我很愛照鏡子，有人笑我的“傻”，我笑她們不懂我。他們怎知我在鏡子里看到了什么？想到了什么？又明白了什么？

　　在我的世界里不能沒有鏡子。諸葛先生有言：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”諸葛先生就是用這面鏡子，照亮了他的一生，令世人景仰。

　　穿衣搭配需要鏡子；淡妝濃抹需要鏡子；科學(xué)研究也需要鏡子。所以說：生活需要一面鏡子，一面好鏡子！鏡子，是一種品格。是品格，就會有高尚和低劣之分。如：陶淵明不為五斗米折腰，是一種自尊；李白選擇“直掛云帆濟滄�！�，是一種自強；蘇軾選擇“一蓑煙雨任平生，”是一種豁達。他們各有自己的“鏡子”，他們各自選擇自己所堅持的秉性。然而，選擇低劣“鏡子”的人亦有之。“越人飾美女八人，納之大宰噽！”大宰噽便在吳王面前為越國求情，這么一來，他就成了奸臣，吳國的“叛徒”；“張昌宗恐太后一日晏駕，為元忠所誅，乃譖元忠與戩④私議，”是小人的行為，是遭人唾棄的國賊，然而人各有“志”，我們無法改變他人對“鏡子”的選擇。

　　鏡子，是一種語言。擁有一面好鏡子，就擁有了“忠言”，也許它“逆耳”，卻“利于行”。如果齊威王沒有接受鄒忌的諷諫，又怎么能戰(zhàn)勝與朝廷呢！如果唐太宗沒有接受魏征的忠言，又怎么能有“貞觀之治”呢！他們懂得了擁有忠言逆耳“鏡子”的重要性，他們明白這面“鏡子”勝過百萬黃金。像商紂王那樣視忠言為不逆，最終落得個身敗名裂，葬身火海；項羽不愿從諫如流，以致無顏江東父老，釀成自刎于烏江的悲劇�？梢�，不懂擁有“鏡子”的人，終究不能成功。

　　在生活中，會有許多面“鏡子”讓我們?nèi)ミx擇擁有，我們需要選取我們所需要的“鏡子”，必須要有崇高而堅定的信念。

　　就算“舉世渾濁”，我仍要“獨清”。

　　因為，我需要一面屬于自己的“鏡子”。

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