現(xiàn)如今，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)論文吧，論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。那么你有了解過(guò)論文嗎？以下是小編整理的水的議論文，希望對(duì)大家有所幫助。
水的議論文1
無(wú)數(shù)的小溪，成為我的胸膛，兩岸的連山，是我寬闊的肩膀。作為一條河，我已不是昔日的溪水，嬌柔變作堅(jiān)強(qiáng)。
一艘艘船從我的背上駛過(guò)，我承載著它們的思念和過(guò)往，一浪接著一浪，后浪推著前浪。有風(fēng)的日子里，我在夜里咆哮，宣泄著心中的苦悶與彷徨，那是一種巨大的力量，滔滔的江水顛覆了幾葉扁舟，伴隨著風(fēng)的怒吼，電的閃亮。待到風(fēng)平浪靜，慢慢收拾零落的殘片，還有咸咸的雨水在蒙蒙的天空滌蕩。
別人說(shuō)我自私，只知道任性狂妄，其實(shí)我只是控制不住難平的心緒，在孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候，渴求得到回應(yīng)和幻想�？墒俏疫�要繼續(xù)流浪，不羈地對(duì)待周遭，嘩嘩的河水急速流淌，這是我無(wú)法抗拒的信仰，不會(huì)動(dòng)搖。
水的議論文2
水對(duì)我們的生命起著重要的作用，它是生命的源泉，是人類賴以生存和發(fā)展的不可缺少的最重要的物質(zhì)資源之一。人的生命一刻也離不開(kāi)水，水是人生命需要最主要的物質(zhì)。
而對(duì)人體而言的生理功能是多方面，而體內(nèi)發(fā)生的一切化學(xué)反應(yīng)都是在介質(zhì)水中進(jìn)行，沒(méi)有水，養(yǎng)料不能被吸收；氧氣不能運(yùn)到所需部位；養(yǎng)料和激素也不能到達(dá)它的作用部位；廢物不能排除，新陳代謝將停止，人將死亡。因此，水對(duì)人的生命是最重要的物質(zhì)。
看看新聞上那干癟的土地，看看那一年才能洗一次澡的少水地區(qū)，看看這大千世界的種種，假如世界上只剩下一條河流，人們還能存活多久？瘋狂的想象，
到那時(shí)候，人們應(yīng)該象古時(shí)候趕集一樣，到那條世上僅存的河流兩岸，手里拿著鍋碗瓢盆瘋狂的強(qiáng)奪著這世界上唯一一條，或許還是骯臟不堪的河水……人們紛紛在這安家。漸漸地，聞?dòng)嵍鴣?lái)的人越來(lái)越多。河旁變成了一個(gè)繁華的小鎮(zhèn)�？墒呛镁安婚L(zhǎng)，這條河超負(fù)荷的負(fù)擔(dān)也使它干涸了……最終，唯一的河流也消失了……
面對(duì)這不敢想象的畫(huà)面，還有幾個(gè)人能做的住，讓我們一起保護(hù)水資源，節(jié)約用水，要可知道我們中國(guó)每人每日節(jié)約一滴水，就是14億滴水，也就是1400升水，那么一年可以節(jié)約474500升水，它可以讓一片荒原變成綠地。多么觸目驚心的一個(gè)數(shù)字啊，我們?cè)跄苋我獾乩速M(fèi)每一滴水呢？生活中浪費(fèi)水的現(xiàn)象比比皆是，如洗澡涂肥皂時(shí)不關(guān)水龍頭；自來(lái)水管發(fā)生漏水或爆管未得到及時(shí)修理；用過(guò)量水洗車，洗車水未循環(huán)使用；隨意開(kāi)啟消防龍頭用水；老式便器水箱容量過(guò)大；洗衣服時(shí)不用手搓而只用洗衣機(jī)；用自來(lái)水沖洗道路；在公共浴室洗完澡后“人離水未關(guān)”；解凍海鮮使用“自來(lái)水常流法”。水呀，在人們的手指逢間悄悄流走了。假如說(shuō)，沒(méi)擰緊水龍頭下次可以注意，那么往淡水河里扔垃圾該如何彌補(bǔ)呢？家里離河道近的朋友有時(shí)為了圖省事，趁大家不注意時(shí)，以迅雷不及掩耳之勢(shì)將手中的垃圾扔進(jìn)清澈的河水中，河水受到污染，開(kāi)始變色、變臭，那本可得到使用的水就這樣被浪費(fèi)了。大家只是一味的抱怨：怎么那么臭？但大家可曾想過(guò)這一切竟是自己造成的，大家不應(yīng)該在此抱怨，而是應(yīng)為自己的惡行而感到自責(zé)、悔恨。
現(xiàn)在，中國(guó)的資源已經(jīng)開(kāi)始減少了：中國(guó)水資源初步估算為27115億立方米，河流山川多年平均徑流相當(dāng)于世界徑流總量的5。8%，而人均資源占有量很低。中國(guó)各項(xiàng)自然資源的絕對(duì)數(shù)量看均甚可觀，但人均占有量都低于世界平均水平。我們應(yīng)該怎樣去珍惜資源呢？
珍惜資源，是人人都應(yīng)該做到的。有多少人在珍惜資源呢？非常多，但是還有更很多人在浪費(fèi)資源。為什么我們不能做到呢？我們可以做到，只是我們需要增加環(huán)保意識(shí)。珍惜資源，保護(hù)環(huán)境，我們完全可以從身邊的小事做起，比如說(shuō)：不亂扔垃圾，注意節(jié)約水和電資源，不使用一次性物品等，這些全都是珍惜資源的方式。只要我們有毅力，就一定會(huì)當(dāng)上珍惜資源的小標(biāo)兵。
水對(duì)于人類須臾不可或缺，人類對(duì)水的依賴較之于對(duì)石油等任何地球資源的依賴都要大。人們應(yīng)當(dāng)齊心協(xié)力，為保護(hù)和節(jié)約水資源而從現(xiàn)在做起，從自己做起！水是我們的什么之源，他的問(wèn)題涉及到我們?nèi)澜缛嗣竦那猩砝�。讓我們珍惜在地球的每一刻，同時(shí)，讓我們永遠(yuǎn)記住，水，是我們的生命。
水的議論文3
水的斷想
人們都說(shuō)水的夢(mèng)想是大海，為了從千溝萬(wàn)壑的高山流淌到一望無(wú)際的大海。它從剛開(kāi)始的一點(diǎn)一滴到成股的激流，需要的不僅僅是努力，還有那份執(zhí)著。或許烈日會(huì)把它的努力炙烤得無(wú)影無(wú)蹤，巨石會(huì)把它分成若干支流，可它認(rèn)準(zhǔn)了方向，就沒(méi)想過(guò)放棄�？偸窃趬�(mèng)想支離破碎之時(shí)，重拾起幾乎渺茫的夢(mèng)，繼續(xù)堅(jiān)強(qiáng)成長(zhǎng)，這其間，它的苦，它的傷都隨風(fēng)而散，最終，它快樂(lè)地哼著小曲兒奔向大海和懷抱。我們的夢(mèng)想不是大海，但我們要走的路，要付出的汗水，要受的傷，不會(huì)比水的少。種下了夢(mèng)想，就要像水那樣用心去澆灌。
水的情懷
我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多古代的詩(shī)人，總喜歡在江邊抒發(fā)自己的情懷。我們從“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！敝锌吹搅死畎椎倪h(yuǎn)大報(bào)負(fù)，感受到了“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”氣勢(shì)之磅礴;我們從“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”中感受到了杜甫那憔悴的容顏，憂傷的'眼神，曠世的孤獨(dú)。我們從“日出江花紅勝水，春來(lái)江水綠如藍(lán)”中體會(huì)到了白居易那濃郁，無(wú)法抑制的思鄉(xiāng)。那奔流的江水似乎能帶走人們無(wú)邊的憂愁，寄托深沉的思念，聆聽(tīng)那積郁已久、無(wú)處訴說(shuō)的心事，與水接觸后，總會(huì)感到一種無(wú)名的輕松快樂(lè)、自在滿足，就好像被洗滌了一遍，那么清新。
水與寬容
當(dāng)我們弄臟了東西，總是習(xí)慣性地用水清洗，而且總能恢復(fù)原來(lái)的那份干凈。水似乎能容納一切的臟物，盡自己的最大可能使其變得悅目。它從不會(huì)嫌棄些什么，也不會(huì)報(bào)怨，它就像一個(gè)無(wú)私的奉獻(xiàn)者。
生活中，我們總會(huì)接觸到各類各物，其中不乏需要凈化的事物。像別人的缺點(diǎn)，也許我們看不慣那些不足之處，可我們不能斤斤計(jì)較，我們應(yīng)有海水的胸懷，去包容、接納他們的缺點(diǎn)，用自己的大度去改變他們。
水帶給我們的，需要我們?cè)谏畹狞c(diǎn)滴處感悟，感受那份震撼，從而學(xué)會(huì)做人處事的方法，讀懂生活的源泉。
水的議論文4
自然界中有各種各樣的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它們有的晶瑩透明，有的渾濁不堪；有的緩緩流動(dòng)，有的激昂澎湃；有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它給大家?guī)?lái)了太多太多的啟示，使大家的心靈也如水一般清明。
遙望那向東流去的河水，讓人們感受到了似水流年，時(shí)光飛逝。古人對(duì)此也有不少感慨：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，“逝者如斯夫，不舍晝夜”，“少壯不努力，老大徒傷悲”等。這些詩(shī)句的字里行間無(wú)不包含著前人對(duì)后人的期望：要珍惜時(shí)光。是啊，擁有無(wú)限生機(jī)的大家，若不趁著這逐漸流逝的大好時(shí)光奮力一搏；又更待何時(shí)呢？
俯首注視那被雨水打上小孔的石頭，讓人們體會(huì)到了水滴石穿。這其間蘊(yùn)含著深刻的辯證法：量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。任何事物是由量的慢慢積累才導(dǎo)致最終的質(zhì)變。設(shè)若讓一個(gè)乳臭未干的小孩一夜間變成一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老頭兒，或是讓一位亭亭玉立的少女一瞬間變成一位滿臉皺紋的老婦人，再或是讓一個(gè)雙眼殘疾的人一眨眼間變成一名100米運(yùn)動(dòng)員等等，都會(huì)讓人覺(jué)得難以理解，難以相信。因而凡是要想獲得成功的人務(wù)必從點(diǎn)滴做起，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，時(shí)時(shí)牢記“水滴石穿”。
傾聽(tīng)那春雨水滋潤(rùn)萬(wàn)物的聲音，讓人們感受到了什么是空靈。那一絲絲輕盈的細(xì)雨猶如淘氣的精靈，伴隨著微風(fēng)，輕輕地跳到樹(shù)葉上、花叢中、泥土中，也跳到了在一旁聆聽(tīng)的人的心中，讓人聯(lián)想到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的詩(shī)句。雨聲在喧囂的生活中為大家平添了一份平靜、一份空靈。
凝望那洶涌澎湃的波濤，讓人們感覺(jué)到了什么才是真正的力量。那激蕩的海水中，蘊(yùn)含著大自然雄偉的力量，同時(shí)也教會(huì)了人們：就應(yīng)奮力拼搏，不管有任何艱難和阻礙，只須盡自身全力去搏，便無(wú)須遺憾了。正如洶涌的波浪無(wú)所顧忌地向海邊的巖石打去一樣。
總之，水無(wú)時(shí)不刻地在向人們啟示著什么，水給人們的啟示有很多很多。而在這其間的啟示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。
水的議論文5
水，是一切的生命之源。正因?yàn)橛辛怂�，才有了這個(gè)蔚藍(lán)而美麗的星球，才使人類、動(dòng)植物得以生存。
假如真的沒(méi)有水，那會(huì)怎樣呢？那地球上也會(huì)與火星、土星一樣，沒(méi)有生命，死氣沉沉。那么，將不會(huì)有人類的出現(xiàn)，樹(shù)木，花草等一切將不復(fù)存在。鮮花經(jīng)過(guò)澆灌才會(huì)綻放，綠葉經(jīng)過(guò)滋潤(rùn)才會(huì)美麗。如果沒(méi)有水，鮮花會(huì)綻放嗎？小溪會(huì)歡唱嗎？小樹(shù)會(huì)枝繁葉茂嗎？答案不言而喻。
水資源是有限的。陸地上的淡水資源非常之少，地球的表面雖然被百分之七十的水所覆蓋，但大多是海水，海水是咸水，不能直接利用，而淡水資源只占地球上水體總量的百分之二點(diǎn)五三
在日常生活中，水總是不知不覺(jué)地被浪費(fèi)掉。洗菜要一盆一盆地洗，要是開(kāi)水龍頭沖，一餐飯就要耗水50千克。洗衣水洗拖帕、帚地板、再?zèng)_廁所。淋浴如果關(guān)掉水龍頭擦香皂的話，洗一次澡可節(jié)水60千克。家庭澆花，宜用淘米水、茶水、洗衣水等。如果大家都沒(méi)有節(jié)水的意識(shí)，如果真的到了水貴如油的那天，將會(huì)有無(wú)數(shù)的人干渴而亡，地球上的最后一滴水將會(huì)成為人們悔恨的眼淚！
節(jié)約用水，利在當(dāng)代，功在千秋。所以，我呼吁大家，節(jié)約用水，從現(xiàn)在開(kāi)始，節(jié)水，愛(ài)水，珍惜水資源，保護(hù)水資源。從我做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起！
水的議論文6
上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。故，何以為“上善”？何以為“若水”？
——題記
我常常暗自思付：若人真的可以像是流水一般瀟灑過(guò)活，那便真的欲無(wú)所求了。初春，天街小雨潤(rùn)如酥；夏日，瓢潑大雨現(xiàn)涼爽；深秋，秋雨梧桐落葉時(shí)；寒冬，瑞雪紛飛兆豐年。水，當(dāng)真的是四季都可以見(jiàn)到你的影子。揚(yáng)揚(yáng)灑灑，艷麗的花瓣留不住你的腳步，糾纏的荊棘擋不住你的身軀，哪怕就是屋檐暫時(shí)把雨水?dāng)r截，太陽(yáng)一出來(lái)，呵！你便又化作一滴又一滴水的精靈，往更遼闊的天空飛去。就好像是這世上沒(méi)有什么能夠把你束縛，沒(méi)有什么可以真正地把你禁錮。我又想起那得道的列子，騰云駕霧飛翔于九天之間。他可是真正的瀟灑自由？不，他比不上水之無(wú)所懼難，比不上水之無(wú)所約束，比不上水之那般灑脫自在！上善若水，何以為“上善”？何以為“若水”？做人的最高境界，莫過(guò)于世間任何困苦都不能讓你一蹶不振。我所向往的，就是像流水一般能披荊斬棘，能過(guò)濾掉世間一切煩惱。若水自由。
思及此，抬眼望見(jiàn)那瓶中水，想到那樓外池，不禁嗤笑。在這塵世上，誰(shuí)又能真的身心皆自由呢？倘若真的把一切羈絆都拋卻腦后，那也只不過(guò)是把“逃避”、“懦弱”穿上“自由”的糖衣罷了。瓶中水、樓外池，雖身困于一個(gè)范圍之中，但是它們的心靈卻從不寂寞。你可曾看見(jiàn)那水中的朦朧倒影？周圍的柳綠花紅？那就是水把萬(wàn)物都納入懷中。所以，留住內(nèi)心對(duì)灑脫的向往，這也是對(duì)追求自由的別樣境界。
涓涓流水，還在靜靜地流淌，帶走污濁，前赴后繼地奔向更廣袤的海洋。有人這樣解釋：“上善”意指“最善”，即做人的最高境界是像是水這般。的確，水的謙卑是沒(méi)有人可以否定的。它可以與山林譜一曲與諧之歌，與高山跳一曲高亢之舞�！坝猩浇詧D畫(huà)，無(wú)水不文章。”可見(jiàn)水的重要性。但水卻沒(méi)有不可一世，而是謙卑地與萬(wàn)物與諧共存。我們確實(shí)就當(dāng)若水這般柔與靜美，謙卑不自傲。
水的議論文7
水是透明的；水是液體；水是生活必不可少的，班級(jí)老師說(shuō)：誰(shuí)是變化多端的。班級(jí)老師要給我們一人發(fā)一顆水珠讓我們見(jiàn)識(shí)一下水的神奇。 水安靜的躺在了三味作文集上，在正面看像可愛(ài)的逗號(hào)、好像精美的玉、更像甜甜的愛(ài)心，在側(cè)面看像長(zhǎng)長(zhǎng)的溫度計(jì)，也像飽滿的米粒還想圓圓的棋子，水珠有亮亮的白邊，真是晶瑩透亮，形態(tài)各異。 我輕輕一吹，水珠開(kāi)始大變身了，像一把亮澄澄的寶刀，也像飛翔的海鷗又想甜蜜的笑臉，我猛地一吹，水珠炸開(kāi)了有的像耀眼的鉆石像無(wú)數(shù)的眼睛，也像精亮的露珠。 班級(jí)老師又讓我們用水珠做成一幅畫(huà)，我做了一個(gè)飄飄自如的白云，我又?jǐn)嚵藬嚲妥龀闪�，后�?lái)班級(jí)老師讓我們擦掉，小水珠頓時(shí)消失了，不見(jiàn)了，雖然我離開(kāi)了小水珠，但是它永遠(yuǎn)映在我的腦海中。 安徽合肥瑤海區(qū)和平東校五年級(jí):晏一娟
水的議論文8
一滴水，折射出五彩的光；五彩的光，輝映著你的美；你的美，我看到了“上善若水”。
——題記
上善若水，處處彰顯著人性的美麗與人格的偉大，至善者，水也。
水，是清澈純粹者也。唐貞觀年間，薛仁貴尚未得志之前，曾接受王茂生夫婦的救濟(jì)而生活。當(dāng)他被封為“平遼王”后，前來(lái)送禮的文武大臣絡(luò)繹不絕，他都婉言謝絕了，而面對(duì)王茂生送來(lái)的兩壇“美酒”，他不僅不生氣，反而十分感激，并當(dāng)眾暢飲三大碗。“君子之交淡如水”也由此而傳為一段佳話。不錯(cuò)的，君子之交淡如水。沒(méi)有趨炎附勢(shì)的貪念，沒(méi)有阿諛?lè)畛械奶搨�，沒(méi)有榮華富貴的欲望，只有如水般清澈純粹的真誠(chéng)與坦率，又怎不叫人在琳瑯滿目的珍寶中獨(dú)愛(ài)一壇平淡卻象征著純潔的清水呢？至清至潔者，水也。
水，也能屈能伸者。世間萬(wàn)物，或高如巍峨的青山，或圓如中秋的皓月，或直如飄渺在大漠的孤煙，或細(xì)如彎彎的柳葉，而能集方，圓，高，低，彎，直于一身，能伸則伸，應(yīng)屈則屈者，唯有水矣。水之申屈，令人驚嘆。西漢史學(xué)家司馬遷在遭受宮刑后，忍辱負(fù)重，發(fā)奮寫(xiě)《史記》，譜寫(xiě)了中國(guó)歷史上最為輝煌的一章。他正是具備了水的能屈能伸的性格，忍辱屈于宮刑的慘痛遭遇，忍受著身體上與心靈上的恥辱，卻在精神境界上伸向了一個(gè)新的高度，更為后世留下了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的經(jīng)典著作。我們不得不驚嘆，能屈能伸者，水哉！
水，以柔克剛，堅(jiān)持不懈者也。水滴則石穿，我們無(wú)法想象至柔者是以怎樣的耐力撫平堅(jiān)硬的棱角，我們無(wú)法想象至弱者是以怎樣的勇氣攻克堅(jiān)固的外殼，我們無(wú)法想象只柔者又是以怎樣的恒心穿透堅(jiān)硬的石塊，然而，清晰的事實(shí)卻告訴我們，水——天下柔者——卻做到了。在無(wú)限的驚嘆中，我們不得不承認(rèn)，以柔克剛，堅(jiān)持不懈者，當(dāng)為水也。
水，簡(jiǎn)單平凡卻處處偉大，水，清澈透明，卻深邃而幽遠(yuǎn)，水，柔弱溫與，卻積蓄力量……老子云“上善若水”。
水的議論文9
“嘀嗒……”水從龍頭上滴了下來(lái)，大家都知道，水是生命之源，能使一個(gè)饑渴的人變得精神煥發(fā)；使一棵即將枯死的樹(shù)，變得枝繁葉茂；使即將渴死的小動(dòng)物變得活蹦亂跳�？梢�(jiàn)，水能救活世間萬(wàn)物，但是有人卻對(duì)浪費(fèi)水的行為視若無(wú)睹。
有時(shí)，外婆洗碗時(shí)，經(jīng)常洗一個(gè)碗放一大盆的水，看水“嘩嘩”地流掉，外婆似乎毫不心疼，可我卻急得似一只熱鍋上的螞蟻，因?yàn)槲覈?guó)是世界水資源貧乏的國(guó)家。在一些水資源缺乏的國(guó)家，喝水都要到很遠(yuǎn)的泉眼去等，還要排上一個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)隊(duì)才能挑上一小擔(dān)回家，水成了那里最珍貴的東西。
還有一次，爸爸從外面找來(lái)一塊磚頭，正小心翼翼地往廁所的水箱里放。我問(wèn)：“爸爸，往水箱里放磚頭干什么？”“廁所里的水箱太大了，多浪費(fèi)水呀！”爸爸一邊放一邊對(duì)我說(shuō)，“不放磚頭，放可樂(lè)瓶子也行，但要灌滿了水，不然瓶子就會(huì)漂起來(lái)。還要注意放的位置，不要使磚頭妨礙水箱里部件里的運(yùn)動(dòng)。”放好磚頭，爸爸又試放了一次水，出水量果然比過(guò)去少多了，沖水效果仍很好。
我們身體里的水份，大約能占到體重的70%以上！由此可見(jiàn)水是多么重要呀！而且結(jié)合世界水日，我國(guó)把每年的3月22日所在的那一星期定為“中國(guó)水周”，每年有特定的宣傳主題。
水是生命之源，農(nóng)業(yè)的命脈，工業(yè)的血液。我們要牢記古訓(xùn)——“細(xì)水長(zhǎng)流”、“飲水思源”。如果我們不珍惜水源，地球上最后一滴水將是人的眼淚。
水的議論文10
一滴水，折射出五彩光；五彩光，輝映你美；你美，我看到了“上善若水”�！}記
上善若水，處處彰顯人性美麗和人格偉大，至善者，水也。
水，清澈純粹者也。唐貞觀年間，薛仁貴尚未得志之前，曾接受王茂生夫婦救濟(jì)而生活。當(dāng)他被封為“平遼王”后，前來(lái)送禮文武大臣絡(luò)繹不絕，他都婉言謝絕了，而面對(duì)王茂生送來(lái)兩壇“美酒”，他不僅不生氣，反而十分感激，并當(dāng)眾暢飲三大碗�！熬又坏缢币灿纱硕鴤鳛橐欢渭言挕２诲e(cuò)，君子之交淡如水。沒(méi)有趨炎附勢(shì)貪念，沒(méi)有阿諛?lè)畛刑搨�，沒(méi)有榮華富貴欲望，只有如水般清澈純粹真誠(chéng)與坦率，又怎不叫人在琳瑯滿目珍寶中獨(dú)愛(ài)一壇平淡卻象征純潔清水呢？至清至潔者，水也。
水，能屈能伸者。世間萬(wàn)物，或高如巍峨青山，或圓如中秋皓月，或直如飄渺在大漠孤煙，或細(xì)如彎彎柳葉，而能集方，圓，高，低，彎，直于一身，能伸則伸，應(yīng)屈則屈者，唯有水矣。水之申屈，令人驚嘆。西漢史學(xué)家司馬遷在遭受宮刑后，忍辱負(fù)重，發(fā)奮寫(xiě)《史記》，譜寫(xiě)了中國(guó)歷史上最為輝煌一章。他正是具備了水能屈能伸性格，忍辱屈于宮刑慘痛遭遇，忍受身體上和心靈上恥辱，卻在精神境界上伸向了一個(gè)新高度，更為后世留下了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”經(jīng)典著作。我們不得不驚嘆，能屈能伸者，水哉！
水，以柔克剛，堅(jiān)持不懈者也。水滴則石穿，我們無(wú)法想象至柔者是以怎樣耐力撫平堅(jiān)硬棱角，我們無(wú)法想象至弱者是以怎樣勇氣攻克堅(jiān)固外殼，我們無(wú)法想象只柔者又是以怎樣恒心穿透堅(jiān)硬石塊，然而，清晰事實(shí)卻告訴我們，水——天下柔者——卻做到了。在無(wú)限驚嘆中，我們不得不承認(rèn)，以柔克剛，堅(jiān)持不懈者，當(dāng)為水也。
水，簡(jiǎn)單平凡卻處處偉大，水，清澈透明，卻深邃而幽遠(yuǎn)，水，柔弱溫和，卻積蓄力量……老子云“上善若水”。
水的議論文11
老子曾說(shuō)“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”。這就是水的精神——以柔克剛。
水的精神所有的門(mén)道，都在一個(gè)“柔”字上。水形隨境變，貴在靈活。金屬剛強(qiáng)，卻因其延展性而遭切割軋壓，而水則連綿不絕，抽刀不斷。用掌去劈，它只會(huì)激蕩著水花從你手邊流過(guò)，依舊高歌前行。柔者存，剛者滅，這個(gè)深刻的道理告訴我們，一時(shí)的迂回，既不是軟弱無(wú)能，也不是卑躬屈膝。繞開(kāi)刀劍，以柔碰硬，是為了頑強(qiáng)地堅(jiān)守生命，而這正是生活的根本。
水本身既柔且韌，既純而堅(jiān)。鋼鐵砂石造就的樓房巍然聳立，卻經(jīng)不起水天長(zhǎng)日久的沖擊。何也？因?yàn)殇撹F砂石的堅(jiān)硬只是其外，而水能與其中的元素發(fā)生反應(yīng)，使其漸漸土崩瓦解。水那堅(jiān)韌靈巧的力量始終噴薄奔涌，帶著亙古不變的活力。須知強(qiáng)大的水壓甚至能切割工件，其威力不遜于任何材質(zhì)。
水的剛中潛伏著柔的智慧，這柔便是剛的能量來(lái)源。為人處世之道亦如此，即甘處下風(fēng)，藏愚守拙，進(jìn)而厚積薄發(fā)，攻堅(jiān)克險(xiǎn)。劉邦就是這種智慧的典范。面對(duì)氣勢(shì)洶洶的項(xiàng)羽，劉邦思及自己實(shí)力不足，親自登門(mén)道歉，用一時(shí)的退讓換得了安全發(fā)展的時(shí)機(jī)。劉邦深諳“屈伸”之道，憑著高情商與項(xiàng)羽周旋到底，終取天下。而項(xiàng)羽則“過(guò)剛易折”，他只知生當(dāng)作人杰，卻不懂大丈夫也應(yīng)能屈能伸，最終只能血灑烏江。由此可見(jiàn)，老子所言“強(qiáng)大處下，柔弱處上”不謬。須知一味地壓縮，水就會(huì)獲得更大的反作用力，而這正是剛?cè)徂D(zhuǎn)換的關(guān)鍵所在！
個(gè)人如此，國(guó)家亦如是，有時(shí)韜光養(yǎng)晦要好過(guò)鋒芒畢露。漢初匈奴不斷犯邊，為了安定民生，積蓄力量，漢初皇帝只得咽下不平之氣，答應(yīng)與匈奴和親。一次次的忍讓換來(lái)六十多年的休養(yǎng)，“文景之治”使得漢朝經(jīng)濟(jì)繁榮，有了足夠的實(shí)力與匈奴作戰(zhàn)。于是漢武帝毅然出擊，以雷霆萬(wàn)鈞之力將匈奴趕出西域。沒(méi)有先前的“柔”，何來(lái)后來(lái)的“剛”？大國(guó)外交應(yīng)有水的精神，這樣才能為國(guó)家締造更有利的發(fā)展環(huán)境。綜合實(shí)力提高了，說(shuō)話自然就硬氣了。
水，以柔之手段攻剛之強(qiáng)敵，以柔之方式達(dá)剛之目的，和光同塵，養(yǎng)精蓄銳，骨子里卻錚錚不屈，勝過(guò)鐵打。學(xué)習(xí)水的精神，對(duì)修身與治國(guó)都大有裨益。
上善若水，柔者至剛！
水的議論文12
古人語(yǔ)：“地力之生物有大數(shù)，人力這成物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常足，取之無(wú)度，用之不節(jié)，則常不足�！边@句話的意思是：自然界所生長(zhǎng)的萬(wàn)物（資源）是有限的，由人來(lái)加工制成的物品資源也有限。而取時(shí)有限度，用時(shí)節(jié)約，則常常能夠滿足人類的需求。如果相反，取時(shí)無(wú)限度，用時(shí)又浪費(fèi)，那么球上公有的資源就會(huì)很快消失。
現(xiàn)在全社會(huì)最引人注目的事是節(jié)約，節(jié)約是時(shí)下最熱門(mén)的話題。新聞媒體每天都有關(guān)于節(jié)約的報(bào)道，茶余飯后人們也在談?wù)撝@個(gè)話題。人們對(duì)于節(jié)約眾說(shuō)紛紜，觀點(diǎn)不一，煞是熱鬧！
同學(xué)們不是經(jīng)常在書(shū)中讀到中國(guó)地大物博，物產(chǎn)豐富嗎？那么，我們?yōu)槭裁催�要節(jié)約呢？因?yàn)槲覈?guó)是一個(gè)有13億人口的泱泱大國(guó)，自然資源比較匱乏。就拿水資源來(lái)說(shuō)吧：人類用水量隨著人口的增長(zhǎng)而不斷增加，世界人口，在50年代為25億，1999年達(dá)到了60億，增加1.4倍，與此同時(shí)，農(nóng)業(yè)用水增加了5倍，工業(yè)用水增加了26倍，家庭及生活用水增加了18倍，據(jù)專家估計(jì)，世界人口正以每年8100萬(wàn)的速度遞增，預(yù)計(jì)到20xx年將達(dá)到94億，水的需求量也將成倍增長(zhǎng)，形式十分嚴(yán)峻。
擰開(kāi)水龍頭，清潔甘冽的水滾滾而來(lái)，其實(shí)，自來(lái)水來(lái)之不易。它們可能取自幾百米深的地下，或者引自幾十公里、幾百公里遠(yuǎn)的某條江河，某座水庫(kù)，這些原水首先要在凈水廠凈化，去除鐵質(zhì)，去除細(xì)小的漂浮物，水生物，沉淀下雜質(zhì)，用殺菌液體殺菌，經(jīng)過(guò)檢驗(yàn)符合人體飲用后才能夠出廠。合格的自來(lái)水經(jīng)過(guò)蜘蛛網(wǎng)似的管道，用高壓水泵加壓，才能夠源源不斷地送入居民家。大家看，每一滴自來(lái)水都要經(jīng)過(guò)那么多的程序，你有理由浪費(fèi)嗎？
近幾年來(lái)，由于人們生活水平的提高，大家對(duì)艱苦奮斗和勤儉節(jié)約地意識(shí)淡薄，大吃大喝，鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象比比皆是。而且人們普遍出現(xiàn)了認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，很多人認(rèn)為節(jié)約就是小氣，以為生活水平提高了，就該講闊氣，講派頭，講排場(chǎng)。中國(guó)人民自古以來(lái)長(zhǎng)期形成的儉樸的作風(fēng)早已忘得一干二凈。即使有的人想節(jié)約，但礙于面子，也充當(dāng)大款。節(jié)約為榮，浪費(fèi)可恥變成了浪費(fèi)為榮，節(jié)約為恥了。
為了讓我們的子孫后代生活的更加幸福，為了我們的國(guó)家更加繁榮富強(qiáng)，為了我們的地球更加生機(jī)勃勃，我們對(duì)于資源的利用要做到：“取之有度”這樣才能達(dá)到“用之不竭”�，F(xiàn)在全社會(huì)倡導(dǎo)節(jié)約，我們不妨行動(dòng)起來(lái)，從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起，從自身做起，節(jié)約用水，節(jié)約用電……
水的議論文13
水給予了夏日的陰涼，冬日的飄雪;詮釋了波瀾的大河，壯麗的冰川。
水只是自然界千千萬(wàn)萬(wàn)物質(zhì)中的普通的一種，卻對(duì)生命而言是極不平凡的。
為什么說(shuō)水是生命之源呢?原因在于所有的生物都需要水，水是生物存活的基本條件。就比如科學(xué)家在研究一個(gè)星球是否可能存在生命時(shí)，首先要做的就是勘察該星球是否有水的痕跡。生物由水組成，同樣，從我們古老的神話中也可知，人是水的“產(chǎn)物”。事實(shí)上，人體內(nèi)有70%是水的成分，所以，如果說(shuō)人是地球上最智慧的生命，那么，水就是智慧生命擁有智慧的前提。因?yàn)橛兴拇嬖冢屛覀兛筛袊@萬(wàn)物生機(jī)。沒(méi)有水的世界是不可想象的，如若沒(méi)有了水，就不會(huì)有物種起源，世界文明也就不會(huì)存在。
水是無(wú)私的，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在為我們奉獻(xiàn)著，卻從未向我們索要，若說(shuō)它是我們的“衣食父母”也不可為過(guò)。但正因如此，我們也幾乎從不向水回報(bào)什么。當(dāng)你在公共場(chǎng)合時(shí)，是否也曾有過(guò)視流水與不顧?當(dāng)你走在河邊時(shí)，時(shí)候也曾有過(guò)隨手將垃圾投之?當(dāng)你漫步山林時(shí)，是否曾有過(guò)對(duì)砍伐熟視無(wú)睹?……在你還沒(méi)有察覺(jué)時(shí)，殊不知，水便在其中悄悄流逝，水資源也因此逐漸匱乏。當(dāng)即之時(shí)，護(hù)水成了我們要面對(duì)的一大關(guān)卡。
如何護(hù)水呢?首先當(dāng)然是從人們的意識(shí)出發(fā)，讓人民真正認(rèn)識(shí)到護(hù)水的重要性才是護(hù)水行動(dòng)的良好開(kāi)端。其次是要從生活中的小事做起，從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。
護(hù)水的方法有很多。平時(shí)洗米的水用于澆花遍是方法之一，這樣既做到了節(jié)水，又給花草增添了營(yíng)養(yǎng)。用洗衣服的水來(lái)洗車也不失于是一個(gè)良計(jì)。
隨著知識(shí)我增長(zhǎng)，我們更加清楚地了解到，水不是取之不盡用之不竭的，雖說(shuō)，我們的地球是一個(gè)藍(lán)色的“水球”，但還是會(huì)有大部分地區(qū)缺水，所以生活于江南水鄉(xiāng)的我們雖然暫時(shí)無(wú)法感受缺水的困擾，但為了這些無(wú)法享用水的人們，即刻起，護(hù)水吧!節(jié)水，從我做起二
因?yàn)樗�，世界才洋溢著勃勃生機(jī);因?yàn)樗�，我們的臉上才能浮現(xiàn)出濃濃笑意;因?yàn)樗�，我們的生活才更加美好�？墒鞘郎系牡炝攘葻o(wú)幾了!節(jié)水啊，節(jié)水!節(jié)水，從我做起!我們的地球是個(gè)大水球，百分之70是海洋，百分之30是陸地�？吹貓D!地圖上盡是蔚藍(lán)蔚藍(lán)的海洋，可這些水并不能喝，是鹽水，世上僅存的淡水只有十分之一，并且有大量的淡水被“鎖”在巍峨的冰山里，這并不是危言聳聽(tīng)!我們生在江南這魚(yú)米之鄉(xiāng)，到處可以看見(jiàn)大大小小的河流，星羅棋布;一擰水龍頭，流出來(lái)的是清涼舒爽的自來(lái)水，我們喝的是自來(lái)水，洗的也是自來(lái)水，浪費(fèi)的更是自來(lái)水!正常的一戶人家一個(gè)月大約用十幾噸自來(lái)水，那是個(gè)多么可怕的數(shù)字啊!
大家和我都不會(huì)體驗(yàn)到缺水的痛苦，可我總是在電視上看見(jiàn)，在沙漠里，在干旱區(qū)，有著成千上萬(wàn)的人們，一個(gè)個(gè)面如蠟紙，皮膚干癟著，沒(méi)有一絲血色，嘴唇也干得裂了縫，整個(gè)奄奄一息的樣子。當(dāng)我每次看到這幅畫(huà)面，我的心似乎在滴血，那些孩子們都在飽受缺水之苦，難道我們就有資格浪費(fèi)這生命之水嗎?如果繼續(xù)浪費(fèi)，不是很可恥嗎?良心上又怎么過(guò)得去呢?在學(xué)校里張貼著許多“節(jié)約用水”的標(biāo)語(yǔ)，可又有誰(shuí)去正視著看一下它，又有誰(shuí)去履行它?沒(méi)有。
那次大掃除，我走進(jìn)廁所，發(fā)現(xiàn)水龍頭開(kāi)到了最大，“無(wú)辜”的水兒嘩嘩流進(jìn)了污濁的下水道，我正伸手去關(guān)，可是有兩個(gè)男生沖過(guò)來(lái)，氣勢(shì)洶洶地說(shuō)：“干什么?我們這水有‘用’呢!”說(shuō)著，捧起一些水就往另一個(gè)人身上灑，“我就喜歡看著水流走，怎么著?”我可不管，水龍頭上不寫(xiě)著“節(jié)約用水”么?我擰……一個(gè)老師來(lái)了，大家紛紛避讓，“節(jié)約用水，看見(jiàn)沒(méi)有?”老師指指標(biāo)語(yǔ)。邊說(shuō)邊將一大杯茶葉茶“嘩啦”倒在了水池里，擰開(kāi)龍頭放水也不顧水快速流逝，就在旁邊洗杯子，過(guò)了好一會(huì)兒，才關(guān)掉水龍頭，走了。我在一旁默默地看著，無(wú)比傷心。那些浪費(fèi)的不是水，我看更像是血、更像是一個(gè)個(gè)鮮活的生命!哎，大家都沒(méi)有注意到節(jié)約用水，只是鋪張浪費(fèi)。
也許，有人想節(jié)約卻不知如何去做，感到力不從心，在這里我來(lái)推薦幾種方法——在家里，我們可以把水池的口子堵住，在里面洗菜，洗菜后又可以洗手，洗完手又可以澆花，不知道節(jié)約的人只是把洗菜水一放，只留下“咕�！币宦曧�，再也沒(méi)有了“重生”的機(jī)會(huì);也可以在抽水馬桶的水箱里放上幾瓶礦泉水……不也一樣節(jié)約用水嗎?如果像這樣，不是一舉幾得嗎?何樂(lè)而不為呢?其實(shí)節(jié)水并不難，只要你用心去做，那么水會(huì)一次次“再生”，那我們就是“功德無(wú)量”的“節(jié)水小衛(wèi)士”啦!最后，再讓我們喊起口號(hào)：“節(jié)水，從我做起!”
水的議論文14
上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。故，何以為“上善”？何以為“若水”？——題記
我常常暗自思付：若人真的可以像流水一般瀟灑過(guò)活，那便真的欲無(wú)所求了。初春，天街小雨潤(rùn)如酥；夏日，瓢潑大雨現(xiàn)涼爽；深秋，秋雨梧桐落葉時(shí)；寒冬，瑞雪紛飛兆豐年。水，當(dāng)真是四季都可以見(jiàn)到你的影子。揚(yáng)揚(yáng)灑灑，艷麗的花瓣留不住你的腳步，糾纏的荊棘擋不住你的身軀，哪怕是屋檐暫時(shí)把雨水?dāng)r截，太陽(yáng)一出來(lái)，呵！你便又化作一滴又一滴水的精靈，往更遼闊的天空飛去。好像這世上沒(méi)有什么能把你束縛，沒(méi)有什么可以真正地把你禁錮。我又想起那得道的列子，騰云駕霧飛翔于九天之間。他可是真正的瀟灑自由？不，他比不上水之無(wú)所懼難，比不上水之無(wú)所約束，比不上水之那般灑脫自在！上善若水，何以為“上善”？何以為“若水”？做人的最高境界，莫過(guò)于世間任何困苦都不能夠讓你一蹶不振。我所向往的，是像流水一般能披荊斬棘，能夠過(guò)濾掉世間一切煩惱。若水自由。
思及此，抬眼望見(jiàn)那瓶中水，想到那樓外池，不禁嗤笑。在這塵世上，誰(shuí)又能夠真的身心皆自由呢？倘若真的把一切羈絆都拋卻腦后，那也只不過(guò)是把“逃避”、“懦弱”穿上“自由”的糖衣罷了。瓶中水、樓外池，雖身困于一個(gè)范圍之中，但它們的心靈卻從不寂寞。你可曾看見(jiàn)那水中的朦朧倒影？周圍的柳綠花紅？那是水把萬(wàn)物都納入懷中。所以，留住內(nèi)心對(duì)灑脫的向往，也是對(duì)追求自由的別樣境界。
涓涓流水，還在靜靜地流淌，帶走污濁，前赴后繼地奔向更廣袤的海洋。有人這樣解釋：“上善”意指“最善”，即做人的最高境界是像水這般。的確，水的謙卑是沒(méi)有人可以否定的。它可以與山林譜一曲和諧之歌，與高山跳一曲高亢之舞�！坝猩浇詧D畫(huà)，無(wú)水不文章�！笨梢�(jiàn)水的重要性。但是水卻沒(méi)有不可一世，而是謙卑地與萬(wàn)物和諧共存。我們確實(shí)就當(dāng)若水這般柔和靜美，謙卑不自傲。
水的議論文15
水乃生命之源，乃萬(wàn)物之根本。從古至今，多少詩(shī)人為水而銷魂，從“飛流直下三千尺”到“南湖秋水夜無(wú)煙”，哪個(gè)不讓人愛(ài)之忘情；從“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流”到“白雨跳珠亂入船”，哪個(gè)不讓人愛(ài)之顛魂；或是“水何澹�！�,或是“在水一方”，或是“水波不興”，皆為愛(ài)水所致。
水，至清，盡美。從一勺，至千里。利人利物，時(shí)行時(shí)止。
水的精神，在它的流動(dòng)與變化體現(xiàn)；水的特點(diǎn)，由它的顏色和氣味決定。
從隨遇而安中，看出水的多變之美，正是這種多變，讓它適應(yīng)各種生活，適應(yīng)各種狀態(tài)；從水滴石穿中，看出水的堅(jiān)持之美，正是這種堅(jiān)強(qiáng)之美，讓它具有強(qiáng)大的力量，使它成為利器；從流水不腐中，看出它的純潔之美；；從海納百川中，看出它的包容之美；不管是“為渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”的流動(dòng)之美，還是能撐起萬(wàn)噸巨輪的力量之美；不管是明澈之美，還是溫順之美，都源自它的秉性。
水是生命的發(fā)端，從世界上第一個(gè)生命誕生以來(lái)，水就滋養(yǎng)著萬(wàn)物，沒(méi)有水，生命就不能存活。人體的重量中有65%為水，黃瓜中有95%是水，有了水，生命才得以延續(xù)。
但不可否認(rèn)水也有傷害人的一面：海嘯、洪水�？蛇@也因?yàn)槿祟惒簧拼笞匀凰隆?/p>
上善若水任方圓。
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