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襄樊的民俗敘事文

2021-09-06 敘事

  襄樊是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美秀麗的古城,也是我的家鄉(xiāng)。說(shuō)起咱家鄉(xiāng)襄樊那特有的民風(fēng)民俗可還真不少呢!現(xiàn)在,就根據(jù)我了解到的民俗給大家講講吧!

  襄樊人歷來(lái)好客。在待客方面,只要有客人來(lái),必定不停喊著“稀客”,忙著端茶倒水,陪客人閑談。而當(dāng)客人走時(shí),拱手相別,囑“慢走”、“再來(lái)”。留客吃飯,必有酒,俗有“怪酒不怪菜”之說(shuō),叫做“有酒無(wú)菜,客人不怪;有菜無(wú)酒,站起就走”,強(qiáng)調(diào)酒的重要。一般先酒后飯,不可先飯酒。飯酒必強(qiáng)勸,往往客人碗中未盡,主人又端來(lái)一碗,趁其不備,叩進(jìn)客人碗中,直到吃不完有剩余,主人方才稱心,這叫“叩飯”(襄樊人土音念“KANG”飯)。

  而壽誕,慶祝生辰,俗稱“過(guò)生”或“做生”。兒童生日吃長(zhǎng)壽面,穿新衣,長(zhǎng)輩贈(zèng)送玩具、文具或吃食。老人50歲、60歲、70歲生日較為隆重,多由晚輩操持,親友祝賀,送壽聯(lián)、壽匾或其他禮物,主人置酒款待。

  喪葬,舊時(shí)土葬,對(duì)棺木很講究,我用杉、柏、楸等上等優(yōu)質(zhì)木材制作,內(nèi)裝裱,外雕鏤,反復(fù)油漆。人死后,洗身、穿壽衣,放進(jìn)棺內(nèi),名曰“入殮”。靈柩放入靈堂“停靈”三天。然后送至墓地掩埋。然而建國(guó)后,封建迷信的活動(dòng)漸漸廢除,火葬漸漸興起。

  而穿天節(jié)為襄樊古代特有節(jié)令。宋代的左季�!峨u肋編》稱“襄陽(yáng)正月二十一日謂穿天節(jié),去交南解佩之日�?ぶ幸坪蠞h水之濱,傾城自萬(wàn)山泛綠舟而下。婦女在灘中找有孔穿的`不白石,以色絲貫之,懸插于首,以為得子之祥�!�

  襄樊的風(fēng)俗之豐富,遠(yuǎn)不止如此,每一個(gè)風(fēng)俗都是一個(gè)優(yōu)美的故事或傳說(shuō)。如今這個(gè)古老而又年輕的城市,處處充滿了幸福、寧?kù)o、祥和。生活在這里的我,也越來(lái)越愛(ài)上了她!

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  襄樊人歷來(lái)好客。在待客方面,只要有客人來(lái),必定不停喊著“稀客”,忙著端茶倒水,陪客人閑談。而當(dāng)客人走時(shí),拱手相別,囑“慢走”、“再來(lái)”。留客吃飯,必有酒,俗有“怪酒不怪菜”之說(shuō),叫做“有酒無(wú)菜,客人不怪;有菜無(wú)酒,站起就走”,強(qiáng)調(diào)酒的重要。一般先酒后飯,不可先飯酒。飯酒必強(qiáng)勸,往往客人碗中未盡,主人又端來(lái)一碗,趁其不備,叩進(jìn)客人碗中,直到吃不完有剩余,主人方才稱心,這叫“叩飯”(襄樊人土音念“KANG”飯)。

  而壽誕,慶祝生辰,俗稱“過(guò)生”或“做生”。兒童生日吃長(zhǎng)壽面,穿新衣,長(zhǎng)輩贈(zèng)送玩具、文具或吃食。老人50歲、60歲、70歲生日較為隆重,多由晚輩操持,親友祝賀,送壽聯(lián)、壽匾或其他禮物,主人置酒款待。

  喪葬,舊時(shí)土葬,對(duì)棺木很講究,我用杉、柏、楸等上等優(yōu)質(zhì)木材制作,內(nèi)裝裱,外雕鏤,反復(fù)油漆。人死后,洗身、穿壽衣,放進(jìn)棺內(nèi),名曰“入殮”。靈柩放入靈堂“停靈”三天。然后送至墓地掩埋。然而建國(guó)后,封建迷信的活動(dòng)漸漸廢除,火葬漸漸興起。

  而穿天節(jié)為襄樊古代特有節(jié)令。宋代的左季�!峨u肋編》稱“襄陽(yáng)正月二十一日謂穿天節(jié),去交南解佩之日�?ぶ幸坪蠞h水之濱,傾城自萬(wàn)山泛綠舟而下。婦女在灘中找有孔穿的`不白石,以色絲貫之,懸插于首,以為得子之祥�!�

  襄樊的風(fēng)俗之豐富,遠(yuǎn)不止如此,每一個(gè)風(fēng)俗都是一個(gè)優(yōu)美的故事或傳說(shuō)。如今這個(gè)古老而又年輕的城市,處處充滿了幸福、寧?kù)o、祥和。生活在這里的我,也越來(lái)越愛(ài)上了她!

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