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伯樂(lè)不會(huì)用馬的寓言故事

2022-01-25 寓言

  【伯樂(lè)不會(huì)用馬】

  伯樂(lè)善于相馬是很有名的。一天,他買(mǎi)到一匹千里馬,高興不得了,暗地里發(fā)笑,說(shuō):“我能得到這匹良種千里馬,何愁不發(fā)財(cái)!”

  于是,他用千里馬拉貨。馬力足,運(yùn)量大,無(wú)論刮風(fēng)下雨,白天黑夜,都逼著千里馬拉車(chē)運(yùn)貨。同時(shí),還要它代牛耕田,代驢拉磨……

  由于過(guò)度勞累,千里馬就瘦得皮包骨頭,連走路也上氣不接下氣。伯樂(lè)仍要它日拉貨物,夜耕水田,不久千里馬就累死了。

  第二年,伯樂(lè)又相得千里馬一匹。他吸取了去年的教訓(xùn),把千里馬飼養(yǎng)于圈,倍加呵護(hù),日夜伺候,同時(shí)在飼料中加強(qiáng)高級(jí)營(yíng)養(yǎng),把它養(yǎng)得白白胖胖。馬毛梳得光滑,馬嘴戴上金嚼環(huán),配備了精致馬鞍和韁繩,請(qǐng)名師制作了鞭子。

  有一天,他牽出千里馬去給客商送急信,但它卻蹣跚著步履,連百里也跑不動(dòng)了,以致耽擱了一大筆生意。

  這時(shí)候,伯樂(lè)唉聲長(zhǎng)嘆:“看來(lái),我只會(huì)相馬,而不會(huì)用馬,永遠(yuǎn)也發(fā)不了財(cái)啊。”

  【應(yīng)萬(wàn)變的能力】

  鳥(niǎo)兒們聚在一起推舉它們的國(guó)王。孔雀說(shuō)它最漂亮,應(yīng)該由它當(dāng),立刻得到所有鳥(niǎo)兒的贊成。只有穴鳥(niǎo)不以為然地說(shuō):當(dāng)你統(tǒng)治鳥(niǎo)國(guó)的時(shí)候,如果有老鷹來(lái)追趕我們,你如何救我們呢?

  原意:做任何事一定要深謀遠(yuǎn)慮,才不至于害了自己。

  新意:富貴名譽(yù),自道德來(lái)者,如山林中花,自是舒徐繁衍;若以權(quán)力得者,如瓶缽中花,其根不植,其萎可立而待矣。

  說(shuō)明:一個(gè)哈佛經(jīng)理,當(dāng)儲(chǔ)備多方才能,不只在才識(shí)方面要有過(guò)人之處,更當(dāng)有應(yīng)萬(wàn)變的能力,如此,不但可服人,并且還能對(duì)付不可預(yù)知的意外事件。

  【捕鳥(niǎo)人與眼鏡蛇】

  捕鳥(niǎo)人拿著粘鳥(niǎo)膠與粘竿外出捕鳥(niǎo)。他看到一只鳥(niǎo)棲息在一棵大樹(shù)上,就想要去捕捉它。于是,他接長(zhǎng)了粘竿,仰著頭全神貫注地盯著高空中的那只鳥(niǎo)。正當(dāng)他這樣聚精會(huì)神時(shí),不知不覺(jué)地踩著了一條躺在他腳前的眼鏡蛇。蛇馬上回過(guò)頭來(lái),狠咬了他一口。他中了蛇毒,臨死之前,自言自語(yǔ)地說(shuō):“我真倒霉,光想去捉別人,不料自己反遭其害,丟了性命。”

  這是說(shuō),那些想陰謀陷害別人的人自己會(huì)先遇到災(zāi)難。

  【能力與命運(yùn)】

  能力對(duì)命運(yùn)說(shuō):“你的功績(jī)哪里比得上我啊?”命運(yùn)說(shuō):“你有什么功績(jī)要和我比試?”能力說(shuō):“壽與夭、窮與達(dá)、貴與賤、貧與富,都是我能做到的。”命運(yùn)說(shuō):“可是,彭祖的智慧不在堯舜之上,卻享有800歲高壽。顏淵的才能不在眾人之下,卻早夭?鬃拥牡赖虏辉谥T侯之下,卻倍受困窘。殷紂王的德行不在箕子、微子、比干等賢臣之上,卻位居王位。季札在吳國(guó)得不到爵位,田恒卻占有了齊國(guó)。有氣節(jié)的伯夷和叔齊餓死在首陽(yáng)山,而無(wú)恥的季孫氏比坐懷不亂的柳下惠要富足得多。還有許多例子就不舉了。假如這些都是你所能操縱的,那么為什么讓此人長(zhǎng)壽而讓彼人短命,使圣人窮卻讓逆子發(fā)達(dá),讓賢人賤卻讓愚人顯貴,使善人貧卻讓惡人暴富呢?”能力回答說(shuō):“假如像你剛才所說(shuō),我本來(lái)對(duì)眾人是無(wú)功的,所以眾人才會(huì)這樣;那么難道這些都是你所控制得了的嗎?”命運(yùn)接著說(shuō):“既然說(shuō)是命運(yùn),那么還需要誰(shuí)來(lái)控制呢?我不過(guò)是順其自然,直的就往前推,率的就聽(tīng)任它。實(shí)際上,人們都是自壽自夭、自窮自達(dá)、自貴自賤、自富自貧,我哪里能夠知道那么多呢?我怎么能管得了那么多呢?”

  能力和命運(yùn)的這段對(duì)話說(shuō)明:力是進(jìn)取之力,命是自然之命;力與命緊密相聯(lián),命與力因果相關(guān);有什么樣的能力,就會(huì)有什么樣的命運(yùn);而“命”的最終取向,除了自身努力外,還必須借助自然的力量。

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