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論茍且優(yōu)秀議論文

2021-09-09 議論文

  今日在看完一期《非你莫屬》的節(jié)目后唏噓很久,一位頗有才華的青年人在節(jié)目中求職,學歷高中,熱愛詩歌與硬筆書法,詩與字都很漂亮,即興作詩發(fā)揮也不錯,但是面對招聘方與主持人在詢問他求職的意向時表現(xiàn)得木訥、拘謹、迷茫。有一個老板這樣問他:讓你寫接地氣的順口溜你會寫嗎?他回答的是:我只寫好的!不會寫那種東西。不茍且。這三個字說得那樣無力!這樣的人很是可愛,在可愛的同時似乎又有些可憐,他在酒店打苦工,女朋友也因經(jīng)濟問題再和他鬧分手。也許他是要換種生活打破自己生存的狀態(tài)才去的《非你莫屬》,最后沒珍惜最后一個給他留燈的機會,還是選擇了離開。那是一份與文字有關的工作,多好!其實作為一個同樣和喜歡詩的人我很敬佩他對自己理想的堅持,并且由衷的為他祝福,只是對于他的某些做法覺得有些不和時事。

  于是,我在想:某種程度上茍且也是一種無奈的智慧,如“此間樂、不思蜀也”者得以偷生。偷生與輕生一樣都需要莫大的`勇氣,然而偷生更加艱難,因為你要忍受所處環(huán)境的惡劣以及無情他人的指摘。但是有什么比活下去還有意義的事呢?不妨有:“故人大半黑頭死,老子何妨白發(fā)生!边@樣的態(tài)度笑對生活,雖然這樣的心態(tài)近似于魯大先生所說的精神勝利法。但是茍且與蠅營狗茍本質(zhì)上是不同的,因為后者徹底的淪陷了達到無恥的地步,與蠅狗為伍,已非人類!是人有時就難免會做出茍且之事,只看你的分寸是否拿捏得正確。

  對于有志趣的人茍且二字是必經(jīng)的過程,如顧炎武先生詩中寫的那樣“流離三十年,茍且圖保暖!比绮苎┣邸芭e家食粥酒常賒”那樣的生活。他們因理想而茍且,這樣的人很偉大!從某一種角度上來講茍且也是一種“成熟”,這種“成熟”的茍且與前者所不同之處就在于它披著虛偽的外衣,如當下的文化普遍的媚俗性,所謂的“接地氣”!這種茍且會換得一時的成功而不長久。但是又反思在這個以人際關系為生存基準的年代,茍且無可厚非,況且:水至清則無魚,人至察則無徒。因為在你活著有些時候茍且是生活一種必須。但是人生有很多的茍且可以不必去做,那就是超越你自己底線的事情。曾有人這樣說過:我的底線就是沒有底線。這樣的人要么是徹頭徹尾的無賴,要么就是孤獨的君王。也許這種人被贊許也許被唾棄,唾棄的是一種嘴臉,贊許的是一種成功。

  高曉松曾說過:這個世界不只有眼前的茍且,還有詩和遠方。但是在這里我要問一句沒有茍且哪來的詩何遠方呢?尤其是在這個詩歌沒落的年代!暫且不說詩歌,那么小說呢?畢竟這已經(jīng)不是詩者幸運的年代了!如果你不學會合理的為生活做出妥協(xié)何來的安穩(wěn)的心呢?結(jié)果是到頭來一事無成。人生只留下“匆匆”兩個蒼白無力的字!

  要么在沉默中爆發(fā),要么在沉默中死亡!然而有時沉默也是一種茍且,就看你是否有勇氣打破這種枷鎖。道理是互通的,不拘泥一種形式,窮則思變,杜絕茍且需要資本,那你就必須在茍且這條河中趟過,在你回首之時便會笑的無愧。最后寫給自己幾個字:看清別人,不如審視自己。

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