在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家整理的藝術(shù)作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
藝術(shù)作文 篇1
學(xué)校的藝術(shù)節(jié)到了，老師讓每個班出一個拿手的節(jié)目，由校長親自審閱，并決定通過與否。
班里幾個身材婀娜多姿的女生，每天一下學(xué)就開始翩翩起舞，在一旁說相聲的兩個男生，文質(zhì)彬彬的，但口吐蓮花，熱鬧非凡，即使這樣，一旁練舞的女生還是聚精會神，充耳不聞。
女生們跳舞，跳得輕盈優(yōu)雅，再穿上紅絲做的古典服裝，使整個舞蹈增添了許多韻味。男生們的相聲情感充分，表演到位，再套上一件相聲服，手中握一把折扇，倒有點老北京的味道。
兩個節(jié)目都很精彩，他們也不辭辛苦地天天練習(xí)�？梢粋�班只能出一個節(jié)目。男生和女生開始爭論不休，彼此互不相讓，認(rèn)為自己才是最好的那個。爭執(zhí)不休的情況下，只好投票定輸贏。
操場上，女生伴著被風(fēng)刮得四散的有些聽不見的古風(fēng)樂曲翩翩起舞，她們好似一群扇著翅膀的蝴蝶。兩個男生賣力的表演著相聲，把每個表情每個動作都盡量打造完美，因為一個表情不到位，就會影響整體的效果，要做到完美無瑕。
在緊張地?zé)o記名投票中，相聲一連串念了好幾遍，最終果然是相聲多個“正”字，勝出了舞蹈。女生們低著頭不說話，男生們得意得歡呼雀躍。
老師見狀，立刻說起了道理，“咱們班不管誰上，都是為了班級去爭光，沒必要計較誰上誰不上。”老師又怕女生太傷心，立刻給學(xué)校那邊打了電話，與校長溝通了一下，校長還挺善解人意，同意讓兩個節(jié)目都來審查。大家都說是風(fēng)把配舞的音樂刮沒了，才讓效果差強(qiáng)人意，其實這舞蹈非常好。
周五，女生們畫了淡雅的妝容，男生們充分準(zhǔn)備，一起到舞蹈室審閱。不管哪個節(jié)目通過，我們都期待著，因為他們都是為了班集體的榮譽。
藝術(shù)作文 篇2
9月29日至9月30日上午，我們在學(xué)校的操場召開了一年一度的校園藝術(shù)節(jié)。
一進(jìn)校園，便會看到各種各樣的樹木上掛著不同顏色，不同姿態(tài)的變色龍和被剪成五花八門的花紙。最特別的還是松樹，被人們裝扮成了一棵棵圣誕樹，它們又為校園增添了幾節(jié)日氣氛，再往里走，只在北樓窗戶上掛著許多條幅。主要是四好少年的條幅，還有每年藝術(shù)節(jié)和學(xué)校運動會都會掛著的“一切為學(xué)生成長，一切為教師發(fā)展�！弊詈�，還有關(guān)于書籍的條幅。校園里到處都洋溢著濃濃的節(jié)日的氣氛。
節(jié)日開始了，第一天的節(jié)目分為六年組、五年組、三年組、四年組，他們的節(jié)目主要有大合唱、舞蹈、詩朗誦。流六年組、五年組、三年組、四年組，中間還會穿插吉尼斯大賽，吉尼斯大賽分為頂碗、前手翻、跳繩、踢毽子、晃呼啦圈……，我最喜歡的還是四年組的節(jié)目，因為我就是四年組的一名演員，我們的節(jié)目主要分為大合唱、詩朗誦、民族舞、我是小小書法家這四個部分。首先是大合唱和詩朗誦，在表演大合唱和詩朗誦的時候，我們手里拿著一個向日葵，大合唱的時候，我們只要拿著它就可以了；而在詩朗誦的時候。我們會在“少年進(jìn)步，則祖國進(jìn)步”這句話里，左手拿著向日葵，右手舉起手來做一個動作；在“中國少年”這句話中左手高高舉起向日葵，并和右手一同向左右分開。表演這兩個節(jié)目的時候，我的心里有些緊張，但是當(dāng)我把我要表演的節(jié)目表演完后臺下響起了一陣熱烈的掌聲后，我的心情就放松下來了。
接著是民族舞和寫字展，在表演這兩個節(jié)目的時候，老師曾經(jīng)告訴過我們：“到演這兩個節(jié)目的時候，我們要對他們當(dāng)背景，要一動不動的�！毕肫鹄蠋煂ξ覀兊慕陶d，我變照做了。
這次藝術(shù)節(jié)讓我受益無窮，爭做四好少年，是我們每個少先隊員應(yīng)盡的責(zé)任。
藝術(shù)作文 篇3
畫國畫是我的愛好之一，我沒事時就會畫國畫。我畫的國 畫有葡萄、白菜、蘿卜、梅花、荷花……可多了!我最初畫的 就是葡萄。我畫的葡萄有：籃子里的葡萄、樹上的葡萄、掉在 地上的葡萄等等。下面我就說說我是怎樣畫葡萄的吧!
我先從中國畫顏料里拿出藤黃、曙紅等顏料，再拿出一根 中號的毛筆，然后把毛筆放在裝滿水的杯子里，再把藤黃花菜 三青調(diào)勻，就像畫括號一樣，兩筆畫一個葡萄，……你們一定 會想：這么簡單，誰都會。不過，在畫國畫的時候，你們就會 知道：哎呀，太難了!
國畫就是這樣，看著簡單，畫著難，比如用墨的時候，要 注意干濕，濃淡的變化……那是因為別人畫國畫，已經(jīng)達(dá)到了 相當(dāng)?shù)乃�，就會覺得很簡單。你剛剛學(xué)，當(dāng)然會覺得難。
國畫是我國的傳統(tǒng)藝術(shù)，歷史悠久。它不僅是中華民族傳 統(tǒng)文化藝術(shù)中璀璨的瑰寶、燦爛的明珠，而且在世界藝術(shù)領(lǐng)域 中形成獨特的體系而為世人矚目。
我以后要多觀察生活中的細(xì)節(jié)，多了解生活中的事物，多 畫國畫，畫好國畫，長大了當(dāng)一個有名的`國畫家。
藝術(shù)作文 篇4
在我5歲的時候，媽媽給我請了一位鋼琴老師。一個星期天，老師到我們家來教我鋼琴。
我坐在座位前，打開鋼琴，彈了一首非常簡單的曲子，可是卻很糟糕。老師聽了后，皺皺眉，說：“你要把手放端正，仔細(xì)看譜，慢慢來》”我又試著彈了一遍，但仍舊很糟糕，我心中充滿了絕望，想站起來走掉，再也不彈鋼琴了。老師看出了我的心思，對我說：“不要著急，這首曲子我來彈一遍吧�！�
只見她端坐在位子上，身體很直，手如一道彩虹延伸到鍵盤上，輕觸到鍵盤上。接著，一陣陣優(yōu)美的琴聲從鋼琴中傳了出來，她的手指有力地在鋼琴上 跳舞，卻不顯笨拙。手腕機(jī)器平穩(wěn)的在空中懸浮。
那優(yōu)美的琴聲仿佛將我?guī)У搅艘粋�美麗的小屋里，外面開滿了鮮花，里面的叮咚咚的響著。忽然，一陣大風(fēng)踩著輕快的步子沖了過來，將一切蒙上了黑影……
我被這琴聲陶醉了，老師對我說：“只要你認(rèn)真練習(xí)，你也可以達(dá)到我的水平�！�
從此，我下定決心，一定要認(rèn)真練習(xí)，早日達(dá)到這種水平！我每天不論嚴(yán)寒酷暑都堅持每天練習(xí)，每當(dāng)我近乎絕望的時都會想起老師演奏時的景象，這給我前進(jìn)的動力。
現(xiàn)在，我鋼琴水平有了很大的提升，取得了十級的好成績，它練就了我的毅力。
藝術(shù)作文 篇5
我一直以為，思維與思想是兩個層次的問題，思維是一種更具深度的文化。某種意義上可以說，思維是決定思想的。因此就中華民族的藝術(shù)及其歷史而言，其藝術(shù)思維方式究竟是什么，以及自古以來，中國人到底如何進(jìn)行藝術(shù)思維，就成為一個十分重要而煩難的學(xué)術(shù)課題，它關(guān)系到如何準(zhǔn)確地把握中華藝術(shù)思維歷史的人文素質(zhì)、品格與規(guī)律問題。正因藝術(shù)思維史研究的難度較大，造成多少年來這一領(lǐng)域少有人問津的局面。而今讀到金丹元近著《中國藝術(shù)思維史》(上海文化出版社xx年2月版)，很為他的學(xué)術(shù)勇氣與探索精神所感動。
該書“后記”指出，“藝術(shù)思維既不是一般思維，更不是單純的哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)，卻又與一般思維、科學(xué)思維、哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)都有聯(lián)系。那么，如何聯(lián)系?怎樣才能將散見于中國古典美學(xué)、古代藝術(shù)作品中有關(guān)藝術(shù)思維的因素加以提煉，并使之歸屬思維范疇?”拜讀全書，我以為該書所取得的成果，都是關(guān)系到作者自己所提出的這些問題的。困難在于，怎樣在人類學(xué)視野中見出中華傳統(tǒng)藝術(shù)思維的民族特異性與人類共同性;如何在研究策略上，既將藝術(shù)思維與思想分開，又是不可避免地或者從藝術(shù)思想進(jìn)入來揭示藝術(shù)思維的品格與規(guī)律，或者直接論證其藝術(shù)思維方式及其人文、歷史過程以證明藝術(shù)思維史的“文法”實質(zhì)及其規(guī)律。作者在這部著作中，做出了自己的探索。比如關(guān)于“原始思維”，世界上每一民族的文化、藝術(shù)，都曾經(jīng)經(jīng)歷過一個原始思維的歷史與人文階段，因此原始思維毫無疑問是一個文化人類學(xué)問題。然而，中華民族關(guān)于文化、藝術(shù)的原始思維，卻更多地與原始巫術(shù)文化而不是原始神話、原始圖騰相聯(lián)系。同樣的“天人合一”，從智慧角度考慮，是意大利學(xué)者維柯《新科學(xué)》所說的“詩性智慧”;從智慧角度分析，又是法國學(xué)者列維·布留爾所說的“原邏輯思維”。兩者的區(qū)別，僅僅是中華民族自古具有的生命狀態(tài)內(nèi)部的區(qū)別，而這正如《周易》所言，天人“合”一于“生”�！吧^易”，“天地之大德曰生”，生乃易理之根本，其實也是巫之根本。所謂“趨吉避兇”，難道不是為了更好地“生”嗎?生是巫，也是詩的主題。巫的感應(yīng)、移情，是后之審美文化的根因;而所謂藝術(shù)思維，其原始方式，實際即文化思維。因為原始意義的藝術(shù)，是廣義的，指包含一定審美因素的文化�！吨袊囆g(shù)思維史》論證其“思維”的人文“氣質(zhì)”，從“巫”、“天人合一”進(jìn)入，這種學(xué)術(shù)理念與論思方式當(dāng)是可取的。從“巫”談藝術(shù)思維之“和”與“類比”、“現(xiàn)象”、“味象”等等，也是有理有據(jù)的。然而，任何歷史的研究與撰寫，其實都不能追溯歷史之最早的源頭，這正是人之存在與學(xué)術(shù)的尷尬與痛苦。從“農(nóng)耕文化”與“巫”開始研究中華藝術(shù)思維的起因，應(yīng)是學(xué)術(shù)研究之正途。然而，中華藝術(shù)思維的“第一因”，又不是“農(nóng)耕文化”與“巫”，因為在此之前，還有漫長的為我們所難以把握的關(guān)于“藝術(shù)思維”的“前史”。盡管如此，《中國藝術(shù)思維史》一書對中國藝術(shù)思維的緣起、發(fā)展、流變，還是做了一次可貴的學(xué)術(shù)梳理與探索。
藝術(shù)作文 篇6
校園不僅是我們學(xué)習(xí)的場所，也是我們生活的場所，校園的和諧需要我們創(chuàng)建，在校園中我也感受到了快樂。在職業(yè)高中的一年的時間中，讓我感受到了樂，感受到了人生的多彩，也改變了自己的人生觀。
我們職業(yè)高中不同于普通高中，每年我們學(xué)校都會舉辦一些活動，如：藝術(shù)節(jié)、技能節(jié)等，來展示我們學(xué)生的特長。同時也培養(yǎng)了我們對學(xué)習(xí)的興趣鍛煉了我們的動手能力。
在每屆的活動中，我們可以盡情地展現(xiàn)自己的才藝，為自己的人生增添一幅美麗的風(fēng)景畫，使我們的人生更加多彩，使我們的人生充滿了價值。
在校園里雖然與父母身隔兩處，但是我們并不感到孤獨，因為我們有一位和藹可親的班主任、有位雷厲風(fēng)行的語文老師、有位熱情開朗的數(shù)學(xué)老師、有一位猶如慈父般的專業(yè)課老師和我們藝術(shù)班大家庭的成員，在這又能感覺到了家的溫暖。
校園的樂無處不在，樂就在我們身邊。
藝術(shù)作文 篇7
星期一晚上，三——六年級的同學(xué)去體育館觀看藝術(shù)節(jié)。
我們排好隊，井然有序地來到體育館觀看節(jié)目。給我留下深刻印象的節(jié)目是《最美孝心少年》和《獻(xiàn)給母親的詩》�！蹲蠲佬⑿纳倌辍分v的是一個小女孩她失去了母親，只有一個坐在輪椅上的爸爸和一個聾啞的弟弟。她每日出去賣報紙，一日，突然下起了傾盆大雨，她渾身被淋得濕漉漉的。晚上，她夢見了爸爸可以站起來了，拍了拍自己的肩膀，夢見了弟弟可以說話了，還會唱歌了呢！
《獻(xiàn)給母親的詩》是這樣寫的：當(dāng)您雙眸充盈著牽掛，您是否還在為孩子的遠(yuǎn)離飽含淚水，久久不肯歸家；當(dāng)漆黑的發(fā)絲變得斑駁，當(dāng)蹣跚的腳步不再輕盈，您是否還在為孩子的歸來飽含期待，早早備好飯菜。我知道，你注視，在我的背影消失的地方；我知道，你眺望，在我的身影出現(xiàn)的方向；我知道，在家里，有我兒時的記憶，有我熟悉的味道，還有我深愛的母親的甜蜜的微笑。
不知不覺晚會結(jié)束了，同學(xué)們都意猶未盡地離開了體育館。
這次活動真令我難忘，真希望學(xué)校能經(jīng)常舉行這樣的活動，不僅豐富了課余生活，還給我們帶來展現(xiàn)自我的機(jī)會。
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