藏族雪頓節(jié)的作文

2022-01-28 雪

　　藏族有著自己各具特色的節(jié)日習(xí)俗，一直在慢慢的盛開著，散發(fā)著淡淡的香氣，一直吸引著我們……以下內(nèi)容是小編為您精心整理的藏族雪頓節(jié)的作文，歡迎參考！

　　藏族雪頓節(jié)的作文一

　　每個(gè)民族都有自己各具特色的節(jié)日習(xí)俗，在慢慢地盛開著，散發(fā)出淡淡的清香，吸引著我們。當(dāng)然，藏族這朵“鮮花”，已開地正大、正旺地，其中一朵花瓣，就是藏族的雪頓節(jié)。

　　雪頓節(jié)是每年藏歷六月底七月初，是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日。在藏語(yǔ)中，“雪”是酸奶x的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，雪頓節(jié)按藏語(yǔ)解釋就是吃酸奶x的意思，因此又叫“酸奶節(jié)”。雖然酸奶我們都吃過(guò)，但藏族人民卻還是把這個(gè)加入了民俗的行列中。

　　“雪頓節(jié)”是藏族人民最快樂的一個(gè)日子，在這天人們都在吃酸奶，還在一起比賽呢。瞧，這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭，人們都爭(zhēng)先恐后地來(lái)到桌子前，每個(gè)人都有三十個(gè)碗，碗里盛滿了酸奶，看誰(shuí)在最短的時(shí)間里喝完這么多酸奶。來(lái)參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各樣的人都有。人們來(lái)參加比賽并不是為了吃的.，而是為了使場(chǎng)景更熱鬧點(diǎn)，讓別人更開心一點(diǎn)。

　　終于，扣人心弦的比賽開始了，人們拿起碗，拉開了嗓子，“咕嚕咕�！钡睾戎ｉ_始，人們不分上下，時(shí)間長(zhǎng)了，許多人因喝不下而退出了比賽，在一旁給別人加油。其中有一位強(qiáng)壯而有力的中年男子取得了勝利，人們一起開心的為他祝福。

　　比賽好了以后，江嘎爾、香巴、覺木隆這后期新派藍(lán)面具四大團(tuán)體，輪流在羅布林卡戲臺(tái)上，演出一整天自己拿手的，也是傳統(tǒng)劇目整本戲，有《迥布頓月頓珠》、《諾桑王子》、《文成公主》、《白瑪文巴》等。人們一邊吃酸奶，一邊看戲，真是不亦樂乎。

　　藏族有著自己各具特色的節(jié)日習(xí)俗，一直在慢慢的盛開著，散發(fā)著淡淡的香氣，一直吸引著我們……

　　藏族雪頓節(jié)的作文二

　　在西藏有一個(gè)很特殊的節(jié)日——雪頓節(jié)。

　　“雪”在藏語(yǔ)中是酸奶的意思，“頓”是吃的意思；兩者合起來(lái)便是吃酸奶的日子。

　　在雪頓節(jié)中有隆重的藏戲演出和曬佛儀式，故又稱“藏戲節(jié)”和“展佛節(jié)”

　　在雪頓節(jié)那天，火紅的一抹朝霞從東方飄出時(shí)，一副巨大無(wú)比的緞制釋迦摩尼佛像將掛在高高的懸崖上。

　　太陽(yáng)還未升起，天上一片淺青色。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的佛教信徒們聚集在展佛崖下。僧人們吹出洪亮有力的號(hào)角聲。洪亮的`號(hào)角聲傳到哪里，那里就開始煨桑；煨桑這是一向藏族特有的宗教祈愿習(xí)俗，據(jù)說(shuō)迎請(qǐng)神靈前首先要焚香凈化周圍環(huán)境，消除不凈和穢氣，而普通人生活之處隨時(shí)都有污染，是一種污垢，一種不凈。燃桑是凈化行為，每個(gè)污點(diǎn)、鬼、魔和穢物都會(huì)由此而排除，具有凈化環(huán)境、消除邪氣、穢氣和凈化之功效。

　　隨著這煙緩緩升起，幾百位身披紅色袈裟的僧人兩個(gè)一排，抬著卷成捆的綢緞佛像，從神宮中魚貫而出。他們步伐一致，像高聳的懸崖走去，好似一條紅色的巨龍。聚集在一旁的香客們立刻擠上前去，獻(xiàn)哈達(dá)、用額頭頂禮佛像。

　　當(dāng)卷成長(zhǎng)龍的緞子佛像搬上山崖時(shí)，好些喇嘛已在山崖上磕頭迎接。四位僧人樂師登上山崖，舉起嗩吶吹起樂曲，一旁的喇嘛開始在嗩吶聲中虔誠(chéng)的誦經(jīng)了。在誦經(jīng)聲和嗩吶聲中佛像徐徐放落，逐漸展現(xiàn)出釋迦摩尼佛的容顏。

　　藏戲演出是雪頓節(jié)不可錯(cuò)過(guò)的重點(diǎn)之一。從雪頓節(jié)的第二天開始，布達(dá)拉宮對(duì)面的龍王潭公園內(nèi)，藏戲節(jié)目會(huì)不停歇的地從上午十一點(diǎn)一直倡導(dǎo)暮色來(lái)臨。因?yàn)闀r(shí)間有限這是在藏曲中提取出的精華部分。否著會(huì)一直唱上三五天。

　　藏戲表演是和其他戲劇不同的，藏戲演出時(shí)佩戴著面具。藏戲的面具品種多樣。在戲劇結(jié)束時(shí)管理喇嘛都的財(cái)政人員會(huì)給演員們送東西，照例是成袋的青稞、酥油、茶葉等。前來(lái)看戲的商人百姓會(huì)用哈達(dá)包裹錢幣，當(dāng)戲劇演到預(yù)定的時(shí)間，群眾們會(huì)將哈達(dá)拋向舞臺(tái)，錢幣就會(huì)如雨點(diǎn)般的落在演員頭上身上。

　　雪頓節(jié)是吃酸奶的節(jié)日，節(jié)日和吃酸奶和驚險(xiǎn)酸奶的傳統(tǒng)是在長(zhǎng)期的歷史沉淀中形成的

　　佛教的的戒律多大三百多條，最嚴(yán)格的戒律莫過(guò)于殺害生命——從路邊的花草昆蟲到擁有智慧的人類，都不能殺害。

　　夏天人們戶外活動(dòng)一多難免會(huì)拍死一些小昆蟲，所以每年夏天六月份到七月末喇嘛們只能在寺院閉門修煉。

　　喇嘛們成天呆在寺院內(nèi)吃素食，營(yíng)養(yǎng)既不夠生活有單調(diào)。這讓信徒們很過(guò)意不去，夏天牧草繁多正視奶牛長(zhǎng)膘只是，信徒們將牛奶做成酸奶，這樣既不殺生又孝敬了喇嘛活佛們，所以這中做法便傳開了。

　　據(jù)說(shuō)在十一世紀(jì)時(shí)，佛教為了鼓勵(lì)人們獻(xiàn)酸奶所以做了這樣的加持：凡是獻(xiàn)酸奶的人家，畜牲不得傳染病，不走失，野獸也不吃。這話在群眾中傳開，所以獻(xiàn)酸奶的人和更加踴躍。

　　藏族雪頓節(jié)的作文三

　　每年雪頓節(jié)，哲蚌寺后山的曬佛儀式都是一場(chǎng)重頭戲。幾十丈高大的錦緞繡繪佛像大唐卡，伴隨著低沉的誦經(jīng)聲，有很多年輕喇嘛一字長(zhǎng)蛇陣地抬出。當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光越過(guò)山崖，照在擺放唐卡的山坡上時(shí)，那巨大的`唐卡自下而上緩緩露出尊貴真容。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的僧侶圍繞在巨大的佛像唐卡周圍，拋灑哈達(dá)信物，虔誠(chéng)頂禮叩拜。

　　除了曬佛，雪頓節(jié)還有另一個(gè)高潮——酸奶酒宴。大家身穿節(jié)日服裝，帶著所能有的首飾，帶著酸奶和各種吃喝，懷著揣揣不安的心情踏進(jìn)神圣的園林，看戲時(shí)不能擁擠，喧嘩，站起來(lái)，稍有越軌，“瓜甲巴”長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿就會(huì)雨點(diǎn)般地落在頭上。

　　除雪頓節(jié)外，中華民族還有很多奇特的節(jié)日，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略各族的民族特色吧！

　　藏族雪頓節(jié)的作文四

　　雪頓節(jié)是西藏的傳統(tǒng)節(jié)日，藏語(yǔ)里雪是酸奶的意思，頓的意思是吃，顧名思義雪頓節(jié)就是吃酸奶的節(jié)日。

　　雪頓節(jié)起先是純宗教節(jié)日，每當(dāng)藏歷七月一日牧民們都要拿酸奶給解禁的僧尼。后來(lái)西藏政教合一的制度加強(qiáng)，雪頓節(jié)的內(nèi)容更加豐富，已開始演出藏戲，并形成固定的雪頓節(jié)。

　　曬佛是雪頓節(jié)最引人矚目的儀式。早上八點(diǎn)鐘，一幅500平方米，用五彩絲織就的釋迦摩尼像猶如一朵巨大的向陽(yáng)花徐徐綻開臉龐，莊嚴(yán)地望向太陽(yáng)，仿佛在進(jìn)行一場(chǎng)神圣的對(duì)話，凝重的法號(hào)聲震徹云霄，掠過(guò)的鳥兒也忍不住駐足癡望。數(shù)以萬(wàn)計(jì)虔誠(chéng)的信徒以及深受感染的游客無(wú)一不雙手合十，頂禮膜拜�？諝庵袕浡环N肅穆的味道，跳動(dòng)的微塵也不約而同地放慢了腳步

　　除了曬佛，藏戲匯演是雪頓節(jié)的另一出重頭戲。藏戲班子從雪頓節(jié)第二天上午11點(diǎn)一直唱到暮色降臨。五顏六色的'藏戲面具就像美麗的蝴蝶，在暗黃的土地上縈繞，在蔚藍(lán)的天空中盤旋，在人們火紅的心里翩翩起舞。那豐富多彩的動(dòng)作、唱腔，有的如春風(fēng)拂面般溫暖，有的卻像徹骨寒風(fēng)般凌厲。表演者自得其樂，觀賞者更是樂此不疲。親朋好友圍坐在一起，吃著各式各樣的藏族點(diǎn)心，一邊聽著藏戲，一邊捻著佛珠�？諝饫锉M是一股濃的化不開的快樂滋味，一嗅便醉得你神魂顛倒不可！

　　雪頓節(jié)是藏人民最重要的節(jié)日之一，當(dāng)他走下神壇，走進(jìn)尋常百姓家的時(shí)候，他的肩上就承擔(dān)起了傳承藏族文化并給人們帶來(lái)快樂的擔(dān)子。朋友們，讓我們一起走進(jìn)西藏雪頓節(jié)，品得其文化滋味，享得其快樂精髓！