我們就應(yīng)該努力去完成它，一個(gè)不負(fù)責(zé)任不盡義務(wù)的人會(huì)給他人和社會(huì)帶來(lái)傷害，因而是社會(huì)所不歡迎的人。所以，我們的生活需要責(zé)任感，用自己的行動(dòng)去贏得他人的信任和尊重。
【篇六：做一個(gè)有責(zé)任感的人】
今天我校“做有責(zé)任感的人”主題教育活動(dòng)的序幕已拉開了，無(wú)論做人做事，還是做學(xué)問(wèn)，大到國(guó)家社稷、天下蒼生，小至家庭和個(gè)人，甚至你的一言一行，都要有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，要努力學(xué)做一個(gè)有責(zé)任感的人！
學(xué)習(xí)是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，關(guān)鍵還在自己的責(zé)任心。學(xué)習(xí)學(xué)得好，也是一種責(zé)任，既是對(duì)自己的生存和發(fā)展負(fù)責(zé)，也是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。當(dāng)然，只有首先對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，社會(huì)才能承認(rèn)你的價(jià)值，社會(huì)才會(huì)回報(bào)你生存和發(fā)展所需要的東西，社會(huì)才對(duì)你負(fù)責(zé)。這也就是對(duì)自己負(fù)責(zé)。
學(xué)生以學(xué)為本，而學(xué)習(xí)怎樣做人、做怎樣的人則是根本所在。作為一個(gè)公民，要具備社會(huì)道德、公共道德；作為一個(gè)學(xué)生，要遵守校規(guī)校紀(jì)，學(xué)有所長(zhǎng)；作為子女，要懂得孝敬父母……人的身份有很多種，無(wú)論以何種身份出現(xiàn)，都要盡好身份責(zé)任。雖然身份責(zé)任不同，但做人的道理不變，要做一個(gè)正直的人、誠(chéng)實(shí)的人、對(duì)社會(huì)有益的人，而這一切又決定于是否對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)周圍人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。那些不學(xué)無(wú)術(shù)或有學(xué)無(wú)德的人，那些蛻化“人之初”的本質(zhì)墮落為被道德譴責(zé)和法律懲罰的人，實(shí)際就是沒有盡好身份責(zé)任，是對(duì)自己、對(duì)家人、對(duì)社會(huì)都不負(fù)責(zé)任的人。
“人無(wú)完人，金無(wú)足赤。”一個(gè)人無(wú)法十全十美，但只要有責(zé)任意識(shí)，就可以盡善盡美。讓我們共同努力做一個(gè)有責(zé)任感的人吧！
【篇七：我們應(yīng)有責(zé)任感】
今天，我們?cè)谒枷肫返聲蠈W(xué)到了：成長(zhǎng)不忘父母恩這一課，書商講到了愛迪生的母親對(duì)愛迪生的關(guān)懷，和愛迪生非常感激父母。
晚上，我看完了道德觀察青春中國(guó)之責(zé)任篇后，心里久久不能平靜。節(jié)目一開始就提到了一封貼在某大學(xué)海報(bào)上的、一封爸爸寫給兒子的公開信。信上寫著：“我現(xiàn)在不知道你是我兒子還是我是你兒子，你的學(xué)歷比我高，你比我有知識(shí)，但是，你沒有責(zé)任感……”在信的最后一段上寫著：“你后來(lái)幾乎天天給我來(lái)信，是因?yàn)槟銢]有錢花，有時(shí)，你竟然把收費(fèi)單的價(jià)格寫得非常高，讓我們記取更多的錢，你用這種方法蒙騙著我們。你天天朝我要錢的那段時(shí)間，你媽媽下崗了，本來(lái)下崗就是很苦惱的一件事，你竟然還在天天地要，難道你不知道她有多么傷心？難道你沒有一點(diǎn)家庭責(zé)任感？”
的確，沒有責(zé)任感是不對(duì)，主持人又在這封信的每一段中間插進(jìn)了兩個(gè)片段，這兩個(gè)片段講的是有責(zé)任感的兒子。第一個(gè)兒子的媽媽雙腿殘疾，兒子為了又能上大學(xué)，又能陪在媽媽身邊，就天天背著他的媽媽，和他一起去上學(xué)。有一次，為了回老家省幾塊錢，他騎著三輪，帶著媽媽回家，騎了24天，行了936公里路，篇子里的主人公多么有責(zé)任感呀！他為了上學(xué)不讓媽媽孤單，就背著媽媽到校園，他為了省幾塊錢，就騎三輪車回老家，毫無(wú)怨言。
另一個(gè)片段里的也是一個(gè)男孩子，他以優(yōu)異的成績(jī)考入大學(xué)，但是，剛進(jìn)入大學(xué)不就，他的媽媽就得上了很少見的肝癌晚期，這件事被他知道了，她毅然決然地把學(xué)退了，拿著退學(xué)款，給他的母親看病吃藥。不知是上天的幫助還是怎么的，他的媽媽奇跡般康復(fù)、出院了。他為了治好媽媽的病，把難以考中的大學(xué)退了，給媽媽看病，難道不是一種責(zé)任嗎？這兩個(gè)大學(xué)生比信里提起的大學(xué)生不知要好多少倍。
我想：只要我們從小樹立起有責(zé)任感的意識(shí)，人人都能做自己力所能及的事情，為家庭，為社會(huì)，為人民。我相信，世界將會(huì)變成美好人間。
【篇八：責(zé)任感】
什么是責(zé)任感？我們常常認(rèn)為只要準(zhǔn)時(shí)完成自己的任務(wù)就是負(fù)責(zé)，只要上班不遲到，下班不早退，就是責(zé)任，就可以心安理得的獲得自己的報(bào)酬。其實(shí)，責(zé)任與責(zé)任感不同。責(zé)任是指對(duì)任務(wù)的一種負(fù)責(zé)和承擔(dān)，這是一個(gè)行為過(guò)程。而責(zé)任感則是一個(gè)人對(duì)待某件事物所持有的態(tài)度。
托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)是責(zé)任感�！�，對(duì)工作、對(duì)家庭、對(duì)親人、對(duì)朋友，我們每個(gè)人都應(yīng)該肩負(fù)著責(zé)任感，一個(gè)人責(zé)任感的強(qiáng)弱決定了他對(duì)待工作或生活是盡心盡責(zé)還是渾渾噩噩，而這又決定了他做事的好壞程度。
98年洪水泛濫的時(shí)刻，那些英勇的人民子弟兵手挽著手用身體抵擋著洪水的入侵，這是他們的職責(zé)，同時(shí)，也是對(duì)于人民給予信任的那股責(zé)任感讓他們無(wú)畏災(zāi)難的恐懼，哪怕為之付出生命，一句“人在堤在，人亡堤亡”的口號(hào)，所展現(xiàn)出的不僅僅是對(duì)于抗災(zāi)自身所必須承擔(dān)的責(zé)任，而是對(duì)于人民生命財(cái)產(chǎn)安全無(wú)上的責(zé)任感。
“責(zé)任重于泰山。”當(dāng)我們對(duì)自己的事業(yè)充滿責(zé)任感時(shí)，就能從中得到更多，救助他人的同時(shí)也升華自己，當(dāng)然，這種習(xí)慣或許不會(huì)有立竿見影的效果，但可以肯定的是，當(dāng)懶散敷衍不負(fù)責(zé)任成為一種習(xí)慣時(shí)，做起事來(lái)往往就會(huì)不誠(chéng)實(shí)。
舉國(guó)震驚的三鹿，反映出在利益和制度面前三鹿集團(tuán)高層對(duì)于責(zé)任感的忽視，以及對(duì)于人民食品安全責(zé)任感的淪喪，而這種行為最終導(dǎo)致的結(jié)果是自身的垮臺(tái)。
同樣都是中國(guó)人，有的人為了別人可以付出自己的生命，有的人為了眼前的利益卻不顧別人的生命，這不是人與人有多大的差別，而僅僅是因?yàn)橛行┤耸チ素?zé)任感。
每個(gè)人都有自己的處世哲學(xué)，每個(gè)人也都有自己的為人之道，只是，不管怎樣，窮也好，富也罷，我們每個(gè)人都應(yīng)該在自己的人生道路上肩負(fù)著責(zé)任感，一個(gè)有責(zé)任感的人才會(huì)讓人敬重，一個(gè)有責(zé)任感的人才會(huì)得到別人的信任，一個(gè)有責(zé)任感的人才會(huì)步入成功的殿堂。
人生在世，對(duì)待任何人或事物維持內(nèi)心的責(zé)任感，這樣才能無(wú)愧于己，無(wú)愧于人，無(wú)愧于這短暫的人生。
