在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的寓言作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
寓言作文 篇1
很久以前，有一個(gè)森林，森林里住著兩面只小刺猬。
有一天，兩只上刺猬正在外面找食物，可是怎么也找不到。這時(shí)候，有一只小刺猬抬頭一看，�。『枚嗌彻�！他把看見(jiàn)的情景先訴了另一只小刺猬。那只小刺激猬也抬頭一看，果然，大樹(shù)上掛著一個(gè)個(gè)紅通通的小沙果。兩只小刺猬想，這下無(wú)可以大吃一頓了。
于是，他們就去摘沙果了，他們摘了一個(gè)又一個(gè)，然后把這些沙果全扔在地上，又用身子在沙果上一滾，沙果就在兩只刺猬的身上。他們就高高興興地回家吃在餐了。
寓言作文 篇2
這個(gè)學(xué)期我們學(xué)了《寓言兩則》，學(xué)的時(shí)候老師就給我們講了這篇文章的寓意，今天，我們復(fù)習(xí)了這篇課文，使我對(duì)這篇文章有了更多的了解。
首先，我覺(jué)得《扁鵲治病》這一課里的人物都有缺點(diǎn)，扁鵲的缺點(diǎn)是：我覺(jué)得扁鵲第一次見(jiàn)蔡桓公的時(shí)候就應(yīng)該跟蔡桓公說(shuō)明他的病還在初期，好好的勸說(shuō)一下他并告訴他醫(yī)治這一類病的方法，因?yàn)橛脽崴畞?lái)敷燙身體的每個(gè)部位，就算沒(méi)有病也對(duì)身體有好處，那蔡桓公也會(huì)半信半疑得照著去做，沒(méi)有使病人信服自己，這是扁鵲的醫(yī)治方式不正確。蔡桓公的缺點(diǎn)是不能正確對(duì)待別人指出自己的問(wèn)題，不能容忍自己的缺點(diǎn)，不善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，直到造成不可挽回的結(jié)局，最后后悔也來(lái)不及了。
其次，我從這兩篇寓言中學(xué)到了一些知識(shí)，從《紀(jì)昌學(xué)射》里面我學(xué)到了：1、做什么事情都要從基本功入手；2、做什么事情都要有恒心，有毅力。從《扁鵲治病》里面我學(xué)到了：1、我們要防微杜漸，善于聽(tīng)取別人正確的意見(jiàn)，否則后果不堪設(shè)想2、小毛病不改會(huì)釀成大毛病。
讀了很多遍課文后，我對(duì)主人公的'了解越來(lái)越深，我從中感悟出了我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，首先要苦練基本功，并制定好明確的目標(biāo)，持之以恒的去努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。再就是要善于聽(tīng)取別人的正確意見(jiàn)，發(fā)現(xiàn)不足及時(shí)改正，因?yàn)榱妓幑瓤诶诓�，忠言逆耳利于行，只有這樣，才會(huì)使自己不斷的進(jìn)步。
寓言作文 篇3
“南轅北轍”未嘗不可
有個(gè)人趕著車子在大路上走。別人問(wèn)他去哪里，他說(shuō)自己要去楚國(guó)。別人告訴他：你前進(jìn)的方向錯(cuò)了！楚國(guó)在南邊，而你卻是向北走。趕車的人說(shuō)：我的馬很好。別人說(shuō)：馬雖然好，可是你走的并不是去楚國(guó)的路呀。趕車的人說(shuō)，我的錢(qián)財(cái)也很多吶。別人又說(shuō)：你的錢(qián)財(cái)雖多，這也不是去楚國(guó)的路呀。趕車的人不耐煩地說(shuō)：可是我趕車的技術(shù)是一流的呀。聽(tīng)了這話，別人也就不說(shuō)話了。因?yàn)樵僬f(shuō)什么，趕車的人也聽(tīng)不進(jìn)去了。馬很好，錢(qián)財(cái)也多，趕車的技術(shù)更不錯(cuò)，可是，朝著與目的地相反的方向走，豈不是越走越遠(yuǎn)嗎？
明明是到南邊的楚國(guó)去，可這個(gè)人非犟著駕車向北行，這寓言聽(tīng)起來(lái)實(shí)在荒唐不可思議�？杉�(xì)想想，南轅北轍也未嘗不可。
從現(xiàn)實(shí)層面上來(lái)說(shuō)，地球是圓的。往北走的車子繞世界近一周后到的確能夠到達(dá)楚國(guó)。也許這人根本就是想要做環(huán)繞世界的旅行的，要不你聽(tīng)他一直答非所問(wèn)地說(shuō)“我的馬很好”“我?guī)У呢?cái)物很多”“我的駕車技術(shù)很高”，他是在暗示自己完全有能力環(huán)繞地球走一圈�？墒菫槭裁床徽f(shuō)破呢？說(shuō)不如不說(shuō)，說(shuō)了當(dāng)時(shí)的人也不會(huì)明白自己在做什么，保持點(diǎn)神秘感不更好么。
從哲學(xué)意義上來(lái)說(shuō)，物極必反。寒極生熱，陰極生陽(yáng)，北轍未必就不能達(dá)到南地，有時(shí)候北轍反而是達(dá)到南地的捷徑。比如追求一位女孩，你瘋狂地追、猛烈地追、持續(xù)地追，有時(shí)候反而會(huì)讓女孩很反感，越來(lái)越疏遠(yuǎn)你。倒是你抓住時(shí)機(jī)故意疏遠(yuǎn)她、冷落她，保持若即若離的距離，反而更容易抓住女孩的心。再比如有的人老怪命運(yùn)和自己作對(duì)，自己想往東走，命運(yùn)卻老把自己往西邊擰。不聞孟老夫子有言“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，很多時(shí)候正是挫折和失敗的一次次打擊，才煅煉了一些人，成就了他們的成功。
寓言作文 篇4
“邯鄲學(xué)步”精神可嘉
有個(gè)燕國(guó)人聽(tīng)說(shuō)趙國(guó)的都城邯鄲人走路的樣子非常優(yōu)美，他很想學(xué)到那樣優(yōu)美的姿態(tài)，于是就從自己的家跑到了邯鄲，向邯鄲人學(xué)習(xí)�？墒牵还茉趺磳W(xué)，他也沒(méi)學(xué)會(huì)，結(jié)果最后連自己原先走路的姿勢(shì)都忘了。這個(gè)人只好爬著回家了。
自從莊子在自己的文章中寫(xiě)下這則故事后，千百年來(lái)，那位因?yàn)槟７聞e人不成，反而喪失了原有的技能，落得了個(gè)“爬著回家”的下場(chǎng)的燕國(guó)人便成了大家嘲笑的對(duì)象。然而今天仔細(xì)再讀這個(gè)故事后，我卻看不出邯鄲學(xué)步這個(gè)故事有什么值得可笑的地方，反而，十分同情和贊佩故事的主人公——那位跨出國(guó)門(mén)學(xué)步的燕國(guó)人來(lái)。
行走，也是一種藝術(shù)。你得承認(rèn)有些人走路的姿態(tài)確實(shí)好看，好看的走路姿態(tài)為人增添不少魅力。記得電視劇《包青天》里那位包拯走路的樣子就很好看，高視闊步，目不旁注，顯得信心十足，威嚴(yán)端方�！斗奂t女郎》里的“萬(wàn)人迷”體態(tài)婀娜，行走起來(lái)腰姿輕擺，如風(fēng)隨柳，煞是好看。在模特表演或戲劇表演時(shí)，步態(tài)就顯得更重了。一個(gè)人走路的姿態(tài)體現(xiàn)著其綜合素質(zhì)：身體健康，其步態(tài)自穩(wěn)��；充滿自信，其步態(tài)自雄闊；樂(lè)天知理，其步態(tài)自嫻雅……可以說(shuō)，行走藝術(shù)是包涵了心理、生理、修養(yǎng)等方面的綜合藝術(shù)，并不是一門(mén)簡(jiǎn)單的藝術(shù)。
燕國(guó)人聽(tīng)說(shuō)趙國(guó)都城邯鄲的人走路的樣子非常優(yōu)美，慕名前往學(xué)習(xí)，這有什么錯(cuò)的呢？難道向往美、追求美不應(yīng)該嗎？既然邯鄲人走路的姿態(tài)那么優(yōu)美，我想諸國(guó)中肯定不止一個(gè)燕國(guó)、也不止一個(gè)人有意或無(wú)意地模仿學(xué)習(xí)他們的步態(tài)。只不過(guò)這位燕國(guó)人學(xué)得比較投入，也敗得比較慘罷了。做什么事都是這樣，成者王侯，敗者賊寇，你成功了也就成功了，若失敗了各種冷嘲熱諷就會(huì)一齊擁過(guò)來(lái)。這位學(xué)步的燕國(guó)人的確比較不幸，不但敗得得爬著回去，而且留下了千代笑名。
想想我自己，其實(shí)也有過(guò)邯鄲學(xué)步的經(jīng)歷。俺們山里人走慣了坑洼不平的山路，抬腿伸腳總怕磕絆，所以小腿總是抬得老高。初到城市的時(shí)候走平展展的水泥路老覺(jué)著別扭，抬退蹬腳的那個(gè)土呀，看人家城里人走路姿態(tài)就是漂亮。就慢慢地向城市人學(xué)習(xí)，時(shí)間久了，終于學(xué)會(huì)了在城市的水泥地上閑庭信步了�？苫氐嚼霞遥瑓s發(fā)現(xiàn)自己不會(huì)走山路了，走上一會(huì)兒功夫，就被埋在土里的石塊、草根或土包絆了一個(gè)又一個(gè)趔趄。我想那位燕國(guó)人，之所以學(xué)不了邯鄲人的步態(tài)，跟燕、趙兩國(guó)地理環(huán)境及路況不同有莫大的關(guān)系吧。
“鐵梁磨繡針，功到自然成”，老祖宗這句話并不是至理。有許多東西，功夫到了不一定成。比如朱新卯老師有篇叫《畫(huà)癡》的小說(shuō)就寫(xiě)的是一個(gè)人愛(ài)好畫(huà)畫(huà)，立志在繪畫(huà)藝術(shù)上有所作為，但他天姿愚鈍，機(jī)遇不佳，最終什么也沒(méi)畫(huà)成，白白誤了一生。能否定那位畫(huà)癡對(duì)藝術(shù)的追求精神嗎？不能。我們只能對(duì)他的人生軌跡說(shuō)聲遺憾，對(duì)其不幸抱以同情。同樣姿質(zhì)愚鈍，金庸小說(shuō)里的郭靖不是不但練成了降龍十八掌，成就了一代大俠的威名，還把人黃精靈鬼怪的漂亮女兒娶到手、羨煞多少英雄漢了嗎？成敗總是受著種種方面制約，存在著種種變數(shù)，沒(méi)有到最后，誰(shuí)也難以準(zhǔn)確預(yù)料結(jié)局。所以這位邯鄲學(xué)步的燕國(guó)人，回去后也不必被冷嘲熱諷嚇倒，如果還有興趣，有機(jī)會(huì)還到邯鄲學(xué)步去；如果沒(méi)興趣，就拉倒。在藝術(shù)追求的道路上失敗了，沒(méi)有什么可丟人的。敢于追求，就是一種可貴的精神。
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