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讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣演講稿

2021-08-06 演講

  導(dǎo)語(yǔ):優(yōu)秀習(xí)慣的養(yǎng)成需要時(shí)間和過(guò)程,我們要從每件小事做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,從現(xiàn)在做起。下面是小編整理的一些相關(guān)的演講稿,歡迎查閱,謝謝。

  篇一:讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣演講稿范文

  各位老師、同學(xué)們:早上好!

  今天,我國(guó)旗下講話(huà)的題目是:讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。

  古希臘哲學(xué)家亞里士多德說(shuō)過(guò):“我們每一個(gè)人都是由自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。因而優(yōu)秀不是一種行為,而是一種習(xí)慣。”亞里士多德說(shuō)的話(huà),告訴我們,任何一個(gè)人來(lái)到人世,除了脾氣會(huì)因?yàn)樘煨远兴煌,其他的東西基本都是后天形成的,是家庭影響和教育的結(jié)果,是自己發(fā)展的結(jié)果。從遠(yuǎn)古的歷史走來(lái),今天我們來(lái)重溫這句話(huà),感受這句話(huà),仍是感慨萬(wàn)千,。這充分說(shuō)明人追求優(yōu)秀,成為優(yōu)秀,形成優(yōu)秀是各個(gè)社會(huì)所提倡的,所需要的。也是個(gè)人,集體,國(guó)家,乃至整個(gè)人類(lèi)取得更加文明,更加良好生存和健康發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

  優(yōu)秀習(xí)慣的養(yǎng)成需要時(shí)間和過(guò)程,我們要從每件小事做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,從現(xiàn)在做起。習(xí)慣有很多種,有刻苦勤奮的習(xí)慣、有禮貌守紀(jì)的習(xí)慣,有負(fù)責(zé)任的習(xí)慣等等,當(dāng)然也有做事拖拉、敷衍了事的習(xí)慣,有不守時(shí)的習(xí)慣等等……而優(yōu)秀,則是要把所有美好都集中一身的好習(xí)慣。俄國(guó)著名教育學(xué)家烏申斯基說(shuō)過(guò):“你有了好的習(xí)慣,一輩子都享受不盡它的利息;你有了壞習(xí)慣,一輩子都償還不完它的債務(wù)。”因此,我們從現(xiàn)在起就要把優(yōu)秀變成一種習(xí)慣,使優(yōu)秀行為習(xí)以為常。

  也許有的同學(xué)認(rèn)為:我又沒(méi)有優(yōu)秀的細(xì)胞,怎么可能讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣呢?其實(shí),每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì),也都存在著各自的不足和局限,問(wèn)題是,你有沒(méi)有想過(guò)要取長(zhǎng)補(bǔ)短,你有沒(méi)有嘗試過(guò)要不斷彌補(bǔ)自己的不足。每一種好習(xí)慣都昭示著最終的優(yōu)秀,而每一次的優(yōu)秀又意味著新習(xí)慣的產(chǎn)生。生活中,該習(xí)慣的,要義無(wú)反顧的習(xí)慣,該改正的,就干凈利落的改正。在我們?nèi)粘5膶W(xué)習(xí)和生活中,要善于學(xué)習(xí)、觀(guān)察和體驗(yàn)什么樣的習(xí)慣才算優(yōu)秀。應(yīng)該時(shí)刻向優(yōu)秀的人看齊才會(huì)更快的變得優(yōu)秀。“近朱者赤,近墨者黑。優(yōu)秀和勤勉總是緊密的.聯(lián)系在一起。優(yōu)秀的人無(wú)一不是勤勉的,而勤勉的人大多數(shù)都是優(yōu)秀的。聰明的人從來(lái)不把自己當(dāng)特例,只知道自己下苦功。

  同學(xué)們、老師們:播種一種習(xí)慣,收獲一種性格;播種一種性格,收獲一種命運(yùn)。失敗的人讓?xiě)卸璩蔀橐环N習(xí)慣,成功的人讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣,成功的人無(wú)論做什么事,都會(huì)斗志昂揚(yáng),都會(huì)鍥而不舍,都會(huì)一絲不茍,都將努力做到最好,做到極致!,讓我們始終保持一顆優(yōu)秀的心,超越自我,讓優(yōu)秀成為習(xí)慣,成功也就成為習(xí)慣,我們的人生也定會(huì)因優(yōu)秀和成功而顯得絢麗多姿,異彩紛呈!

  讓生命之花在優(yōu)秀中綻放!

  謝謝大家!

  篇二:讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣演講稿范文

  尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!曾經(jīng)有這樣真實(shí)的故事:

  從前在美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)石油公司里,有一位小職員叫阿基勃特,范文之發(fā)言稿:國(guó)旗下講話(huà)稿:讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。他是一名推銷(xiāo)員,每次在遠(yuǎn)行住旅館的時(shí)候,總是在自己簽名的下方,寫(xiě)上“每桶4美元的標(biāo)準(zhǔn)石油”字樣。在書(shū)信及收據(jù)上也不例外。只要簽名,就一定寫(xiě)上那幾個(gè)字。日復(fù)一日,年復(fù)一年,他因此被同事叫做“每桶4美元”,而他的真名倒沒(méi)有人叫。

  公司董事長(zhǎng)洛克菲勒知道這件事后說(shuō):“競(jìng)有職員如此努力且關(guān)心公司的聲譽(yù),我要見(jiàn)一見(jiàn)他。”于是邀請(qǐng)阿基勃特共進(jìn)晚餐,從此和他成為好朋友。阿基勃特在不斷的提升中得到了展示和鍛煉的機(jī)會(huì)。后來(lái),洛克菲勒卸任,阿基勃特成了第二任董事長(zhǎng)。

  從阿基勃特的故事里我們看到,這是一件誰(shuí)都可以做到的事,可是只有阿基勃特一個(gè)人去做了,而且堅(jiān)定不移,樂(lè)此不疲。嘲笑他的人中,肯定有不少才華、能力都在他之上,可是到最后,只有他成了董事長(zhǎng)。這也就是告訴我們:一次優(yōu)秀的行為算不上優(yōu)秀,習(xí)慣性的優(yōu)秀才稱(chēng)得上優(yōu)秀。優(yōu)秀者之所以?xún)?yōu)秀,根本原因在于其擁有一種優(yōu)秀的學(xué)習(xí)慣,這種習(xí)慣潛滋暗長(zhǎng)地孕育了優(yōu)秀的個(gè)性、優(yōu)秀的作風(fēng)、優(yōu)秀的人格。當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣的時(shí)候,一切自然就與眾不同了。

  “我們每一個(gè)人都是由自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。因而優(yōu)秀不是一種行為,而是一種習(xí)慣。”這是亞里士多德關(guān)于優(yōu)秀的論述。也就是說(shuō),優(yōu)秀并不是用來(lái)描述人們行為而是用來(lái)描述人們習(xí)慣的詞。

  習(xí)慣是一種或多種行為的反復(fù)強(qiáng)化,強(qiáng)化的結(jié)果則成了一種恒定的'品質(zhì)。這種品質(zhì)或優(yōu)秀或惡劣,或居于二者之間。當(dāng)優(yōu)秀成為習(xí)慣,習(xí)慣的自然流露就是品質(zhì)。優(yōu)秀的行為是片斷性的,不連續(xù)的,只有習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀,是本質(zhì)上的優(yōu)秀。而習(xí)慣的優(yōu)秀與否決定于心靈的優(yōu)秀與否, 只有一顆優(yōu)秀而卓越的心靈才有優(yōu)秀的習(xí)慣,進(jìn)而形成優(yōu)秀的品質(zhì)。

  當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣,則其心靈已臻優(yōu)秀的最高境界。他的一舉手一投足都充盈著高深的教養(yǎng),每一個(gè)細(xì)節(jié)都是一種自然流露的優(yōu)秀。細(xì)節(jié)是一種無(wú)意識(shí)乃至下意識(shí)的行為,是無(wú)需思考而自然產(chǎn)生的,最能反映一個(gè)人的習(xí)慣。細(xì)節(jié)優(yōu)秀,則習(xí)慣優(yōu)秀;習(xí)慣優(yōu)秀則心靈優(yōu)秀、素質(zhì)優(yōu)秀。一個(gè)應(yīng)聘者僅因進(jìn)入辦公室時(shí)隨手撿起丟在地上的紙團(tuán)而被用人單位錄取,說(shuō)明撿紙團(tuán)這個(gè)細(xì)節(jié)折射出應(yīng)聘者習(xí)慣的優(yōu)秀:平時(shí)講衛(wèi)生,具有衛(wèi)生的公德意識(shí),碰到地上的紙團(tuán),彎腰伸手成了自然的習(xí)慣。一個(gè)吃完了水果或瓜子而一定要把殼兒抓在手里丟到垃圾桶里去的人,肯定是一個(gè)具有責(zé)任心且社會(huì)公德比較高尚的人。

  當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣,自然而然會(huì)外化而成為一個(gè)人的性格氣質(zhì),于眉宇神情間不經(jīng)意地流露出來(lái),成為一種自信,一種從容,一種大度。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,那種高素質(zhì)的自然行為,無(wú)需雕飾,也無(wú)意于掩藏;若山間流水,淙淙而淌;又如桃李無(wú)言,下自成蹊。

  當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣,機(jī)會(huì)才會(huì)青睞于這樣有準(zhǔn)備的人。因?yàn)閮?yōu)秀的習(xí)慣也是一種才華的積累、品質(zhì)的量變。量變久之則成質(zhì)變,使之成為命運(yùn)的垂青者,好運(yùn)就會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。也只有當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣,優(yōu)秀才真正成其為優(yōu)秀,而不會(huì)有“此一時(shí)、彼一時(shí)”的搖擺性,才會(huì)擺脫和拒絕外界的誘惑,堅(jiān)守內(nèi)心的操守,成為一個(gè)真正優(yōu)秀的人。

  我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!

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