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寓言作文

2021-03-17 寓言

  在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都嘗試過寫作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編精心整理的寓言作文10篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

寓言作文 篇1

  人們在默默地祈禱,時間似乎過得很慢。教堂里,幾雙手好像厭倦了這無味的事情,于是他們便開始竊竊私語。

  這些手們對于人們整天都在評選這最佳那最好很感興趣,便也想在手中評出個“最美的手”。一位小姐的纖纖玉手開口了,她是那樣白皙,光滑而又修長。只聽她高傲地說:“我想,這里我最美。我用牛奶洗澡,有各種護(hù)膚品滋潤,每個指甲都是畏雕細(xì)琢后再配上最精致的飾品。這個‘最美’應(yīng)該非我莫屬了!庇谑鞘秩褐辛⒖瘫惆l(fā)出了陣陣贊嘆聲。

  忽然一個聲音傳來:“你會做什么?”

  “這個……”玉手無言了。

  “我會,我會!”這時一雙白白胖胖的手大叫道:“我會很多東西。”

  手們的目光便隨之轉(zhuǎn)向了這雙帶著三個戒指和粗大手鐲的手。

  “我會打牌,會搓麻將,我牌桌上的功夫可不得了呢!我一連工作二十四個小時還不覺得累,還能給主人賺好多的錢呢!”話音剛落,那些別的手們便爆發(fā)出一陣哄笑。

  “這也算是本領(lǐng)吧?”

  “我只會做這個了!”胖手自言自語道。

  “還是我最棒!”一雙看上去并不強(qiáng)壯,卻很野蠻的大手說:“別人都對主人說,‘你的手真長眼神兒!’你們知道這是什么意思嗎?就是說,我經(jīng)常搬東西時專門搬小的,領(lǐng)東西時卻專門挑大的,而拾到東西后會馬上交給口袋,還有……”這時,周圍已經(jīng)是嘲諷聲四起了。

  隨后,一雙老板的手介紹了自己的能夠區(qū)分出各國錢幣真假的功夫,小偷的手則介紹了自己能夠開鎖的本領(lǐng)……然而,手群里聽后不是譏笑就是嘲諷甚至是譴責(zé),沒有一雙被公認(rèn)的手最美。

  忽然,有個聲音說道:“喂,你也說說呀!”手們向一雙黝黑粗糙而布滿老繭的手望去。

  “我,我想我并不漂亮,我也不會打牌,那些外幣我還沒有碰過呢!不過,我會種菜,會澆水,會鋤地,會蓋房子,會縫補(bǔ)衣服,會編竹藍(lán)……雖然有時我也會很累,但是我卻感到很快樂。”這雙手說道。

  許久,一雙老人的手開口了:“不錯,這雙手是不漂亮,但是他卻最美。他是手中最美的。”

  這時手群遲疑了片刻后,忽然便傳來了陣陣歡呼聲。

  這時,教堂里回響著一個聲音:“上帝賜予了我們一雙勤勞智慧的手,他把幸福帶給了人們!

寓言作文 篇2

  縱觀這幾十年的高考作文,這種命題方式是占有一席之地的,應(yīng)該引起我們的高度重視。如:20xx年全國卷由《韓非子》中一則寓言引出的“感情親疏和對事物的認(rèn)知”的話題作文,20xx年全國 卷根據(jù)“海龜和老鷹”的寓言材料的話題作文,20xx年全國I卷“小兔子學(xué)游泳”的作文再次以寓言為材料。而寓言類材料作文它有一個特點就是寓意含蓄深刻,需要學(xué)生自主挖掘,而且側(cè)面多,角度多,立意也多,這使得學(xué)生不明所指、無從理解,學(xué)生看到這一類型的作文題時往往會不知所措?墒,再難寫的作文我們也可以找出它的內(nèi)在規(guī)律,確定它的審題立意,尋找它的寫作技巧,從而讓我們在高考寫作中輕松自如。學(xué)生要寫好寓言類材料作文,就必須審好題、立好意,下面我就談?wù)勗⒀灶惒牧献魑牡膶忣}立意。

  要確定寓言類材料作文的審題立意,一般要做到以下幾個方面:

  一、 先理解后審題

  面對一篇寓言類材料作文,我們首先要理解這則寓言故事,然后再來認(rèn)真審題。也就是說我們要讀懂寓言故事里講的是什么,它的寓意是什么,這應(yīng)該是最基本最起碼的要求。讀懂寓言,首先要讓學(xué)生懂得寓言這一文體的特點!霸⒀,文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式,講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小,主人公多為動物,也可以是人或非生物。主題用意在懲惡揚善,多充滿智慧哲理!薄巨o海“寓言”(fable)辭條】“寓者,寄也;言者,話也”。所以寓言就是“寄托的話”。作者把自己要說的話寄托在一個虛構(gòu)的小故事里。寓言的表現(xiàn)方式是由此及彼,通過借古喻今、借物喻人、借小喻大或借此喻彼的手法,揭示事物豐富的內(nèi)涵和蘊含的深刻道理。了解了這些,我們也就不難理解材料,不難審題了。

  例題1:動物園里來了一位哲學(xué)教授,向動物們傳授哲學(xué)。哲學(xué)教授講了好多空洞的理論,接著說:“任何事物都必須從基礎(chǔ)做起,就如任何建筑都必須從底層做起!庇幸恢磺嗤苈牭貌荒蜔┝,就向教授發(fā)問:“請問教授,真的所有建筑都必須從底層做起嗎?”哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼:“當(dāng)然!井底之蛙!”青蛙反擊說:“正因為是井底之蛙,我才問你--難道打井也從底層做起嗎?”哲學(xué)教授啞口無言。動物們紛紛說:“是啊,即使是井底之蛙,他也有自己獨特的見解,何況不是呢?”

  要求全面理解材料,但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意,確定文體,確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文,不要套作,不得抄襲。

  讀完這則寓言故事,我們應(yīng)該明白,它講的是一個哲學(xué)教授和青蛙以及其它動物們之間的故事,結(jié)果是這個哲學(xué)教授被青蛙和其它動物們駁倒。教授被駁倒是因為:(1)理論與實踐脫離。(2)具體問題不能具體分析。(3)說話過于絕對。青蛙把教授給駁倒了是因為:(1)勇于質(zhì)疑。(2)敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。動物們反駁教授是因為:教授只信自己,小看他人。

  理解了這些,我們也就不難審題了,這個故事就是要告訴我們:理論要與實踐相結(jié)合,學(xué)會具體問題具體分析,對事物下的結(jié)論不要太過絕對,看問題也不能太過絕對;要敢于質(zhì)疑,敢于挑戰(zhàn)權(quán)威;要看到別人的長處。

  二、 找對象明角度

  寓言故事的主人公多為動物,也可以是人或非生物,而且一般對象比較少。我們找出材料中的陳述對象以及每個陳述對象在事件中所產(chǎn)生的結(jié)果,有助于我們明確寫作角度。一般來說,一則材料中所包含的主要的、核心的含義,就是這則材料的“主旨”所在,同時也是我們寫作的主要角度。當(dāng)然,我們也可以從其它角度去解讀材料來寫作,這是考場作文中允許和提倡的。

  例題2:一把堅實的鎖掛在門上,鑰匙來了,他瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔,“啪”的一聲鎖開了。鐵棒好奇地問:“為什么我費了那么大的力氣也打不開,你卻輕而易舉就把他弄開了呢?”鑰匙說:“因為我最了解他的心!

  這是一則寓言故事,故事中的鎖、鑰匙、鐵棒都有象征意義。請你根據(jù)材料,自選角度,自擬題目,聯(lián)系實際,寫一篇不少于800字的文章。

  看完這篇例題,我們不難知道它所涉及到的對象有:鎖、鑰匙、鐵棒。而每個陳述對象在事件中所產(chǎn)生的結(jié)果是:(1)鎖被鑰匙打開;(2)鑰匙打開了鎖;(3)鐵棒打不開鎖。而材料中的“鎖”“鑰匙”“鐵棒”都運用了比喻,都有一定的象征意義!版i”比喻為問題、矛盾;“鑰匙”和“鐵棒”比喻為兩種不同的解決問題的方法。

  明確了這些,我們就可以選擇寫作角度了。而我們寫作的角度可以有兩個:

  鑰匙--因為我最了解他的心--說明做任何事情必須以了解為基礎(chǔ),深入了解事物的本質(zhì),掌握事物的規(guī)律,才能把事情做好;

  鐵棒--費了那么大的力氣也打不開--說明做事不講究方法,一味蠻干。所以,做事要講究科學(xué)的方法,就會事半功倍;一味蠻干,只會把事情辦糟。

  三、尋側(cè)面確立意

  尋找出了寓言故事的對象,其實也就尋找出了寫作的對象,尋找出了寫作的側(cè)面。而寫作側(cè)面的確立,關(guān)鍵在于要懂得歸納總結(jié)。寫作側(cè)面歸納出來了,文章的立意也就出來了。這第三點和第二點相似,又有所不同,它應(yīng)該是第二點的更高一級,是對材料的更進(jìn)一步理解才能得出的。

  例題3:上帝召開一個會議,了解自從賜給了動物的翅膀后,它們是如何使用的。

  鷹說:我用翅膀,在天空上飛翔,在這個高度里,一切獵物都逃不過我的眼睛,我也因此而生活無憂。

  鴕鳥說:我用雙腿在荒漠里奔跑,翅膀從沒派過用場,它背負(fù)在身上,已經(jīng)成為了沉重負(fù)擔(dān)。

  企鵝說:我已經(jīng)把翅膀變成了鰭,它使我和魚一樣,能在海洋的深處自由來往。

  ……

  上帝突然發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場還坐著一個人,便奇怪地問:你沒有翅膀,來這里干啥?人說:上帝啊,雖然你沒有賜予我翅膀,但是我的靈魂卻可以飛翔,它帶著我飛翔到任何腳步不能到達(dá)的地方。

  上帝聽了后,感喟良久,說:我賜給了你們最珍貴的翅膀,你們卻浪費在身上;我沒有賜給人以翅膀,他們卻有了靈魂的飛翔,這是一切飛翔中最崇高的翅膀!

  要求:選擇一個角度構(gòu)思作文,自定立意,自擬標(biāo)題,自選文體,寫三篇不少于800字的文章。

  這則寓言涉及到的對象比較多,寫作的側(cè)面也比較多,歸結(jié)起來也比較繁雜,但只要我們心不亂,思路就不會亂。我們一步一步來,首先看它涉及到的對象有:上帝、鷹、鴕鳥、企鵝和一個人。上帝在這里應(yīng)該是起關(guān)鍵作用的,歸為一類;而鷹、鴕鳥、企鵝這三種動物有一個共同點,就是都有翅膀,只是各有不同的用處罷了,我們可以把它們歸為一類;還有一類就是沒有翅膀的人。由此可見,我們可以寫作的角度有三個。那么寫作側(cè)面又有哪些呢?

  1)從上帝的角度我們可以得出:對人、事、物要公平公正;2)從“鷹、駝鳥、企鵝”的角度我們可以得出:1、同樣的翅膀,不同的動物有不同的用處。也就是說,相同的東西(工具),在不同的人手里會有不同的用處;2、路是人走出來的;3、命運掌握在自己手中;4、還可以談?wù)勅绾芜m應(yīng)環(huán)境,在惡劣的環(huán)境里生存發(fā)展走向成功;

  3)從材料中“那個人”說的話里我們可以得出:1、讓心靈的翅膀去飛翔;2、不依賴別人的恩賜;3、不要抱怨上帝的不公;4、上帝是公平的。

寓言作文 篇3

  終于,在支公搬到剡溪東峁山居住的時候,一位深知支公愛好的老朋友給他送來了一對仙鶴。支公高興極了,像對待自己的兒女一般對待仙鶴,給它們吃上好的食物,細(xì)心照料它們的起居,高興的時候,支公還常把仙鶴摟在懷里跟它們說話。仙鶴的活潑可愛也使支公的晚年一點都不寂寞,它們給支公作伴,跳舞給支公看,時間久了,支公和仙鶴的感情越來越深厚。

  時光飛逝,仙鶴的羽毛很快長齊了,它們天天撲棱著翅膀,想飛到屬于它們的遙遠(yuǎn)的地方去。支公實在是舍不得仙鶴離開,猶豫再三,還是用剪刀把仙鶴的翅膀剪短了。

  這下子仙鶴真的沒有辦法飛起來了。它們總是先撲打一陣翅膀,然后又回頭看看,接著就沮喪地低下頭,無精打采地走來走去。仙鶴再也不像以前那樣歡叫起舞了,沒有了活力,沒有了生氣,連眼睛都一天天地暗淡下去了。

  支公對這一切看在眼里,疼在心里。他后悔極了,告訴自己說:“既然仙鶴有直上云霄,去見識更廣闊的天空的志向,我又怎么能強(qiáng)行把它們留在我跟前,只供自己觀賞呢?”

  支公從此更加精心地飼養(yǎng)兩只仙鶴,讓它們的翅膀很快又長齊了。于是支公就帶著仙鶴來到野外,把它們放到地上,依依不舍地對它們說:“仙鶴啊,快飛吧,到遠(yuǎn)方去實現(xiàn)你們的理想去吧!”仙鶴拍打著翅膀飛上藍(lán)天,鳴叫著在支頭上盤旋了幾圈,好像在感謝他的恩情,然后自由自在地向遙遠(yuǎn)的天邊飛去了。

  支公雖然舍不得仙鶴,但他理解仙鶴的志向,最終放了仙鶴,這才是真正的愛鶴。同樣道理,真正愛惜有才能的人,就應(yīng)該給他們施展身手的空間,不要把他們規(guī)定在狹隘的小圈子里面。

寓言作文 篇4

  我是一條小河,一條又臟又臭的'小河,我的身上漂著塑料袋、一次性飯盒和一大堆各式各樣的垃圾,甚至還有糞便。我的身上臭氣熏天,動物們越來越討厭和我玩了。小魚小蝦的尸體腐爛了,動物們都罵我,說是我害了它們,可是,你們瞧:那兒的化工廠正在排放大量的污水,全都流到我的血管里來了呀,看,那個人正在把大袋大袋的垃圾找我身上扔,這能怪我嗎?

  我好孤單,我好無助!誰能來幫幫我?

  “嗚嗚……”正當(dāng)我低聲哭泣的時候,大樹伯伯同情地問:“小河,你怎么了?”“樹伯伯,以前的我是多么美麗呀,河水清澈見底,還可以看到河底的沙石,小魚小蝦天天找我玩,它們彈著吉他,跳著芭蕾舞,我為它們“叮咚叮咚”地伴奏,有時小鳥吸引來了,從空中飛來,一塊兒在我身旁跳踢踏舞。森林里的動物都出來了,一塊兒唱歌,一塊兒跳舞,一塊兒玩游戲,一塊兒聊天,就像一個盛大的晚會,有時還在這兒舉行選美大賽和尾巴比賽呢。那時的小河邊,總是熱熱鬧鬧的,真是懷念呀?伞墒乾F(xiàn)在,樹伯伯您看,我的身子,我的血管,都變成黑的了。更無法忍受的現(xiàn)實是,動物們都離開了我,與我相依為命的小魚小蝦也都死了,可是人們還在無情無義地往我身上扔垃圾。嗚嗚……”我又哭了,哭得多么傷心。

  “樹伯伯,您瞧瞧那邊,工廠的煙囪,正在冒著一股難聞的氣味,聽說附近的村民經(jīng)常指責(zé)他們,他們假意悔過后,不再在白天排放氣體,而在午夜,當(dāng)人們正在熟睡的時候偷偷地排放,病毒正在悄悄地危害著我們的身體呀!”說著說著,我痛哭流涕,“前幾天我被感染了,還得了非典型肺炎。嗚嗚……”

  “孩子,別哭了,你看我瘦骨如柴,為什么呢?原先的我,粗壯強(qiáng)壯,高聳入云,葉子綠油油的,還經(jīng)常有小鳥在我身上安家樂業(yè),我們天天唱歌,天天跳舞,日子過得多快樂”回想起以前那美好的時光,大樹伯伯的臉上流露出幸福的笑容,“可是不久,我從土里吸入體內(nèi)的氣體變得特別渾濁,還有一股臭氣。小鳥走了,動物離開了,可是我沒腳,又沒法動,只好留在了這里,F(xiàn)在,我變瘦了,并且陪伴我的只有幾片葉子了”正說著,最后一片葉子落了下來,“唉,真懷念以前的時刻呀:一棵棵青松、白楊旺盛地生長著,樹下生長著小草和灌木,樹間小鳥歡快地唱著,仿佛在天堂一般。現(xiàn)在瞧瞧我的兄弟,個個變得毫無氣力,還不停地喘著粗氣,唉……”

  人類啊,停下吧,這最終害的還是你們呀!人類啊,請你們還我們溫暖、舒適的家!還我們快樂、安祥的世界!難道你們想喝到最后一滴水--自己的眼淚嗎?!

寓言作文 篇5

  有一天,動物園管理員們發(fā)現(xiàn)袋鼠從籠子里跑出來了,于是開會討論,一致認(rèn)為是籠子的高度過低造成的。于是他們決定將籠子的高度由原來的五米加高到六米。結(jié)果第二天,他們發(fā)現(xiàn)袋鼠還是跑到外面來,他們又決定再將高度加高到八米。

  沒想到過了幾天,居然又看到袋鼠全跑到外面,于是管理員們大為緊張,決定一不做二不休,將籠子的高度加高到十米。

  一天,長頸鹿和幾只袋鼠們在閑聊,“你們看,這些人會不會再繼續(xù)加高你們的籠子?”長頸鹿問。

  “很難說,”袋鼠說,“如果他們再繼續(xù)忘記關(guān)門的話!”

  大野耐一先生,豐田汽車生產(chǎn)方式的創(chuàng)始人之一。在他的著作中提到,豐田生產(chǎn)方式也不妨說是豐田人反復(fù)問幾個“為什么”,積累并發(fā)揚科學(xué)的認(rèn)識態(tài)度,才創(chuàng)造出來的。多問幾個“為什么”,就可以查明事情的因果關(guān)系或者隱藏在背后的真正原因。

  很顯然,故事中的動物園管理員們并沒有找到袋鼠從籠中跑出的真正原因,處理措施不當(dāng),白白浪費了材料也就在情理之中了。

  當(dāng)企業(yè)面臨窘境的時候,可能很多人把責(zé)任歸罪于大環(huán)境不好,那么,企業(yè)內(nèi)部有沒有重要原因呢?有。為什么客戶不來我們這里訂貨?因為我們的工期經(jīng)常保證不了,得罪了客戶。為什么保證不了工期?仔細(xì)追究下去,就會看到諸多原因。我們需要改變的,就是我們落伍的觀念與行為習(xí)慣的惰性。在企業(yè)中,經(jīng)常會碰到工期緊張問題。按照正常的生產(chǎn)進(jìn)度,根本不可能完成客戶的工期,怎么辦?晚上多組織人,連夜突擊。客戶就是上帝,寧肯不睡覺也要把任務(wù)完成!按部就班,不緊不慢,是我們長期以來形成的習(xí)慣。計劃經(jīng)濟(jì)下的高枕無憂,國營廠的優(yōu)越感,不知不覺使我們很多企業(yè)養(yǎng)成了一切以自己計劃為中心,輕視或者慢待客戶需求的毛病。只有真正的把客戶的需求當(dāng)成第一要務(wù),我們的工期觀念才會逐漸加強(qiáng)?蛻舻臐M意,就是在工期和質(zhì)量上,這個根本問題解決了,我們就會逐漸擁有一大批老客戶群,企業(yè)的興旺發(fā)達(dá)也就有了保證。

  有時從街上走,看到小飯館有的顧客爆滿,有的稀稀拉拉。等有機(jī)會進(jìn)去吃過,才知道造成這種結(jié)果的根本原因就在于菜的品質(zhì)是不同的。顧客盈門的飯館菜除了價格適中之外,還做得比較精細(xì),有滋味,回頭客居多。而顧客稀少的飯館,往往菜做得粗,滋味差,那些不大上飯館的顧客偶爾光臨,也會敗興而去。

  在我們自己的觀念里,中國產(chǎn)品粗老笨壯是天經(jīng)地義的事,只要產(chǎn)品結(jié)實耐用,外觀差一點沒有關(guān)系。而在市場競爭日益激烈的今天,產(chǎn)品內(nèi)在質(zhì)量差距日益縮小,比得就是產(chǎn)品細(xì)節(jié)、服務(wù)細(xì)節(jié)誰做的更好。日本的企業(yè)多實行“5S”管理,你到它們的企業(yè)以后,會看到生產(chǎn)現(xiàn)場環(huán)境整潔有序,工人愛整潔、常打掃。反映在生產(chǎn)中,不僅生產(chǎn)效率提高,產(chǎn)品也上檔次、上水平。產(chǎn)品如菜品,同時反映出來的也是人品,我們只有把自己的產(chǎn)品做得精細(xì)一些,再精細(xì)一些,才會贏得顧客,贏得市場。老做粗粗拉拉的飯菜,不會贏得顧客回頭,老做粗粗拉拉的大眾化產(chǎn)品,企業(yè)效益也不會快速提升。

  今年在國家宏觀調(diào)控力度加強(qiáng)、競爭日益激烈、市場相對萎縮的情況下,能不能站穩(wěn)腳跟,并適度發(fā)展,才是真正考驗一個企業(yè)能力的試金石。我們只要把握質(zhì)量和工期都讓客戶滿意這個根本,不斷提升職工素養(yǎng),細(xì)化產(chǎn)品品質(zhì),就一定會挺過難關(guān),迎來更美好的明天。

寓言作文 篇6

  一天,標(biāo)符號王國里發(fā)生了一場激烈的爭吵,首先領(lǐng)頭的是驕傲的破折號。他自豪地說:“瞧!我身材多苗條,曲線多美麗!多么像一根小棍。我不僅長得漂亮,而且本領(lǐng)還很大呢!比如要解釋這個詞的意思,用上我就可以解釋,要是不用我,這篇文章就讀不懂意思了!边@時,問號不服氣地說:“我比你的本領(lǐng)還要大,提出問題的時候就用我,要是沒有我提出問題怎么能讓你來解釋呢?再說,我長得也比你好看,就像一只耳朵,我還戴了一個耳環(huán)呢!笔÷蕴栆泊舐暤卣f:“我的本領(lǐng)更大,要是沒有我,句子就太羅嗦了。

  我長得也不錯,就像六顆圓潤的小珍珠閃閃發(fā)亮!本涮栆采鷼獾卣f:“你們都沒我的本領(lǐng)大,要是沒有我,句子就讀不完了。而且我長得也比你漂亮,一個小小的圓圈,就像小朋友的最愛—足球!

  小逗號也氣沖沖地說:“誰都比不上我的本領(lǐng),我要是不工作了,一個句子長長的讀下來會憋死的!蓖蝗唬瑯(biāo)點符號的國王—智慧老人走了過來,他說:“你們不要爭吵了,作文里少了哪一個標(biāo)點符號也不行!彼麄兟犃酥蠖夹呃⒌氐拖铝祟^。

寓言作文 篇7

  “濫竽充數(shù)”值得同情

  齊宣王很喜歡聽人吹竽,而且喜歡大排場。每次吹竽的樂師都有300人,而且吹完后,官府還管飯。所以,稍微會一點點器樂的人,都想辦法混到了吹竽的行列中。南郭先生就是這樣的人。他的竽吹得不好,但如果能夾在300人中吹,也可以蒙混過去了。后來,齊宣王死了,齊湣王也喜歡聽人吹竽,但他要聽樂師一個一個的演奏,而不要幾百人一起吹。這么一來,南郭先生就只好悄悄地溜走了。

  這位南郭先生也挺不容易的,家里窮得揭不開鍋了,但聽說給齊王吹竽還管飯,他還是要冒著“欺君”被砍頭的危險混進(jìn)去。如果是不缺吃穿的士大夫,誰愿意做混子冒這份險呀。南郭先生窮得沒飯吃,一家老小忍饑挨餓;可這位齊王呢,窮嗜極欲,喜歡講排場,身邊光吹竽的樂師就有300人。這真是“朱門酒肉臭,路有凍死骨”呀。就是這樣的提心吊膽混飯日子也不能長久,因為齊湣王的聽竽習(xí)慣跟先王不一樣,南郭先生混不下去了,只好“悄悄地溜走了”,不知后來他們一家又是如何在饑餓線上掙扎的。

  我想最早把南郭先生濫竽充數(shù)的事當(dāng)作笑談的肯定是那些飽食終日無所事事的士大夫,窮苦的貧民百姓是不會拿這個故事當(dāng)笑話來傳的,因為他們能體會南郭先生混碗飯吃的不易。

  南郭先生既能在古代被稱為先生,想必是讀過些書的人,而讀過些書的人又往往不免迂腐。他們不懂得跑關(guān)系、走門路,遇事就六神無措。比如這位南郭先生,你溜什么溜呀,300人吹竽大單位中的混子又不是你一個。何況你還是會吹竽的,只不過“吹得不好”罷了,人家還沒讓你下崗呢,自己就先跑了。想要混口飯吃,不跑關(guān)系、走門路怎么能長久呢?跟竽班的“竽頭”或齊王的近侍拉拉關(guān)系,沒準(zhǔn)兒這臨時吹竽工就成為宮里的正式樂工了,將來升為宮里的樂師也說不定呢。有多少人啥都不會卻能躲在單位的溫床里混飯吃;有多少沒有真才實學(xué),卻能靠逢迎巴結(jié)混得象模象樣?社會風(fēng)氣如此,不如此就餓死,你守得什么氣節(jié)道德,怎么就溜了呢?

寓言作文 篇8

  森林里,住著一只小白兔和她的媽媽,小白兔叫歡歡,有一天,兔媽媽讓歡歡去森林里采些蘑菇,并把籃子給了歡歡。

  歡歡出門了,走著走著,歡歡看到了許多蘑菇,便采了起來,忽然,正好有一只饑餓的大灰狼走了過來,摸著自己正在不停地叫的肚子,當(dāng)它正發(fā)愁的時候,突然看見前面有一只小白兔,大灰狼想;我今天運氣怎么這么好,居然碰到一只又大又肥的兔子,可以夠我吃上兩天了,剛想完,大灰狼就對歡歡說;''小兔子,我要吃了你!‘’小白兔聽了,嚇了一大跳,趕緊往河邊跑去,可是前面突然有一條河,當(dāng)歡歡正著急的時候,大象伯伯 走了過來,問小白兔怎么回事,小白兔把事情告訴了大象伯伯,大象伯伯說;''沒關(guān)系,你順著我的鼻子走到對岸吧!''走到對岸后,小白兔向大象伯伯道謝后,回到了家,把事情的來龍去脈告訴了媽媽,媽媽夸她是一個好孩子,可那只大灰狼呢?才趕了過來,當(dāng)它找不到小白兔時,就問別人有沒有看見一只小白兔,但別人都說沒有看到,大灰狼只好繼續(xù)找食物吃了。

寓言作文 篇9

  單調(diào)的現(xiàn)在,怎樣存在,或許這是被時間催促的無奈。

  世態(tài)、演變成如往的花落花開,抑制了現(xiàn)在、遺失了斷斷續(xù)續(xù)的未來。

  時光里,我們被選擇著。它如一條漫長的路,而我們皆是路上的步行者、也僅僅是步行著……在這路上,行人無數(shù),有的只是匆匆一別,有的卻又像似曾相識,再有的便是熟悉得莫過于熟悉的身邊人了。彼此都在相互競爭著,一樣的起點,從最初的落后到不屈的追趕、超越直至倒下。時光不短,卻也短暫。一路磕磕絆絆在所難免,但只要有了向往,這些全當(dāng)微乎其微的挫折了。但畢竟不是人人都有這般覺悟,若心已懶了、這路的盡頭在心也已定格了。路不同、人不同、方向不同、終點自然而然也不同。這也就是老虎與老鼠的差異了。

  很多時候,借口太多、行動太少。而時間便理所當(dāng)然的成為了恒量一個人的唯一標(biāo)準(zhǔn),它在不斷更替的晝夜里、驗證著,妄想吞噬一切。久了、一切旁門左道,原形畢露,然后就是被時間不屑的省略了,沒有余地。

  永遠(yuǎn)都被時間拋之腦后。夢時、恍惚中。時間——悄然無息的過去了,很干脆的遠(yuǎn)走了。至今、腦海里回映著的只有現(xiàn)實和過往,至于那未來,便算是徹底的空白了。

  再怎么說,在這沿路的里程,幾乎什么都感受過了。雖并非那一路領(lǐng)先著的妖孽,或是那突然來個出其不意的后來居上,倒也不算早已累得上氣不接下氣的了,這也就構(gòu)成了自己的。雖并非那一路拼命的,也并非那些玩世不恭、以毫無意義的個性來炫耀的。都說命運弄人,人何嘗不是呢。只要還活著,就一直被狠狠的囚禁著,注定了些什么。但有實力的、不滿足于現(xiàn)在的有實力的,當(dāng)然可以選擇勇敢邁出,跟命運叫板。實力的多少也就指明了未來的走向,無論何時何地,都注定了人群里的不凡。這顯而易見的道理有時卻也難免不故作一番“遠(yuǎn)在天邊,近在咫尺”的無用之功……

  道理都懂,可真正能做到的也只是少數(shù),少數(shù)的平庸之人……。而換句話說,這堅持下來的也就奠定了他們的不凡。是一路璀璨?還是跌倒了的哀嘆?

  閑著,無所謂的閑著時。其他人或許早已開始暴走了,且是那種不顧一切的。這差別,也就在這無所謂的時間里,磨耗殆盡——以至詫異,彈簧一樣,越拉越長,越來越遠(yuǎn),最后崩斷,再后來,便是一拉不可收拾的悲劇了,悲劇得收不回場了。

  一樣始點,每個人都是一樣,白紙一般、簡簡單單。但隨著時間的沉淀,也會逐漸發(fā)黃,免不了胡亂帶過幾筆,免不了讓墨滴,到最后污漬斑斑。這么說吧,成長的過程就是一個走向黑暗的過程,只不過這其中意義不同。有的人是為了磨礪自己,堅毅的墜入,再憑一己之力躍出。而剩下的不過是自甘墮落的,進(jìn)去了便再也出不來的——如寓言一般深刻,暗示著些許說不盡的未來式了。

  斑駁的點綴著那些無中生有的。也許有的人早已有打算了,也許有的人已在不知不覺的思考了,又也許還有人繼續(xù)一如既往的無所事事了,只能自嘲著說人各有志了。

  時光匆匆略過,留下空殼。再想,只是后悔的不能再后悔的的堅強(qiáng)了。麻木的現(xiàn)在過了后,又成了一去不返的記憶了,到最后醒了,可是晚了,又成了向那時間乞求的人了……

  更不得不說的是,玩命的覺醒者越來越多了,不能落下太多。這世態(tài),墳?zāi)固啵瑑H管殘酷,但真正經(jīng)歷過了,雨后彩虹也不遠(yuǎn)了。

  再說著,這所謂的寓言也不再是反復(fù)拘束著的大道理了,在寓言的同時加以預(yù)言著更多不知所措的未來。誰都逃不過審判,但就算再怎樣,只需認(rèn)清自己還是自己,只是獨一無二的自己。就算未來斷斷續(xù)續(xù),麻木不仁的世態(tài)也只是褪去光華的洪流,洗刷著、磨礪著一切值得等待。

  時光存在,難以釋懷,情緒似海,我的寓言與現(xiàn)在、未來都是我的無奈。

寓言作文 篇10

  從前,有那么一群羊和一群狼生活在同一片草原上。其中羊群里有一只非常白的羊,別的羊都是像黑珍珠一般啊!

  于是,這只與眾不同的羊就開始炫耀自己有多么的白,漂亮……總之,她們生活的地方,狼群有可能隨時來“掃蕩”。 一天,狼來了,他們吹著號角,“哥們,沖!”所有的羊群迅速逃跑,其中的那只白羊由于太顯眼了,與她們同伴的皮膚的顏色不同,一下子就被抓了,成了狼群的美餐!同伴們都說:“如果你不那么顯眼,你就不會被抓……” 我想告訴大家:“平凡不起眼的東西,才是真正有效的偽裝!”

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