王爾德曾說(shuō)：“許多東西，如果不是別人在搶?zhuān)覀兌紩?huì)扔掉。”這大抵是人類(lèi)的劣根性，好的東西，是別人在搶的。
正如音樂(lè)家的門(mén)票被搶購(gòu)一空，但在地鐵里卻無(wú)人問(wèn)津。是音樂(lè)變了嗎?不，是人的心態(tài)和群體變了。
對(duì)于心態(tài)的變化，大部分人也許會(huì)認(rèn)為在劇場(chǎng)和地鐵里的演奏必然是不同的。這是一種文化的誤區(qū)，但也無(wú)可厚非。地鐵里缺少藝術(shù)渲染的氛圍和安靜虔誠(chéng)的氣氛，對(duì)一些音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，配件的缺失也會(huì)影響發(fā)揮和觀眾的欣賞。正如《塔木德》中，骯臟貧窮的猶太人仍堅(jiān)持花色的搭配和不逾矩的禮儀，這不是矯情，是對(duì)藝術(shù)和美的極致的追求，氛圍的缺失影響地鐵中行人對(duì)音樂(lè)家藝術(shù)的欣賞能力，倒也無(wú)法深追其錯(cuò)。
另一方面，人的群體變化也是不可忽視的原因。愿意花200美元聽(tīng)音樂(lè)的人，大部分應(yīng)是中產(chǎn)階級(jí)，不至于行色匆匆乘坐地鐵。地鐵站是一個(gè)相當(dāng)喧鬧的環(huán)境，每個(gè)人內(nèi)心都充斥著煩悶和無(wú)奈�！痘实鄣脑{咒》中善良的女法醫(yī)在第一次搭乘地鐵時(shí)憤恨地希望殺死全車(chē)的人以結(jié)束擁擠。屠格涅夫說(shuō)：“要是你沒(méi)有欣賞美的能力，美自然也不會(huì)來(lái)找你。”在擁擠喧鬧的場(chǎng)景下，試問(wèn)誰(shuí)還有心情去傾聽(tīng)世界名曲呢!再動(dòng)人的音樂(lè)，也抵不過(guò)內(nèi)心深處歸家的沖動(dòng)。
但這不是說(shuō)地鐵站中不應(yīng)有藝術(shù)的出現(xiàn)。人們行走得越來(lái)越快，心靈漸漸蒙塵，對(duì)于藝術(shù)，只相信票上的標(biāo)價(jià)。人生應(yīng)當(dāng)放慢速度，聆聽(tīng)身邊無(wú)價(jià)的藝術(shù)。鮑比·讓周游世界，在底層記錄人民的悲歡離合，慢慢地，安靜地生活讓他嗅得花開(kāi)的香氣。地鐵站中神色匆忙，各懷心事的路人，怎能安靜地聆聽(tīng)大師手指間琴弦的淺吟低唱?慢下來(lái)一點(diǎn)，聽(tīng)墻角花開(kāi)的聲音，看芳草破土的美景。
《浮生六記》中寫(xiě)道：“人生在世，競(jìng)短論長(zhǎng)，卻不道枯榮有數(shù)，得失難量。”不必走得太快，人生中有那么多細(xì)微的藝術(shù)，就在我們身邊，而不在渺遠(yuǎn)的前方。
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