一提及誠(chéng)實(shí),善良就會(huì)不由自主的脫口而出;一說(shuō)起誠(chéng)實(shí)的人,一個(gè)憨厚可愛(ài)木納的小伙就會(huì)浮于腦際。每談到善良,一個(gè)溫柔善良的女人的形象就會(huì)出現(xiàn)眼前,或許,誠(chéng)實(shí)或多或少屬于男性,善良屬于女性。
誠(chéng)實(shí),能讓友誼天長(zhǎng)地久,讓情意重于泰山;善良,使心靈純凈如水,讓容顏燦爛如花。誠(chéng)實(shí)與坦率、真誠(chéng)、陽(yáng)剛同在,善良與溫柔、美麗、賢德并存。誠(chéng)實(shí)如溫暖陽(yáng)光普照大地,增添生命活力,青春常在;善良如皓月當(dāng)空灑下徐徐清輝,伴著失眠人甜甜入睡;誠(chéng)實(shí)能讓人心情舒暢,天天快樂(lè);善良能讓人心靈純潔,友誼相伴。
看起來(lái),誠(chéng)實(shí)與善良的性格似乎很近,如同胞兄妹;誠(chéng)實(shí)與善良對(duì)性別和年齡的界定也似乎很相近,在誠(chéng)實(shí)與善良的親近范圍中,男女老少均可獲得其美稱(chēng)。誠(chéng)實(shí)的人善良,善良的人誠(chéng)實(shí),誠(chéng)實(shí)與善良息息相關(guān),密不可分,做個(gè)誠(chéng)實(shí)與善良的人,人生會(huì)燦爛多彩,生活會(huì)充實(shí)踏實(shí)。
可是,在當(dāng)今社會(huì),過(guò)于誠(chéng)實(shí),如風(fēng)沙迷住你的眼睛,輕易地把你引向彎路,讓你誤入歧途,爾后指你為傻子。善良過(guò)度,你將徘徊在難為情的邊沿,最終受傷害的是自己,讓別人占了便宜還要指責(zé)你。過(guò)于誠(chéng)實(shí),會(huì)給居心叵測(cè)的城府小人,留下許多可乘之機(jī);善良過(guò)度,會(huì)讓詩(shī)意般的心靈受到玷污,欺騙甚至侮辱。
所以,誠(chéng)實(shí)與善良也要掌握一個(gè)適合的“度”。
美國(guó)總統(tǒng)華盛頓,少時(shí)貪玩誤砍了爸爸視如珍寶的櫻桃樹(shù),在爸爸盛怒之下,華盛頓勇于承認(rèn)錯(cuò)誤,爸爸不但沒(méi)有責(zé)怪他,反而被兒子的誠(chéng)實(shí)所感動(dòng),爸爸說(shuō):“好孩子,把非常喜歡你的誠(chéng)實(shí),寧愿損失一顆可愛(ài)的櫻桃樹(shù),也不愿自己的孩子說(shuō)一句謊話,去做一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的孩子!闭\(chéng)實(shí)會(huì)得到寬容和理解。
孟子曾稱(chēng)頌為國(guó)為民盡心竭力的屈原大夫悲天憫人的情懷曰:“存其心,養(yǎng)其性”,激勵(lì)后人要擁有一顆赤子之心,修養(yǎng)善良性情,人之初,性本善,不沾俗塵,不染污土。佛語(yǔ)曰:“愛(ài)出者愛(ài)返,福往者福來(lái)”,善良之心,終有善報(bào)。只要心中存有善念,就會(huì)覺(jué)得生活充實(shí),善良會(huì)得到信任與善報(bào)。
誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)出品德高,善良品味出心靈美。
誠(chéng)實(shí)是人間的大美與大愛(ài),大美在誠(chéng)實(shí)中淡淡泊泊,純真質(zhì)樸,大愛(ài)在善良里坦坦蕩蕩,熱情美麗。
如果誠(chéng)實(shí)陪伴在你身邊,猶如寒冷時(shí)媽媽送來(lái)一件棉衣,酷暑時(shí)爸爸送來(lái)一陣清涼,誠(chéng)實(shí)是雨中送傘,雪中送炭。
如果善良常伴你左右,歡快時(shí)你會(huì)激動(dòng)的放聲高歌,悲傷時(shí)會(huì)因擁有善良而微笑,那是幸福與安康,那是坦然與自信。
我們要在當(dāng)社會(huì)的主流中,多一些純真正直,誠(chéng)實(shí)善良,讓生活在平平淡淡中充實(shí),讓生命的意境在清清涼涼中簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單,如旭日東升,如明月輕照,如清泉細(xì)流。淡泊而寧?kù)o。
人生如果擁有誠(chéng)實(shí)與善良,就擁有了大美與大愛(ài),于是,你的人生就會(huì)燦爛輝煌,一直到永遠(yuǎn)。生活中,誠(chéng)實(shí)與善良最重要。
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