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靈魂的高中議論文

2021-08-29 議論文

  【靈魂之安而美】

  王小波向來(lái)推崇“不安”,鄙視安分守己的人生,他曾說(shuō)過(guò)他希望生命“像炭上的一滴糖”,永遠(yuǎn)不安地劈啪作響,而他的人生也的確像他自己所希望的那樣,始終保持著不安的境界。然而我卻更陶醉于“安”的姿態(tài),在我看來(lái),“安”有一種美,在這個(gè)紛擾喧鬧的世界,超然出塵,美得澄靜,令人神往。

  “安”有一份靜之美。現(xiàn)代社會(huì)的特征之一就是高速運(yùn)轉(zhuǎn)和變換。年輕人頻繁地跳槽,都市人的心理急劇地變化著,煩躁地奔波于得失成敗之間,人們?cè)絹?lái)越“不安”?墒顷惥皾(rùn)幾十年如一日安于一張書桌前,孜孜不倦地探索著數(shù)學(xué)的奧秘;居里夫婦安于實(shí)驗(yàn)室,不斷攀登科學(xué)的頂峰;錢鍾書安于在學(xué)術(shù)田地上默默耕耘,終于采擷到累累碩果。這就是“安”,誘惑不能動(dòng)其心,名利不能擾其形,哪怕清貧,哪怕默默無(wú)聞,卻依舊沉靜地安守于理想的凈土。比之那些在名利誘惑面前坐立不安,為蠅頭小利撒手理想與追求的人,那些靜靜地保持“安”的姿態(tài)的人多了一份恬靜與堅(jiān)守之美,無(wú)怪乎理想往往會(huì)走近他們,命運(yùn)常常會(huì)垂青他們。

  “安”有一份淡之美。五色令人目盲,五音令人耳聵。大千世界,五光十色,那些不安地在這世界上跌跌撞撞、橫沖直撞的人,他們的生命已被著上了各種色彩,卻無(wú)從知曉生命本來(lái)的樣子。原本淳樸天真的生命已面目全非,不知算不算可悲呢。而安然獨(dú)處于自身精神領(lǐng)地的`人們,始終保持著生命的本色。陶淵明安居田園,“采菊東籬下”,他的生命樸實(shí)恬淡,讀他的詩(shī)如一陣清風(fēng)從時(shí)光深處吹來(lái),拂過(guò)每一顆焦慮迷茫的心。莊子“曳尾于涂”,安于簡(jiǎn)樸清淡的生活,安于自己逍遙的精神世界,生命之本色淡到通透,折射出智慧之光!鞍病本褪窍幢M鉛華,將生命安放到無(wú)塵的精神凈土,散發(fā)著淡然之美。

  “安”有一份和諧之美。不安帶來(lái)躁動(dòng),躁動(dòng)引起碰撞與沖突。針尖對(duì)麥芒,不消停的世界由此產(chǎn)生。我想,“安”則不同!鞍病笔且砸环N圓融自足的姿態(tài)輕柔地摩挲著生命,也正是這樣,才產(chǎn)生了和諧之美。

  “安”有一種柔和而不炫目的光彩,煥發(fā)著靜靜的、淡淡的和諧之美?墒恰鞍病辈⒉坏扔谄接埂F接拱档瓱o(wú)光,并無(wú)美感可言,而“安”之美,是生發(fā)于靈魂的;沒有對(duì)理想的執(zhí)著,沒有對(duì)內(nèi)心世界和生命本質(zhì)的珍視,碌碌無(wú)為、滿足現(xiàn)狀的“安”只能是平庸。

  安之美,源于靈魂之光。

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