在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的獨(dú)，是一種需要作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　獨(dú)，并不是懼怕的躲避，只是平靜的追求完美；并不是和人不符合，只是給自己覓一方天地；并不是浪蕩傲氣，只是超然物外。

　　確實(shí)，人和人在溝通交流中能夠獲得酣暢的歡悅，但在獨(dú)中放空自己，讓心系更遠(yuǎn)方拓寬，于人是一種享有，于社會(huì)發(fā)展則是一份奉獻(xiàn)。

　　追溯到到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，莊子向大家詮釋了獨(dú)的開(kāi)心。莊子常常躺在荒遠(yuǎn)的草地，看天，心覺(jué)，感受著消遙，養(yǎng)浩然之氣。在睡夢(mèng)中，他看到了舞動(dòng)的蝴蝶花，在懷疑之后：我夢(mèng)見(jiàn)了蝴蝶，還是蝴蝶夢(mèng)見(jiàn)了我？這般超逸！莊子認(rèn)真理解道的存有，縱心縱橫馳騁于非常道中，食精神實(shí)質(zhì)之絕品。這般開(kāi)心！

　　莊子將自身的感受發(fā)送給后代，讓我們這種后人人在今天仍能品嘗到淺淺的道的味道。道之香穿越歷史，在歷世各代都滋潤(rùn)著志士仁人﹑凡人。社會(huì)發(fā)展中擁有莊子的印痕。獨(dú)，造成了這一切。

　　再遍觀古往今來(lái)作家，誰(shuí)人在文學(xué)中不獨(dú)？司馬遷一個(gè)人去，“離騷”是正在修理的淵明獨(dú)歸，幽然古今魯迅先生單身站起來(lái)，筆為劍，“狂人日記”、“叫喊”和“彷徨”腐敗，掃除了專權(quán)的歷史鐵生一個(gè)人在地壇上看透了生命，“我和地壇”啟發(fā)了年輕一代。

　　她們?cè)讵?dú)中提升著觀念，向更遠(yuǎn)方拓寬；她們?cè)讵?dú)中紀(jì)錄著觀念，將提升普照于大量人的心底上。

　　團(tuán)結(jié)一致雖然關(guān)鍵，但它仍不可或缺獨(dú)居。

　　意料，神州飛船室內(nèi)設(shè)計(jì)師們?nèi)舨辉讵?dú)居時(shí)竭慮思索，哪兒會(huì)出現(xiàn)我國(guó)航天工程的如此光輝？水稻之父若不在實(shí)驗(yàn)田中獨(dú)自一人思索規(guī)律性，修真魔稻緣何出現(xiàn)？人民代表若不在獨(dú)居時(shí)詳細(xì)分析人民群眾的要求，哪兒能頒布真實(shí)有利于民的現(xiàn)行政策？

　　這，都必須獨(dú)。

　　在日常生活中，大家沒(méi)有必需一天到晚和盆友聚在一起，終究這類聚，有時(shí)候是一種毫無(wú)用處的用時(shí)，放縱時(shí)間。為自己一點(diǎn)時(shí)間獨(dú)居，想想課業(yè)，想想修身養(yǎng)性之道，想想自身為何而生，要給這一社會(huì)發(fā)展留有點(diǎn)什么

　　獨(dú)，在這時(shí)候便會(huì)松掉大家平常心里的拘束，讓我們看得再透些，日常生活得再慷慨激昂些，胸懷再寬闊些，心理狀態(tài)再平靜些。

　　獨(dú)，會(huì)讓我們盡快融進(jìn)團(tuán)隊(duì)中，并而為作出更大的奉獻(xiàn)。

　　獨(dú)，是一種必須。

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