《驢和人的新寓言》的作者是王小波，他是當(dāng)代著名學(xué)者、作家。出生于北京，先后當(dāng)過知青、民辦教師、工人，1978年考入中國人民大學(xué)，1984年赴美匹茲堡大學(xué)東亞研究中心求學(xué)，2年后獲得碩士學(xué)位。在美留學(xué)期間，游歷了美國各地，并利用1986年暑假游歷了西歐諸國。1988年回國，先后在北京大學(xué)，中國人民大學(xué)任教。1992年9月辭去教職，做自由撰稿人。

　　在一則寓言里，有兩個人和一頭驢走在路上。這兩個人是父子關(guān)系，這頭驢是他們的財產(chǎn)。這故事很老，想必你已經(jīng)聽過，但都是從人的角度來講的，現(xiàn)在我把它從驢的角度重新講過。對于四足動物來說，能在路上走總比被拴在樹上要強(qiáng)，何況春日融融，兩個人都沒有騎在它身上，所以它感到很幸福。我不知道驢子知不知道這樣一句古話，叫做“樂極生悲”，但這意思它絕不陌生。走著走著，遇到一伙人，嘀咕了幾句，兒子就騎到它身上來了。讀過這則寓言的人必然知道，他們遇到了一伙農(nóng)婦，她們說，瞧這兩個笨伯，有驢不騎，自己走路。按照人的概念，這伙娘們是在下蛆、使壞。但驢子毫無怨言：它被人騎慣了。

　　文章寫到了這里，我忽然想到要作點自我介紹。我現(xiàn)在是個自由撰稿人，過著清貧的生活。我的稿子發(fā)在刊物上，只有光禿禿的一個名字，沒有一對括號，里面寫著“美國”�；�于這些狀況，我和那頭驢一樣知道自己傻，寫個文章也本分，決不敢起那種取巧的題目：“人眼看驢”，或者“第三只眼睛看中國”。閑話少說，讓我們來講這個故事：驢載著人往前走，又遇到了第二伙人，又嘀咕了幾句，兒子就從驢背上下來，換了老頭騎著。驢子知道自己傻，所以誰愛騎誰騎，它一句話都不說。

　　在寓言的原本里，驢子遇到的第二伙人說：瞧這少年人，騎在驢身上趾高氣揚，讓老父親在后面跟著。人心不古，世道澆漓，到了何等地步。老年人的屁股硬一些，但對驢來說也沒有什么。糟就糟在又遇上了第三伙人，這是一伙少婦，七嘴八舌地說：這個老頭太可恨，自己騎驢舒服了，全不顧自己的孩子，讓他拿兩條腿來攆你們四條腿。從驢的角度來看，這話講得沒道理，什么“你們”?這四條腿都是我的!既然此驢不騎不可，誰騎也不可，兩個人商量一下，干脆就一齊騎上。一只小毛驢，背才是多大的地方。老頭騎著脖子，小孩騎著屁股。驢子難免要嘀咕：我就是傻，你們也不能這么欺負(fù)我。你來試試看，這讓我怎么走路?

　　我既是個學(xué)究，就得讀書。現(xiàn)在的書刊內(nèi)容豐富，作者名字前面有括號的全是重要文章。有的談新儒學(xué)，有的談后現(xiàn)代，扯著扯著就扯到了治國之策。當(dāng)然，這路文章的實質(zhì)是和別人商量怎么治我們，這就和驢耳朵里聽見人嘀咕一樣，雖然聽不懂，但準(zhǔn)知道沒好事�？偠�言之，我看到帶括號的文章，滿脊梁都是雞皮疙瘩，聯(lián)想到那寓言的最后一幕。

　　這頭驢又遇到最后一伙人，這些人對騎驢者說：兩人騎一頭驢，你們想吃驢肉嗎?從驢的角度來看，挨殺被吃肉倒也好了。騎在驢背上的人跳下驢背，一個揪耳朵，一個扯尾巴，把它四條腿捆在一起，穿過一根大杠子，倒扛起來，搖搖晃晃地上路了。那驢頭在下，腳在上，它又不是蝙蝠，怎能呆得慣。何況它四個蹄子痛入骨髓，所以大叫起來，但編寓言的人不肯翻譯一下它喊些什么。我這篇文章要替驢說話，所以當(dāng)翻譯義不容辭——它喊的是：我得罪誰了，你們這么捏咕我!編寓言的人還編出一個寓意，是“走自己的路，讓別人去說”�？紤]到驢的慘狀，真不知是何心肝。我的寓意卻是：“閉上你的臭嘴，讓別人走路。”當(dāng)然，還有個寓意也說得通：別當(dāng)驢受人捏咕，要當(dāng)捏咕驢的人——就算損人不利己，起碼也賺了個開心。但這種寓意只適于狠毒的人。


 

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