言與行，常常聯(lián)系在一起。人們常說言行一致、言行不一，就可見言與行的緊密關(guān)系了。言，往往是行的先導(dǎo)；行，往往是言的實(shí)踐。
有的人，喜歡言在行前。豪言壯語，意氣風(fēng)發(fā)，一派志在必得，胸有成竹的氣勢，但是，卻常常有言無行，使人只聽到雷聲卻不見雨點(diǎn)；或是眼高手低，不能行，落得個(gè)尷尬的結(jié)局，留下笑柄。這一類喜言少行的人可謂是愛好形式，不重內(nèi)容或是自負(fù)自傲之流了。
但也有人常常是行在言前。他們行動(dòng)前悄無聲息，默默無聞，只有孺子牛的干勁，卻沒有霸王的沽名釣譽(yù)，待正果修成，事物圓滿之后才放出言論，或仍是一言不發(fā)，只留待他人評(píng)說。這一類喜行少言的人可謂是實(shí)干家，腳踏實(shí)地，認(rèn)真處世，他們的言可
算是一字千金，貨真價(jià)實(shí)。
也有一些人，既言又行。他們志向明確，意志堅(jiān)定，態(tài)度認(rèn)真，行動(dòng)踏實(shí)，堅(jiān)持言行一致，言出必做。可稱之為說一不二，對(duì)自己的言論認(rèn)真負(fù)責(zé)的行動(dòng)者，他們與那些大炮們形成極鮮明的對(duì)比。
當(dāng)然，還有一些人不言不行，甘于沉默，甘于退化。他們毫無進(jìn)取之心，冷眼觀世界，懨懨欲睡，一副老朽垂死狀，漸漸進(jìn)入行尸走肉的狀態(tài)中。這類人只能被認(rèn)為是在慢性自殺，消極沉淪。
大千世界，蕓蕓眾生，不同的'人對(duì)于言行都有不同的理解，不同的注釋。從一個(gè)人對(duì)待言與行的態(tài)度就可以看到他對(duì)于生活的態(tài)度和對(duì)生命的理解，也就能看出他的人生的成敗與否。
言與行，永遠(yuǎn)值得人們深入思考。
解剖：本文在圍繞言，往往是行的先導(dǎo)；行，往往是言的實(shí)踐這一中心論點(diǎn)展開論述的過程中，分別對(duì)言在行前、行在言前、既言又行、不言不行這四種類型加以分析評(píng)價(jià)，所采用的正是并列式分層論述法，從而使文章顯得條理分明，思路清晰。
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