"在自然中生活"，我的理解就是人不要受拘束，順其自然地生活、成長(zhǎng)，不會(huì)輕易地因?yàn)橐粋�(gè)目標(biāo)去特意地改變自己的目標(biāo)、思想，改變自己的生活。

　　我們?cè)鴮W(xué)過(guò)一篇課文《種樹郭橐駝傳》。課文中的郭橐駝所種的樹或移植的樹，沒有不成活的，有人效仿他，但沒人能比得上。這是為什么呢？郭橐駝?wù)f："我并不是能讓樹木活得長(zhǎng)久，并且繁殖得多，只是能順應(yīng)樹的自然生長(zhǎng)規(guī)律，讓它充分發(fā)展罷了，而別的種樹人卻不是這樣，他們?cè)苑N時(shí)，根彎曲不能伸展，根周的土壤換成新的。愛惜樹太用心，擔(dān)心得太過(guò)分，更嚴(yán)重的還用手指甲劃破樹皮，檢查是否成活，搖動(dòng)它的樹干來(lái)看土培得松還是緊，這樣使樹的天性一天天遠(yuǎn)去。雖說(shuō)是愛護(hù)它，實(shí)際上是害了它；雖說(shuō)是擔(dān)心它，實(shí)際上是與它作對(duì)。"種樹的方法使人們得到休養(yǎng)生息的`方法。

　　燕國(guó)壽陵有個(gè)少年，聽說(shuō)趙國(guó)都城邯鄲的人走路的步伐非常優(yōu)美，便不顧路途遙遠(yuǎn)，特地到那里去學(xué)步伐。那里的人走路確實(shí)與壽陵人不一樣，并優(yōu)美得多，他覺得不虛此行，打算好好地學(xué)。因此，他跟在人家后面模仿，但怎么學(xué)也學(xué)不會(huì)。于是他放棄了原來(lái)的步伐，照邯鄲人的步伐走路。結(jié)果，到頭來(lái)不但邯鄲人的步伐沒學(xué)會(huì)，反而還把自己原來(lái)的步伐給忘了，不得不爬回壽陵去。從此"邯鄲學(xué)步"就廣為流傳了。這個(gè)典故告訴我們，因?yàn)橐粋�(gè)目標(biāo)而刻意地去改變自己，不但學(xué)不到別人的長(zhǎng)處，反而會(huì)把自己原來(lái)的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。模仿就是模仿，不但永遠(yuǎn)不可能成為真他，反而永遠(yuǎn)失去了真我，可悲呀！

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