在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？以下是小編為大家整理的走進(jìn)深閱讀的世界作文1000字，僅供參考，大家一起來看看吧。
書，是中華千年文化一脈相承的見證，蘊(yùn)藏著先人無盡的智慧與弄潮的思想。讀書，是走進(jìn)千年文化，聆聽教誨；是徜徉于無盡的智慧與弄潮的思想，陶冶情操……
隨著信息大爆炸，手機(jī)，平板電腦等現(xiàn)代閱讀工具的興起，許多人沉醉于“網(wǎng)絡(luò)小說”等所謂的快餐文學(xué)，而承載著千年歷史文化的《論語》、《左傳》等書籍卻被摒棄在陰暗的角落中瑟瑟發(fā)抖。但我們摒棄的也正是先人所推崇的“深閱讀”，是那種能讓我們獲得如“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”般的喜悅的閱讀。
那么在這個(gè)“淺閱讀”的氣息席卷而來的時(shí)代，我們是否有靜下心來用心思考過：我們是否愿意讓自己在忙碌中擁有一份閑情，在快節(jié)奏中暫停腳步，讓心靈擁有如水般的溫暖和感動(dòng)�；蛘呶覀兪欠裨敢庾屪约涸谌松礁F水盡疑無路時(shí)，翻開書本，聽先哲的語重心長(zhǎng)，與智者促膝而談，讀愛因斯坦的《我的信仰》，銘記“照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地生活”，使我們柳暗花明又一村。
中華千年歷史中，有許多飽學(xué)之士、英雄豪杰都受書的影響。明史上有張溥“七錄七焚”的佳話：溥幼嗜學(xué)，所讀書必手抄，抄已，朗誦一過即焚之，又抄，如是者六七始已……張溥雖英年早逝，但他“七錄宅”的傳奇在人們心中卻熠熠生輝，流傳千年，家喻戶曉。在“七錄”過程中，他的反復(fù)筆錄，使他一次又一次地用心靈去靠近書本，同時(shí)也一次又一次地感受到了書本的灼灼其華的智慧，共這樣七次，書中那字字千金的價(jià)值也早已經(jīng)烙印于張溥心中。七錄之名何等雄渾，閱讀需要的就是這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度與耐心的精神，這才是所謂的“深閱讀”，不枉費(fèi)時(shí)間的閱讀。只有這種形式的閱讀才能夠讓書本真正地屬于自己，而不是簡(jiǎn)單地?fù)碛�。在張溥“七錄”的背后，我想還應(yīng)該還閃爍著的是人的品質(zhì)與修養(yǎng)。
這樣的例子還有很多。隋煬帝，眾人皆知的千古罪人，許多人走馬觀花地讀書就覺得是他使隋朝的千秋霸業(yè)隨風(fēng)而逝。然而黃仁宗卻熟讀歷史，在歷史的長(zhǎng)河中深度挖掘，為我們揭開了隋煬帝鮮為人知的一面，還原了最真實(shí)的隋煬帝——“可惜錯(cuò)生帝王家，沒落一身好詩才”。在近現(xiàn)代也有這樣的偉大人物，開國(guó)領(lǐng)袖毛澤東，曾熟讀《資治通鑒》17遍，在他的書中的每一個(gè)角落都記滿了旁批夾注，這樣的閱讀不可不謂深矣。然而在毛主席每一遍閱讀《資治通鑒》的過程中，又何嘗不是對(duì)自己的歷史認(rèn)知的`一種刷新與積累呢？
老子言曰：“合抱之木，生于毫木；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下�！痹谏铋喿x的過程中，不斷積累，讓自己的心靈來一次真正的洗滌！
但是我們中學(xué)生生活在這個(gè)快節(jié)奏的21世紀(jì)，如果只知道沉迷于古典書籍中，那么我們很有可能被這個(gè)時(shí)代所拋棄。因?yàn)閷?duì)于我們而言，時(shí)間就是分?jǐn)?shù)，就是前程，更是未來。所以在深閱讀中適當(dāng)?shù)貖A雜些淺閱讀，或許會(huì)得到更好的效果。所謂的淺閱讀就是不需要思考而采取跳躍式的閱讀方法，所謂的囫圇吞棗、一目十行、不求甚解，它所追求的是短暫的視覺快感和心理的怡悅。但這種淺閱讀，可以讓我們走進(jìn)滿天星辰；可以讓我們走進(jìn)荷香四溢的湖畔；豐富了我們的知識(shí)庫，拓展了我們的閱讀，讓心靈完成了一趟旅行，在融入到快節(jié)奏的時(shí)代中并不脫離時(shí)代的軌道。但過多的淺閱讀會(huì)讓我們心情浮躁，貽害無窮。所以我們應(yīng)該讓淺閱讀與深閱讀像一對(duì)孿生姐妹一樣地步入我們現(xiàn)代人的心扉，馳騁于我們?nèi)松牡缆飞�，做個(gè)張弛有度的讀者，將兩者瀟灑的結(jié)合，那么整個(gè)世界都將在我們眼中。
漫步于羊腸小徑中，在百花爭(zhēng)艷中，與培根共同探討“讀書不是為了雄辯與駁斥，而是為了思考和權(quán)衡”，與沈從文一起欣賞湘西山水的美麗迷人，與各位先哲共同體悟“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”……
