于光遠(yuǎn)在一篇《何必藏拙》的短文中寫道：“自知文筆差，在寫與不寫，寫了拿不出去的事情上，常有遲疑。后來終于覺悟到應(yīng)該首先考慮人與人之間更多的交流，而且人貴真實(shí)，言無藏拙之必要�！�

　　在寫作上，我也常常有這樣的感觸，嫌自己筆拙，文章不輕易示人，更絕少在沒有把握的情況下拿出去去公開發(fā)表。用于光遠(yuǎn)老先生的話說，這叫“藏拙”。這種“藏拙”的做法，到底好是不好呢？我以為應(yīng)該從兩方面看。

　　首先應(yīng)當(dāng)肯定有好的一面，羞于拿給人看，這是謙虛的表現(xiàn)，真正的丑露出去讓人笑話。修改好了，推敲斟酌定了再拿出去總是好的，別人怎么看姑且不論，起碼自己的這一關(guān)是過去了。這樣的作品拿出去自己心底是踏實(shí)的，不至于顧慮重重，提心吊膽，生怕人家指出錯誤，耳面發(fā)燒，張口結(jié)舌，難以作答。

　　謙虛是人的美德，預(yù)示著有進(jìn)步的表現(xiàn)。但謙虛要適度，對自己不可過于苛求，本來未發(fā)展到字斟句酌精雕細(xì)刻的程度，何必非要難為作踐自己呢？粗放本不是人的初衷，而沒有達(dá)到爐火純青的境界，就沒有必要硬裝飽學(xué)的老夫子。

　　其次應(yīng)當(dāng)否定不好的另一面�！安刈尽北緛硎窍蚴廊苏故局t虛和謹(jǐn)慎，而以虛偽的心態(tài)對待“藏拙”，本來無“拙”可“藏”，卻硬是扮上一副城府很深的樣子，口里不住地喃喃：我對于拿不準(zhǔn)的東西，總是羞于示人的。其實(shí)是子虛烏有，哪有什么可“藏”的？是大白天說夢話而已。某位以罵名人炒作自己的先生在評論魯迅先生時卻失去了往日的膽大，講話謹(jǐn)慎，幾乎是再三掂量，真的把往日的“拙”“藏”了起來。民間早有“鬼怕惡人”的說法，對敢于打鬼者，鬼是懼怕的。

　　人應(yīng)該真實(shí)。人的高雅在于真實(shí)。以本來的面目示人，孬好就是這一堆一塊，有“拙”不藏，行為透明，心靈透明，給人以真實(shí)的感覺。真實(shí)總是好的，沒有欺騙自己，更不曾欺騙別人，為人處事坦坦蕩蕩，處事為人真真實(shí)實(shí)，使人覺得樸實(shí)得可親，真實(shí)得可敬可佩。但是，有的人卻不是這樣，總是以假象示人，凡事顧作姿態(tài)，擺出一副道貌岸然的架勢，張嘴空話連篇，閉嘴假象一個接著一個，話不知所云，事兒云遮霧障。這么高的水平，這么大的膽量，有經(jīng)天緯地之前景，屈居貧瘠之地，不是瞎了人才么？其實(shí)，這樣的人不用說去辦大事，即便是小事兒辦起來恐怕也是要砸鍋的。一個虛假，坑人害人匪淺也。

　　人最為可貴之處便是真實(shí)。“拙”盡可以自己留著，讓它提醒與鞭策自己進(jìn)步。不知恥的虛假世人應(yīng)有所警惕，讓這樣的人鉆了空子，禍害將是無窮的。

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