隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展越來(lái)越離不開(kāi)科技的發(fā)展與創(chuàng)新了。而科技的衍生物——手機(jī)，它作為現(xiàn)代化的通訊工具除了會(huì)給人們帶來(lái)便利以外，還會(huì)對(duì)人產(chǎn)生不利的影響，比如：手機(jī)依賴癥。
手機(jī)依賴癥的產(chǎn)生離不開(kāi)它的社會(huì)背景，更離不開(kāi)人們自己的心理環(huán)境。西北師范大學(xué)教育科學(xué)院的副院長(zhǎng)楊玲教授認(rèn)為“手機(jī)依賴癥”大多在一些性格較為孤僻，缺乏自信的人群中出現(xiàn)。這些人總是希望通過(guò)手機(jī)代替自己去接觸社會(huì)。
不同的人擁有著不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，即人們對(duì)待手機(jī)依賴癥的態(tài)度也不同。根據(jù)媒體報(bào)道，河南南陽(yáng)某中學(xué)舉行手機(jī)銷毀大會(huì)，該校竟然還為“砸手機(jī)”這一個(gè)偏激的行為安上了“一切為了學(xué)生好”的正義名號(hào)。首先，我認(rèn)為學(xué)校因?yàn)椤皼](méi)辦法”而采取“砸手機(jī)”的行為是一種對(duì)自身和學(xué)生不負(fù)責(zé)任的方法。學(xué)校采取該措施到底是因?yàn)樽约汗芾聿涣�是學(xué)生屢教不改的行為逼急了自己？其次，我認(rèn)為學(xué)校的“偏激”行為“逼急”了自己？其次，我認(rèn)為學(xué)校的偏激行為不應(yīng)該為其綁上“正義”的名號(hào)，即“一切都是為了學(xué)生好”。這是一種道德綁架。最后，學(xué)校本是一個(gè)“傳道受業(yè)解惑”的地方，它的每一個(gè)措施的實(shí)行不僅是影響到學(xué)生，而且還有社會(huì)。先不說(shuō)該行為是否屬于私自毀壞他人財(cái)物的行為，反而是學(xué)校的“偏激”行為會(huì)給社會(huì)以及教育導(dǎo)向帶來(lái)怎樣的不利影響。這個(gè)問(wèn)題也是學(xué)校需要自我反省的關(guān)鍵。
對(duì)事物發(fā)展起主要作用的是主要矛盾，我們要抓住重點(diǎn)，集中力量對(duì)手機(jī)依賴癥的根源下手。針對(duì)解決手機(jī)依賴癥的'問(wèn)題，關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生找到生活重心。學(xué)校與家庭要從思想上引導(dǎo)學(xué)生如何正確對(duì)待手機(jī)，從校規(guī)家規(guī)中規(guī)范學(xué)生對(duì)待手機(jī)的不良行為，從而培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣和端正其對(duì)待手機(jī)的態(tài)度。而學(xué)生則要加強(qiáng)自控能力，尋找替代的娛樂(lè)方式，調(diào)整生活作息和心理狀態(tài)，逐漸減少使用手機(jī)的次數(shù)。
條條大路通羅馬，解決問(wèn)題的方法很多，但也請(qǐng)別為自己的“偏激”套上“正義”的名號(hào)，并以此阻塞了解決問(wèn)題的其他途徑。
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