一切科學都應(yīng)從人出發(fā)，以人為本，都是人的精神 的奇妙產(chǎn)物，脫離了這個根本，科學就失去了意義。所以這場艱深的闡述，也可看作是他將 精神領(lǐng)域形象化的表演。邏輯學是用來訓練他人的精神的，是為了使其"審 慎地爬上思維的'軌道，不至于像鬼火似的橫沖直闖，東蕩西飄"。

　　終生抱定一種信仰 不變；不要到世俗中去尋找詞語的意義，而要將詞語的體系建立在彼岸。醫(yī)學是生命的科學，弄清肉體的需 要是第一義的，也是萬分復雜的。"所有的理論都是灰色的，生活的 金樹常青。一切的學問都要經(jīng)過個人的創(chuàng)造才能 成為真學問，才有意義。

　　精神生活就是面對死的冥思，這種冥思卻是為了生。真理："哪位教師當面向我們直接講過真理 ?"說出了人類的辛酸：即，真理是不可言說的。經(jīng)驗是"泡沫和塵土"，"與 性靈不可同日而語"，即，單靠"學"，不能達到真正的"知"，只有"做"才能達到真知 ，懂得再多。

　　"人的生命活在血液中，可血液哪兒會像在身上那樣流動?活血才朝氣勃勃，新的 生命要從生命產(chǎn)出。既然萬物奮發(fā)，有所成就，弱者于是倒了下去，能者走在前頭。

　　"世界本不存在，得由我把它創(chuàng)造!是我們領(lǐng)著太陽從大海里升起來；月亮開始盈虧圓缺也和 我們一道。白晝在我們的道路上容光煥發(fā)……可自由自在，按照心靈的吩咐，欣然追隨內(nèi)心的明燈，懷著最獨特的狂喜迅疾前行，把黑暗留在后面，讓光明把我們接引。"