寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)。
《罄竹難書(shū)》
隋煬帝楊廣的殘暴統(tǒng)治，導(dǎo)致天下大亂，群雄割據(jù)，農(nóng)民起義。
李淵在太原起兵以后，自任為大將軍，積極地向隋軍進(jìn)攻。這個(gè)時(shí)候，突厥的力量很強(qiáng)，李淵既擔(dān)心突厥壞自己好事，又想借用他們的悍馬，于是，聽(tīng)從他人建議，與突厥的始畢可汗談和。最終，雙方約定：“若得攻入長(zhǎng)安，民眾土地歸于唐，金玉繒帛歸于突厥。”
李淵為爭(zhēng)取人心，還大開(kāi)糧倉(cāng)，救濟(jì)災(zāi)民，且乘機(jī)招募義兵。然而，這些義兵都是烏合之眾，沒(méi)有經(jīng)過(guò)檢閱練習(xí)，所以率領(lǐng)他們打起仗來(lái)很是辛苦。
此時(shí)，瓦崗農(nóng)民義軍首領(lǐng)之一的李密，在現(xiàn)在的河南省東部，擁有極大的力量，而且發(fā)表了一篇著名的文章聲討隋煬帝，其中的名句有“罄南山之竹，書(shū)罪無(wú)窮;決東海之波，流惡難盡。”這句話的意思是，用完南山的竹子做簡(jiǎn)策，也書(shū)寫(xiě)不完隋煬帝的罪狀;用東海的滔滔大水，也洗不清隋煬帝的罪惡。以后我們形容罪狀之多，寫(xiě)都寫(xiě)不完，稱之為“罄竹難書(shū)”，這就是此句成語(yǔ)的由來(lái)。
這篇文章一出，立刻在全國(guó)引起了轟動(dòng)，人們爭(zhēng)相傳閱，李密的聲勢(shì)更加浩大，各地反隋的領(lǐng)袖如竇建德和徐圓朗等紛紛上表，勸請(qǐng)李密即天子位。不過(guò)，李密認(rèn)為洛陽(yáng)城還未攻克，不必急在一時(shí)。
李淵這邊呢，倒是很想拉攏聲勢(shì)浩大的李密，便遣使通書(shū)。但李密自以為力量雄厚，要求李淵率領(lǐng)步騎數(shù)千到河南來(lái)，當(dāng)面締結(jié)盟約，由李密擔(dān)任盟主。李淵不敢得罪李密，卻又不想去河南，笑著說(shuō)：“李密這個(gè)人如此驕傲自大，我正準(zhǔn)備進(jìn)兵關(guān)中，如果一口回絕他，等于平白又多了一個(gè)敵人，不如拍拍他的馬屁，使他更為驕傲，然后再慢慢觀看鷸蚌相爭(zhēng)，我來(lái)坐收漁翁之利。”
于是，李淵命令溫大雅回了一封書(shū)信給李密，信上說(shuō)：“天生萬(wàn)民，必有司牧，當(dāng)今能為司牧，作為天子者，除了你還有什么人?老夫已經(jīng)五十歲的人了，沒(méi)有那個(gè)野心，我愿意跟隨你。”李密見(jiàn)到信，看得眉開(kāi)眼笑。從此，對(duì)李淵深信不疑。
——《舊唐書(shū)·李密傳》
【罄竹難書(shū)是什么意思】用盡竹子也難以寫(xiě)完。形容罪行多得寫(xiě)不完。罄，盡;竹，指可供制成竹簡(jiǎn)的竹子;書(shū)，寫(xiě)。
【活學(xué)活用】納粹分子希特勒的罪惡，～。
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】對(duì)驕傲自大的李密，李淵投其所好，對(duì)其大說(shuō)恭維之詞，一方面說(shuō)得李密是心花怒放，并解開(kāi)防備之心;另一方面，又巧妙地掩蓋住了自己的勃勃野心。真是一石二鳥(niǎo)!現(xiàn)實(shí)生活中，我們要想贏得好人緣，也要善于稱贊、恭維他人。特別提醒一點(diǎn)，說(shuō)恭維話時(shí)，最忌敷衍了事、不著邊際，一定要充滿真誠(chéng)，發(fā)自肺腑。這樣聽(tīng)者才會(huì)越聽(tīng)越舒服。
《擢發(fā)難數(shù)》
戰(zhàn)國(guó)中期，魏國(guó)有個(gè)很有才學(xué)的人，名叫范睢(jū)。盡管他學(xué)就匡世治國(guó)之才，卻得不到重用。一次，魏國(guó)派“中大夫”須賈出使齊國(guó)，也叫范睢加入隨員隊(duì)伍，以壯聲勢(shì)。
誰(shuí)知到了齊國(guó)后，齊襄王久慕范睢的大名，就派人賜他十斤黃金，還有牛酒，但被范睢委婉地拒絕了;而齊襄王對(duì)須賈等人則遲遲不予接見(jiàn)。為此，須賈妒而生疑，以為范雎與齊國(guó)有私通。回國(guó)后，就在國(guó)相魏齊面前，說(shuō)了范睢的壞話。魏齊信以為真，便以里通外國(guó)罪，將范睢打得奄奄一息，范雎慘遭一頓毒打后裝死，結(jié)果被扔進(jìn)廁所里。范雎央求看守使計(jì)得以逃脫，更名為張祿，逃往秦國(guó)。
不久，范雎的才能便得到秦昭王的重用，秦昭王四十一年被封應(yīng)侯，任相國(guó)。
后來(lái)，魏王聽(tīng)聞秦國(guó)將東伐韓國(guó)、魏國(guó)，惶恐不安，便派須賈出使秦國(guó)，向秦昭王求和。范睢獲悉消息后，便約須賈私下見(jiàn)面，須賈見(jiàn)到范雎大驚失色，他以為范雎早已死去，沒(méi)想到他在秦國(guó)活得有模有樣的，便送東西給范睢，希望在范睢的引薦下，見(jiàn)秦相張祿一面。
范雎為使須賈弄清真相，爽快地答應(yīng)了。須賈來(lái)到秦相府后，才發(fā)現(xiàn)范睢就是張祿。于是，驚恐萬(wàn)狀，敞開(kāi)衣服，爬行到范雎面前，一個(gè)勁兒地磕頭謝罪說(shuō)：“擢(zhuó)賈之發(fā)以續(xù)賈之罪，尚未足。”意思是說(shuō)，將我的頭發(fā)都拔下來(lái)計(jì)算我的罪過(guò)，都還不夠數(shù)的。
范睢當(dāng)面歷數(shù)須賈三大罪狀，然后報(bào)告給秦昭王，秦昭王下令將須賈趕走了。
——《史記·范睢列傳》
【擢發(fā)難數(shù)的意思】拔下的頭發(fā)難以數(shù)清，比喻罪行很多。擢，拔。
【活學(xué)活用】他犯的罪～，受到千刀萬(wàn)剮都難以抹平人們心中之痛。
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】俗話說(shuō)：“沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。”魏國(guó)高層統(tǒng)治者偏聽(tīng)須賈的一面之辭，便認(rèn)定魏國(guó)賢士范雎與齊國(guó)有私通關(guān)系，痛下毒手，可謂是昏庸至極!還好范雎足智多謀，逃過(guò)一劫。終于因?yàn)椴湃A出眾，被慧眼識(shí)珠的秦昭王委任相國(guó)一職。有道是“三十年河?xùn)|，三十年河西。”日后，須賈有事求見(jiàn)秦相，居然發(fā)現(xiàn)范雎就是自己要求見(jiàn)之人，無(wú)異于當(dāng)場(chǎng)給了自己一個(gè)耳光!最終范雎網(wǎng)開(kāi)一面，給須賈留了一條小命，也算是仁至義盡了!
【近義】罄竹難書(shū)
《鞭長(zhǎng)莫及》
春秋時(shí)期，楚莊王派申舟訪問(wèn)齊國(guó)，途中必經(jīng)宋國(guó)。按理來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)宋國(guó)應(yīng)事先通知宋國(guó)，可是，楚莊王自恃楚國(guó)為超級(jí)大國(guó)，并沒(méi)把宋國(guó)放在眼里，因此也就沒(méi)有通知宋國(guó)。
宋國(guó)國(guó)君知道這一情況后，非常氣憤。于是，差遣手下把申舟扣留下來(lái)。
大臣華元對(duì)國(guó)君說(shuō)：“楚國(guó)事先未有通知，便是把我國(guó)當(dāng)作已亡，領(lǐng)土已歸屬于他。我們必須維護(hù)獨(dú)立主權(quán)的尊嚴(yán)，不能受這種侮辱!就算楚國(guó)要發(fā)兵進(jìn)攻，大不了就亡國(guó)。但我們寧可戰(zhàn)敗，也不能承受這種屈辱!”
宋國(guó)國(guó)君聽(tīng)完臣子的一番話后，毫不猶豫地處死了申舟，并隨時(shí)迎戰(zhàn)楚國(guó)的進(jìn)攻。
楚莊王得知消息后，果然派兵進(jìn)攻宋國(guó)，并將宋國(guó)的都城團(tuán)團(tuán)圍住。雙方相持了好幾個(gè)月，楚國(guó)也未能將宋國(guó)都城攻克。
第二年春天，宋國(guó)派大夫樂(lè)嬰向晉國(guó)求助。
晉景公準(zhǔn)備出兵助宋國(guó)一臂之力時(shí)，晉國(guó)大夫伯宗勸阻道：“‘雖鞭長(zhǎng)，不及馬腹(鞭子再長(zhǎng)，也不能打到馬的肚子上)’，我們又怎能管得了楚國(guó)呢?”
——《左傳·宣公十五年》
【鞭長(zhǎng)莫及什么意思】馬鞭雖長(zhǎng)，但打不到馬肚子上。原意是說(shuō)即使有力量，也使不得，因?yàn)轳R肚子不是鞭打的地方。后比喻力量達(dá)不到。鞭，馬鞭子;莫，不;及，夠得上。
【活學(xué)活用】我們做事要正確評(píng)估自己的能力，有些事是～，就不要過(guò)分強(qiáng)求了。
【妙語(yǔ)點(diǎn)撥】晉景公義薄云天，準(zhǔn)備出兵援助落難的宋國(guó)時(shí)，大夫伯宗出面勸阻，對(duì)國(guó)君曉之以理，表示兩國(guó)距離遙遠(yuǎn)而無(wú)力相助，希望晉景公量力而行。他遇此良臣，可謂三生有幸。事實(shí)上，無(wú)論做什么事情，智者往往量力而行，愚者則常常奢求做自己能力范圍之外的事情。其實(shí)，做自己能力所能涉及的范圍內(nèi)的事情才是最適合的。只有適合的，才是最好的。
【近義】愛(ài)莫能助、力所不及
【反義】觸手可及
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