在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？以下是小編幫大家整理的論人格修養(yǎng)作文600字，歡迎閱讀與收藏。
論人格修養(yǎng)作文600字 1
修養(yǎng)是一個(gè)人的內(nèi)在品性，是他在待人接物過(guò)程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒(méi)有服飾華麗，也不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。
修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面對(duì)心性不投之人時(shí)表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個(gè)人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下，會(huì)形成各自不同的性格。古人云，話不投機(jī)半句多。只是這不多的言語(yǔ)背后，一份微笑，讓你顯出與眾不同的豁達(dá)和從容。笑，是對(duì)不同聲音的理解，是對(duì)自己的'執(zhí)著，是包容，是大度。
修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是得意時(shí)不忘形，失意時(shí)不頹廢。人生充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇，或許今天的我們因?yàn)橐淮闻既欢玫綁?mèng)寐以求的東西，也或許明天我們又會(huì)因?yàn)闊o(wú)法避免的原因面臨困境。其實(shí)無(wú)論得意失意，我們都應(yīng)坦然面對(duì)。人生沒(méi)有預(yù)言，沒(méi)有彩排，每一天都是嶄新的，沒(méi)有誰(shuí)可以預(yù)知未來(lái)。所以，風(fēng)雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會(huì)因?yàn)橐皇r花而絢爛一生，也不會(huì)因?yàn)橐粓?chǎng)風(fēng)雨而失去所有。所以，真的不必因它過(guò)于喜形于色，怒形于色。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，你與修養(yǎng)會(huì)越來(lái)越近。
修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時(shí)所表現(xiàn)出的從容與冷靜，修養(yǎng)是平淡日子里的用心，是對(duì)身邊每一份情感的珍惜。修養(yǎng)是什么?對(duì)男人而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對(duì)女人而言，是知性優(yōu)雅，是氣質(zhì)內(nèi)涵。
修養(yǎng)如書，精彩其內(nèi);修養(yǎng)如樂(lè)，怡情無(wú)聲。與有修養(yǎng)的人交往，你會(huì)感受到人性的美，成為有修養(yǎng)的人，你會(huì)體悟到生活的美!
論人格修養(yǎng)作文600字 2
天空無(wú)語(yǔ)，但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地?zé)o言，但有萬(wàn)物為它點(diǎn)綴著美麗;大海無(wú)言，但有魚兒為它譜寫生命的樂(lè)曲。同樣，人即使無(wú)語(yǔ)，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值。
長(zhǎng)時(shí)間迷失在物質(zhì)、金錢、名利的洪流之中，我們與世推移、隨流逐波。漸漸地，虛無(wú)的金色迷住了我們的雙眼，無(wú)底的欲望傾斜我們心中的天平，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng)，為名利所驅(qū)使。
當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅，等待著世人的'醒悟與拯救。
天空的陰霾總會(huì)散去，風(fēng)雨最終為明媚的陽(yáng)光代替。修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起，世間將煥發(fā)昔日安詳、和平的光芒。
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起，提高修養(yǎng)。
修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話語(yǔ)，是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)單的道謝，甚至一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)。
溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度。修養(yǎng)呢?
修養(yǎng)如一陣春風(fēng)，吹散了人們臉上的烏云，綻開歡樂(lè)的笑顏;
修養(yǎng)如一盞明燈，讓人們?cè)诤诎抵胁恢掠诿允ё约�，�?jiān)守著人生的方向;
修養(yǎng)如一段階梯，指引著人們向著真、善、美的目標(biāo)不斷邁步、前進(jìn)。
讓我們背起智慧的行囊，駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆，向更高更遠(yuǎn)處，起航前行。
論人格修養(yǎng)作文600字 3
我們經(jīng)�？梢月犚�(jiàn)這樣的評(píng)價(jià)：這個(gè)人的修養(yǎng)真好，和他交往是一件快樂(lè)的事，或者也有人說(shuō)：這個(gè)人的修養(yǎng)真差勁，太粗俗了。
修養(yǎng)常常與個(gè)人的文化水平有關(guān)，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的'感覺(jué)。古人形容一個(gè)世代文人之家為書香門第，事實(shí)上，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個(gè)字。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。
如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動(dòng)，不說(shuō)不文雅的話，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書，從書里沾一些書香氣息回來(lái)，總是有那樣的一種感覺(jué)，文化是一種很神奇的東西，它不是有形的，你在看它時(shí)決不會(huì)有任何的感覺(jué)，但它卻能在不知不覺(jué)中改變你，也許你自己也不會(huì)那么深刻的感覺(jué)到那種變化，但是別人卻會(huì)感覺(jué)到，發(fā)現(xiàn)你的變化，發(fā)現(xiàn)你的改變，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處。
一個(gè)有修養(yǎng)的人，是一個(gè)你樂(lè)于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤拢紩?huì)是人生快事，在這樣的交往中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過(guò)得很快;反之，如果和一個(gè)毫無(wú)修養(yǎng)的人交往，則你會(huì)感覺(jué)如坐針氈，時(shí)間過(guò)得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個(gè)人的感覺(jué)吧!我們大家都要爭(zhēng)取做個(gè)有修養(yǎng)的人。
論人格修養(yǎng)作文600字 4
我看見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)的乞丐，可是他留給我的映象最深的還是他。
我在站文明崗的時(shí)候第一次看見(jiàn)了他。他穿著一身“七拼八湊”的衣服，臉上和身上一層黑油。但是他有一雙有神的.眼睛，我能從他的目光里看出他很樂(lè)觀。他那花白的頭發(fā)證明他已經(jīng)有五六十歲了。街上總能看見(jiàn)這樣專門問(wèn)別人討要錢財(cái)?shù)钠蜇�，所以我并沒(méi)有太在意�？墒俏野l(fā)現(xiàn)我的猜測(cè)錯(cuò)了。他并沒(méi)有向過(guò)路的行人要錢，只是弓著腰用自己滄桑的手在垃圾筒里尋找著什么。突然他得手停住了，從垃圾筒里尋找著什么。突然他的手停住了，.從垃圾筒里拿出一個(gè)被人吃了一半的面包。他就坐在路邊津津有味地吃了起來(lái)。當(dāng)時(shí)我并沒(méi)有多在意只是奇怪他為什么不向路邊的學(xué)生討錢，事隔幾日我漸漸把這件事給淡忘了。
那天我和王悅一起去二中買圣誕節(jié)的禮物，等到挑選好時(shí)天已經(jīng)暗了下來(lái)還伴著小細(xì)雨，早已過(guò)了晚飯時(shí)間所以肚子早就撐不住了。我和王悅買了兩個(gè)大餅來(lái)慰勞我們的肚子。突然我看見(jiàn)了他，他和以往并沒(méi)有太大的區(qū)別，只是身上多了兩個(gè)大麻布袋子，也不知道里面究竟裝了什么東西。望著他，心里突然油生一股對(duì)他的憐憫之情。經(jīng)過(guò)考慮我和王悅都同意把這個(gè)大餅給他吃。我們倆走過(guò)去把大餅遞到他面前說(shuō)：“老爺爺，給你吃�！彼艘谎鄞箫炗滞艘幌挛覀冋f(shuō)：“娃，我不吃你們吃�！闭f(shuō)完就背著那兩個(gè)大麻布袋頭也不回的走了。
望著他遠(yuǎn)去的背影，我思緒萬(wàn)千，他教會(huì)了我人生的兩個(gè)字：人格。
論人格修養(yǎng)作文600字 5
一只鳥兒迷路了，驚恐的飛進(jìn)了一片無(wú)邊無(wú)際的沙漠中，卻怎么也飛不出來(lái)了。鳥兒撐不住了，于是想落在沙漠上休息一下，竟沒(méi)想到，被那沙漠燙了一下。小鳥問(wèn)沙漠＂：你們?yōu)槭裁匆獱C我？＂沙漠說(shuō)＂：我們也不是故意的，是天上的太陽(yáng)，它無(wú)情的射下熱光來(lái)，把這里弄的寸草不生，還把我們曬的都變色了。＂小鳥十分氣憤，它不敢在沙漠上再停留了，因?yàn)�，沙漠上�?shí)在是太燙了。小鳥告訴沙漠要去和太陽(yáng)理論一翻，沙漠阻止小鳥不要去，固執(zhí)的鳥兒告訴沙漠＂：沙漠之外的太陽(yáng)都有奉獻(xiàn)的`精神，都有美麗得人格。冬天，天氣變冷了，太陽(yáng)會(huì)放射出自己僅有的熱量，盡量讓大地暖和起來(lái)。夏天，太陽(yáng)的熱量放射多了，會(huì)讓烏云遮住自己，下一場(chǎng)大雨，讓大地降溫�？缮衬系奶�(yáng)算什么？是它丑惡的人格，沖毀了別的太陽(yáng)所造下的榮譽(yù)�。ⅧB兒沒(méi)有做更多的解釋，拍著翅膀飛向了天空。沙漠為鳥兒祈禱，希望它能早日回來(lái)，也能說(shuō)服太陽(yáng)。
一天又一天的過(guò)去了，鳥兒還在飛，它雖然很累很渴，但它還是勇敢的飛著。幾十個(gè)月份過(guò)去了，沙漠還不見(jiàn)鳥兒回來(lái)，幾乎都絕望了，它認(rèn)為鳥兒不會(huì)回來(lái)了，但是它們還在為鳥兒的靈魂祈禱，希望它美麗的人格，可以得到蒼天的凈化。就在沙漠準(zhǔn)備為小鳥用自己的身軀搭一座墳?zāi)箷r(shí)，奇跡出現(xiàn)了，它們看見(jiàn)一只鳥兒飛過(guò)天空，朝他們微笑的飛走了，之后，一場(chǎng)大雨降下了。從那以后，沙漠上又有了新的植物生長(zhǎng)出來(lái)了，干枯的沙漠上，太陽(yáng)朝沙漠微笑著。
論人格修養(yǎng)作文600字 6
今年的寒假對(duì)我來(lái)說(shuō)是最漫長(zhǎng)的一個(gè)，閑來(lái)無(wú)聊也只有寫點(diǎn)東西以作消遣。
和故友閑聊，說(shuō)到女人他說(shuō)分四種：淺而清澈型，淺而混濁型，深而渾濁型，深而清澈型。我聽了是云里霧里，待他一解釋才明白，說(shuō)的真好
一種，可愛(ài)單純簡(jiǎn)單真誠(chéng)，沒(méi)有太多的欲望和奢求，所以簡(jiǎn)單所以快樂(lè)。
第二種，在物欲橫流的社會(huì)里很常見(jiàn)，淺是頭腦簡(jiǎn)單閱歷稀少，渾濁是欲望頗多奢求強(qiáng)烈，搞不懂自己真正想要的是什么。一經(jīng)接觸便容易了解，由于比較粗淺，言語(yǔ)內(nèi)外動(dòng)靜之間便把那份渾濁暴露的體無(wú)完膚�？杀氖沁@類女人還比較自愛(ài)，常把自己打扮的簡(jiǎn)單而看起來(lái)單純。
第三種，她們有豐富的閱歷，但經(jīng)歷殘酷的現(xiàn)實(shí)曾經(jīng)純粹的心早已麻木了，既渴望簡(jiǎn)單單純的生活與感情又不敢面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)。她們充滿矛盾，就是一個(gè)矛盾的'統(tǒng)一體！
第四種，我最欣賞和喜歡的一種，無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)這類女人的美麗：她們經(jīng)歷過(guò)俗事的風(fēng)雨和感情的磨礪，還能保持一份純粹的魂！
四種女人，四種修養(yǎng)，也會(huì)有四種不同的愛(ài)情。其實(shí)，每個(gè)人的生活品質(zhì)感情追求直接決定原因是每個(gè)人的品味與修養(yǎng)，甚至看似不相關(guān)的因素都包含其中。我們對(duì)感情生活的認(rèn)識(shí)程度，對(duì)責(zé)任義務(wù)的把握程度決定了我們遇到一個(gè)什么樣的人。
論人格修養(yǎng)作文600字 7
漫畫《務(wù)實(shí)》和《無(wú)題》，可以說(shuō)是針?lè)簳r(shí)異的佳作。在現(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)是有一些人，像漫畫中的老虎和美女，為了滿足對(duì)金錢的欲望，可以喪失人格的羊嚴(yán)，可以失去人所最可寶貴的自由，甘心成為“金絲鳥”。
漫畫家選擇了“老虎屁股”任您摸的幽膚的題材，活現(xiàn)了那些丟失人格的可憐人的卑劣嘴臉。同樣《無(wú)題》，甘為“金絲鳥”的‘，美人”(當(dāng)然不一定是確指)，追求的僅僅是金絲編織的籠子。從畫面上看，他們是那樣的怡然自得，可謂括不知肚。
漫畫家扦擊的是那種“拜金主義”的.思想。
愿被“任摸屁股者”和“甘為金絲鳥者”，只能是那些意志沉淪者，貪圖享樂(lè)者。而他們是人類中可憐的一群。在現(xiàn)實(shí)生活中，他們經(jīng)不住金錢物欲的利誘，在全錢物欲面前，總是那樣的唆昧，以至不惜扭曲自己的靈魂。在利誘和在貪鑒心理的粗使下，他們會(huì)做出有報(bào)國(guó)格，人格的事來(lái)，他們?cè)僖膊粫?huì)把黨性原則，人民利益放在心上，再也不會(huì)去顧忌什么黨紀(jì)國(guó)法，道德倫理。雖然這些人，為數(shù)不多，但危害極大。他們的行為，造成了極為惡劣的社會(huì)影響，效壞了社會(huì)的道德。
這兩枯漫畫，也是對(duì)這些人的一聲捧喝:人要有自己的人格琴嚴(yán)。人要有自己道德情操。奉勸這些人:去尋回一點(diǎn)做人的琴產(chǎn)吧!
論人格修養(yǎng)作文600字 8
也許，我在班級(jí)里的默默，被同學(xué)看成理所當(dāng)然，我學(xué)習(xí)著，為了中考....
所以，當(dāng)這個(gè)理所當(dāng)然被打破之后，異樣的眼光無(wú)時(shí)無(wú)刻，從不停息過(guò)....清風(fēng)拂過(guò)，窗外的樹葉沙沙作響。我抬頭望了眼窗外，靜靜地看著從大舅姥爺家拿回來(lái)的《資治通鑒》，雖說(shuō)是繁體字，但我仍在探索，翻閱著。我不認(rèn)為這本書有何價(jià)值，只是我知道我很喜歡這本書。
不停地看著，同學(xué)的打鬧并不影響我的閱讀。眼睛有些累了，我走到窗邊，看著遠(yuǎn)方湛藍(lán)的天空，放松�！按汤病苯淌乙幌蚂o了下來(lái)，我回過(guò)頭，原本平靜的心情勃然大怒。書，七零八散被風(fēng)吹的飄揚(yáng)在空中。
“誰(shuí)？”我把書撿起來(lái)，冷冷的看著打鬧的同學(xué)。“嗐~不就一本書嗎？弄壞了就弄壞了唄！有什么了不起的`。大不了賠給你就是了�！币粋�(gè)同學(xué)拍拍我的肩，毫不在意的說(shuō)道。
我雖然不知道那本書的價(jià)值，可是我知道那本書很老了。算起來(lái)還是個(gè)袖珍本，他到哪去賠？天方夜譚！我控制不了自己的情緒，沖他大吼。所有人都沒(méi)看過(guò)我這樣的一幕，我在班里是個(gè)好脾氣的，什么事兒都笑笑而過(guò)。而我現(xiàn)在這樣震怒，還出手打人，簡(jiǎn)直是前所未聞。
我撿起書，用膠帶慢慢地粘著。
同學(xué)們?cè)谑潞蠖紓魑也粫?huì)是個(gè)二重人格的人吧？可笑！誰(shuí)告訴你們我活在二重人格？我就是我！所以，我當(dāng)時(shí)站起來(lái)對(duì)他們說(shuō)：“告訴你們，好脾氣的人通常不會(huì)發(fā)怒，因?yàn)檫�沒(méi)到他震怒的時(shí)候。我就是我！”
論人格修養(yǎng)作文600字 9
人生就像一座山，重要的不是山的高低，而在于山的靈秀；人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是雨的大小，而在于雨的及時(shí)；人生就像一本書，重要的不是書的長(zhǎng)短，而在于書的精彩。
固可貴，但死亦重于泰山或輕于鴻毛。世人之死輕于鴻毛者之多，重于泰山者少之則少，茍且偷生者多，但用捍衛(wèi)自己的人能有幾許？
出國(guó)詩(shī)人，政治家，他有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。當(dāng)秦將白起攻破了楚國(guó)都城郢時(shí)，悲憤交加，自沉汩羅江而死。
盡管他被小人無(wú)數(shù)次誣陷，盡管朝廷對(duì)他不公，盡管楚懷王對(duì)他不仁，盡管他身處逆境，盡管他有志難展，盡管他理想破滅，他卻仍然熱愛(ài)自己的祖國(guó)，愿于祖國(guó)同生死共存亡。
遭受兩次流放，仁不忘憂國(guó)憂民，這是何等的`胸懷：遭受挫折仁不改初衷，這是何等的剛強(qiáng)：用生命捍衛(wèi)自己的人格，這是何等的壯哉。
當(dāng)他的人格被侮辱，而自己無(wú)法解釋清楚，為了證明自己的清白，不愿與黑暗勢(shì)力同流合污，他選擇以死洗清自己的清白，用生命捍衛(wèi)自己的人格。
屈原是一個(gè)品德高尚之人，正道直行，是一個(gè)典型的正人君子，他選擇投江，不但證明自己的清白，也能清洗自己的罪過(guò)，更突出了屈原的高度品質(zhì)。
雖然他的生命短暫，卻處處散發(fā)著耀眼的光芒，刺得人睜不開眼。他的死是真正的重于泰山。
用生命捍衛(wèi)自己的人格———壯哉��！壯哉！
論人格修養(yǎng)作文600字 10
她有時(shí)溫柔，有時(shí)嚴(yán)厲，有時(shí)像我的媽媽，有時(shí)有像我的好朋友，有時(shí)像只老虎，請(qǐng)你們猜一猜他是誰(shuí)？沒(méi)錯(cuò)，他就是我的班主任——朱老師，一個(gè)有“雙重人格”的老師。
朱老師，是我的語(yǔ)文老師，長(zhǎng)著一對(duì)炯炯有神的大眼睛，鼻梁上夾著一副年輪似的眼睛，顯示出了他有豐富的閱歷和廣博的知識(shí)，在我看來(lái)，朱老師很可愛(ài)。
朱老師講課非常有趣。他朗讀課文更是引人入勝，聽他朗讀課文，簡(jiǎn)直是一種享受。一次，朱老師，朗讀《觀潮》這篇課文的時(shí)候，我感覺(jué)全身的細(xì)胞都在跟著朱老師的朗讀跳動(dòng)，我們仿佛看到了錢塘江大潮的壯觀景象，仿佛聽到了潮水來(lái)似的震耳欲聾的聲音，大家都陶醉在這震撼之間，久久不能自拔。有趣的朱老師很愛(ài)笑，這是他的.人格之一。
朱老師也很嚴(yán)厲。一次語(yǔ)文課上，朱老師讓我們?cè)诮淌依锟磿�，她去辦公室拿東西�？墒侵炖蠋焺傠x開教室，同學(xué)們沸騰了起來(lái)，有的在聊天，有的在玩游戲……這時(shí)，朱老師回來(lái)了，看見(jiàn)了教室里雞飛狗跳的場(chǎng)面，火冒三丈，不茍言笑地對(duì)我們說(shuō)：“可以啊，全班罰抄！看著這么嚴(yán)厲的老師，我們只有乖乖罰抄，再也沒(méi)有人說(shuō)話了。嚴(yán)厲而不茍言笑，是朱老師“雙重人格”之一。
朱老師雖然有“雙重人格”，但一點(diǎn)兒也不影響我喜歡朱老師。我喜歡他有趣的課，也喜歡他的嚴(yán)厲。
論人格修養(yǎng)作文600字 11
人格是一個(gè)人在能夠當(dāng)真正的人的一個(gè)詮釋，并非每個(gè)人人格都值得尊敬，人格的區(qū)別早就，時(shí)代的不同，有人遇到困難，一些人選擇袖手旁觀，還有一些人選擇幫助他，在所謂的人格考驗(yàn)時(shí)，虛假變得讓人覺(jué)得真實(shí)，每個(gè)人都有全力為自己的人生開路，自己選擇自己的道路，而那些人格遭到自己的抹殺的人，就是因虛偽變得無(wú)所事事。
采訪，成了現(xiàn)代社會(huì)的傳媒的重中之重，大大小小的事件都會(huì)采訪，說(shuō)難聽的，雞毛蒜皮的小事，都會(huì)虛假的找人進(jìn)行采訪，就在這時(shí)，那些人格遭自行踐踏的.人，面對(duì)鏡頭，就會(huì)充其量的進(jìn)行對(duì)自己人格的感慨，面對(duì)鏡頭不要臉的對(duì)自己的人格進(jìn)行不斷的侃，為自己的人格迅速的涂上一層亮色，表面的虛假，當(dāng)鏡頭拿開時(shí)，丑惡的一面油然而生，慘遭命運(yùn)扼殺的是受害者，而那些人格缺陷的人，就成了“群眾演員”，沒(méi)有人會(huì)肯定他的價(jià)值，但自己卻在那里偷樂(lè)，所有的一切都是自己對(duì)命運(yùn)的看法，覺(jué)得混是一種人生態(tài)度，把自己的利益放在頭上，卻不知每走一步“地上”之所以不會(huì)臟，是因?yàn)椴戎约旱娜烁瘢烁癖０×伺K，而人格也因此黑化了，沒(méi)做一件事，利益是“老大”，人格的選擇成了擺設(shè)，不管自己的任何，只需利益，而在虛假中承認(rèn)卻只會(huì)一味的為人格涂上一層一層的亮色。人格與擺設(shè)，別無(wú)選擇，踐踏的是什么？
真心的人，就因知道，每時(shí)每刻的我們，人格永遠(yuǎn)閃亮，涂上去的是虛假與丑惡。
論人格修養(yǎng)作文600字 12
誠(chéng)信是做人和處事的一條基本原則。不僅僅現(xiàn)實(shí)中的人會(huì)因其真實(shí)而獲得意料之外的驚喜，而且還會(huì)給后人留下一筆豐厚的精神財(cái)富。請(qǐng)信守誠(chéng)信吧！由于誠(chéng)信，大家才能獲得其他人的信任和信賴；由于誠(chéng)信，大家才可以收獲一份意料之外的驚喜；由于誠(chéng)信，大家才可以走出人生的不如意；由于誠(chéng)信，大家才可以成為真正的智者。
林則徐說(shuō)：觀操守，在利害時(shí)。古代有許多賢明之士，正是在個(gè)人利害攸關(guān)之際，表現(xiàn)出財(cái)賄不以動(dòng)其心，爵祿不以移其志的高尚情操。為維護(hù)人格的尊嚴(yán)而自重，為維持人格的純正而自省，為預(yù)防人格下滑而自警，為追求人格的升華而自勵(lì)。
當(dāng)大家在感嘆世風(fēng)日下，天良漸泯時(shí)，大家不約而同地關(guān)注到社會(huì)人性美的另一面。倘若大家碰到買彩票這件事，又該怎么樣去做？大家會(huì)像那位業(yè)主那樣做嗎？網(wǎng)絡(luò)上的調(diào)查顯示，大多人的態(tài)度是曖昧或相反的。一粒沙里看世界，這就愈加顯示出業(yè)主行為的難能可貴，他的內(nèi)心，存放著一個(gè)美好誠(chéng)信的無(wú)形世界，映射出人性的純凈和偉大。
讓大家向這位業(yè)主一樣，樹起理想的風(fēng)帆期待誠(chéng)信，讓誠(chéng)信像一根小小的火柴，燃亮一片心空；像一片小小的`綠葉，傾倒一個(gè)季節(jié)；像一朵小小的浪花，飛濺起整個(gè)海洋，像一根長(zhǎng)長(zhǎng)的木棒，撬起整個(gè)地球
讓大家向這位業(yè)主一樣，用充滿生命的期望期待誠(chéng)信，讓誠(chéng)信成為大家人生的準(zhǔn)則，讓自身對(duì)誠(chéng)信的履踐萌生出對(duì)心靈的感動(dòng)，讓生命因誠(chéng)信而獲得一次暢快的呼吸，為我們的人格涂上一層亮色。
論人格修養(yǎng)作文600字 13
曾經(jīng)有四個(gè)修行者相約徹夜打坐，事先講好應(yīng)專心一致，不能為外界的任何事物分心，更不可以開口說(shuō)話。
一盞微弱的油燈，伴著四位修行者禪坐。整個(gè)禪室里，顯得格外冷清。
到了夜半，油燈里的油越燃越少，眼看就要油盡燈枯，這時(shí)候又忽然吹起一陣風(fēng)，使得燈火更加閃爍不定，幾乎就要熄滅了。
"糟糕!燈火快被吹滅了。"其中的一位修行者不禁大為著急地叫了起來(lái)。
坐在旁邊的另一位修行者就責(zé)備他："我們專心打坐修行，你怎么可以開口說(shuō)話呢?"
不料，他的責(zé)備，卻引來(lái)第三者的不滿："你還不是講話了!"
這時(shí)候，只見(jiàn)第四位修行者微微一笑，自言自語(yǔ)地說(shuō)："幸好只有我沒(méi)有破戒。"
其實(shí)，挑別人毛病之時(shí)，就是自己出毛病之時(shí)。當(dāng)一個(gè)人找到別人的過(guò)失時(shí)，是否想到自己正在犯同樣的錯(cuò)誤?不要無(wú)中生有，更不要丑化他人。要批評(píng)別人時(shí)，先想想自己是否完美無(wú)缺?
古人說(shuō)"君子絕交，不言人過(guò)"。喜歡說(shuō)別人的過(guò)失，的確是我們最大的毛病。不要讓今日的無(wú)知變成明日的后悔。
我國(guó)有句古語(yǔ)："水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。"金無(wú)足赤，人無(wú)完人，世上不存在沒(méi)有缺點(diǎn)的.人。與人相處，要寬宏相待，不能過(guò)于苛求。只應(yīng)該寬以待人，嚴(yán)于律己，這樣才能無(wú)往不利。"三人行必有我?guī)煛?我們從事任何一種事業(yè)，都必須努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，克服自己的短處。不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己的能力，發(fā)掘潛能，才能不斷進(jìn)步，達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)!
論人格修養(yǎng)作文600字 14
夜幕降臨了大地，天空頓時(shí)昏暗……
“哈哈……”四面八方發(fā)出笑聲，是那樣恐怖！
“是另一個(gè)我嗎？”我疑問(wèn)著。另一個(gè)人格輕蔑的說(shuō)：“瞧你，那么膽小，那么溫柔，不像我這樣，敢做敢當(dāng)，這樣惡意！”“說(shuō)實(shí)話，我就是個(gè)膽小鬼。”我說(shuō)，“像我這樣愛(ài)學(xué)習(xí)的人格，真是比你那惡人格強(qiáng)多了�！薄吧�?gòu)U話！你那么愛(ài)學(xué)習(xí)，這么專心致志，你起早貪黑地看書，還不累呀！那你可以變成另外一個(gè)人格��！”黑暗人格笑著說(shuō)。我打了一個(gè)寒顫：“不！我才不要變?nèi)烁�！要始始終終做個(gè)好孩子，一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)的好孩子。”“哼！沒(méi)意思！，你跟以前沒(méi)什么兩樣兒，還那么親切。你為何不玩一玩呢？一天到晚地玩呢？學(xué)習(xí)！一提它就心煩！學(xué)、學(xué)、學(xué)，還不累死��！”另一個(gè)我說(shuō)。
“你這個(gè)臭家伙！到底死心不死心呀！！快玩兒呀！”
“就是你把我怎么樣，我也要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不做三天打魚，兩天曬網(wǎng)的事情。”
“我看你是敬酒不吃吃罰酒��！”說(shuō)完，另一個(gè)我從后背拿出一把利刀，用力一揮，“唰唰”把我砍了兩下……是那樣殘忍！接著，“他”又拿出鹽水，朝“我”灑去。
“啊！不管怎……怎樣，我……我不會(huì)失敗，我一定要喚會(huì)你的心靈的呀！”
“你！你為了我自己堅(jiān)持了下去，而是要喚會(huì)我另一個(gè)黑暗人格的心靈呀！”另一個(gè)人格被我感動(dòng)……
只聽“咚”一聲，另一個(gè)壞人格變成了愛(ài)學(xué)習(xí)的'人格。頓時(shí)，撼天動(dòng)地，一聲巨響如雷貫耳。夜幕漸漸變成了蔚藍(lán)的天空。這兩個(gè)人格合而為一，成為了如今“學(xué)認(rèn)真，玩開心”的我。
論人格修養(yǎng)作文600字 15
當(dāng)代中國(guó)兒童，由于獨(dú)生子女的特殊情形，不少兒童嬌生慣養(yǎng)，缺少必要的磨勵(lì)，養(yǎng)成不良習(xí)氣。不少兒童體質(zhì)贏弱，同時(shí)意志力亦相當(dāng)薄弱。不少人才成長(zhǎng)的敗北，大多與缺乏意志品質(zhì)相關(guān)。因此，如何解決這一成長(zhǎng)中的問(wèn)題，是舞蹈教育的難點(diǎn)之一。舞蹈是一門整體藝術(shù)，少兒舞蹈往往是以群舞形式進(jìn)行排練或演出的，整齊的隊(duì)形，劃一的動(dòng)作，常常是衡量整體美感的標(biāo)準(zhǔn)之一。如果有一個(gè)孩子不認(rèn)真，動(dòng)作不協(xié)調(diào)，就會(huì)影響甚至破壞畫面的美感。通過(guò)這種步調(diào)一致的訓(xùn)練，久而久之，孩子們就會(huì)養(yǎng)成一種自覺(jué)守紀(jì)律、主動(dòng)關(guān)心幫助他人、注意集體協(xié)作的行為習(xí)慣。
少兒舞蹈還能培養(yǎng)孩子們活潑的個(gè)性和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。少兒，特別是當(dāng)代獨(dú)生子女，在家中受到親人的寵愛(ài)，在公眾場(chǎng)合可能會(huì)有內(nèi)向害羞、嬌氣任性的毛病。而舞蹈是當(dāng)眾表演的，這種藝術(shù)活動(dòng)有著現(xiàn)場(chǎng)即時(shí)進(jìn)行人際交流的特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以利用舞蹈的'外向特征，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行富有表情的表演。通過(guò)參加排練、外出演出、集體活動(dòng)，許多學(xué)生克服了性格內(nèi)向、膽小害羞等不健康的心理。參加藝術(shù)活動(dòng)，開闊了學(xué)生的眼界，增強(qiáng)了他們的自信心，培養(yǎng)他們開朗活潑的個(gè)性。另一方面，舞蹈又是一門殘酷的藝術(shù)，在舞蹈訓(xùn)練過(guò)程中，有些動(dòng)作必須付出痛苦和艱辛才能完成。這就需要孩子們具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和吃苦精神。
此外，還可以培養(yǎng)起他們的善良、樂(lè)觀、寬容、淡泊的性情，以健康的心態(tài)在充滿競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)的世界中生存。以身心協(xié)調(diào)的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練身體，塑造完美的人格。
論人格修養(yǎng)作文600字 16
一般來(lái)說(shuō)人的性格是先天性的，修養(yǎng)卻是后天的行為。性格決定和制約著一個(gè)人的修養(yǎng)和品味，而修養(yǎng)卻能影響和改變?nèi)说男愿窈托袨�，良好的修養(yǎng)可以逐步完善人的性格。
所處環(huán)境往往主導(dǎo)和影響著性格的形成，也決定著一個(gè)人的修養(yǎng)和品味，‘孟母三遷’的故事就形象地說(shuō)明了這一點(diǎn)。人的性格一旦形成，是很難改變的，這就是人們常說(shuō)的江山易改，秉性難移。所以完善的性格和良好的修養(yǎng)是需要從小做起和培養(yǎng)的。
修養(yǎng)完善著性格，性格決定著人的命運(yùn)。具有完美性格的人能適應(yīng)所處的環(huán)境，與人為善，積極向上，堅(jiān)韌不拔，能屈能伸，能容物容人，胸襟開闊，不拘小節(jié)�？鬃印叭诵校赜形�?guī)熝伞钡闹t遜治學(xué)態(tài)度，使他獲得了淵博的學(xué)識(shí)，成就了儒家思想在中國(guó)封建社會(huì)的主導(dǎo)和統(tǒng)治地位，被推崇為“天下文官主，歷代帝王師”，譽(yù)為圣人；越王勾踐的臥薪嘗膽，成就了一番霸業(yè)；韓信忍受“胯下之辱”而后建功立業(yè)，被封淮陰侯；司馬遷慘遭“宮刑”，忍受精神和身體的雙重摧殘，終于寫成了流傳千古的《史記》，在歷史的長(zhǎng)河中留下了輝煌的篇章。
而那些性格和修養(yǎng)缺失的人，往往不能承受人生的'曲折，他們或性情暴烈，一時(shí)沖動(dòng)而不計(jì)后果；或恃才傲物，狂放不羈，目空一切，為世人所不容，而又缺乏腳踏實(shí)地自我?jiàn)^斗的精神，最終淪為被世人唾棄的狂人；還有的人總是感嘆懷才不遇生不逢時(shí)，而又沒(méi)有令人稱道的真才實(shí)學(xué)，只能在自哎自憐中一事無(wú)成地終其一生。
綜上所述，可見(jiàn)性格與修養(yǎng)的重要性，只有具有完善的性格和良好修養(yǎng)的人，才有可能為人們所賞識(shí)，才能成為社會(huì)的有用之材，才能成就自己的一番事業(yè)，才能在人生的旅途中留下輝煌的業(yè)績(jī)。
論人格修養(yǎng)作文600字 17
在歷史長(zhǎng)河之中，星星點(diǎn)點(diǎn)的文化緩緩聚集沉淀，它們經(jīng)過(guò)時(shí)間的堆砌，筑就了一個(gè)又一個(gè)截然不同的民族，也形成了一個(gè)個(gè)截然不同的“人格”。
人格是一個(gè)人的根本，而民族的理想人格便是一個(gè)民族的根本。而一個(gè)民族的文化經(jīng)千年的沉淀，使這個(gè)民族被賦予了其獨(dú)特的色彩，其獨(dú)特的人格也會(huì)隨之展現(xiàn)出來(lái)，這也就造成了民族理想人格的差異。
中國(guó)是一個(gè)傳承了上千年的文明古國(guó)。他屹立于東方，久經(jīng)不衰。而它內(nèi)含的文化也十分深沉，而無(wú)窮無(wú)盡。在中華民族五千年的傳承和積累中，數(shù)不盡的仁人志士為中華文化增添色彩。他們擁有豪情壯志與滿腔的熱血，講義氣而重情義。有吟誦“國(guó)破山河在，城春草木深”的杜甫；亦有勸戒后人“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的諸葛亮；有安貧樂(lè)道的顏回，亦有“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”的劉禹錫。從這些數(shù)不盡的文人那里，我看到他們的心中有一個(gè)影子。那個(gè)影子純潔而無(wú)暇，不染塵世的污濁，高潔傲岸，淡泊名利。而這便是君子，也是中華民族的.理想人格“君子”。
而相比于中國(guó)的謙謙君子，英國(guó)人們的心中，映射著溫文爾雅的紳士。這只是由于英國(guó)文化的沉淀所致，形成了英國(guó)民族的人格，“紳士”，而美國(guó)的“牛仔”，雅典的“先知”等等。這些差異極大的民族理想人格，有許許多多的因素都源自于他們的文化。
“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”、“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎�！边@些盡是中華文化的沉淀而致的。君子的謙和包容，也便是在文化的雕琢下，緩緩成形的�！芭Ｗ小�、“紳士”、“先知”皆是如此。
民族的理想人格，由文化緩緩雕琢而成，也將在文化的沉淀中變得愈發(fā)深刻
論人格修養(yǎng)作文600字 18
人自從呱呱落地來(lái)到這個(gè)世界上，就已經(jīng)開始朝著上帝所給我們的任務(wù)和使命而追求著。既然上帝讓我們來(lái)到這個(gè)世界上，那我們都是有的而來(lái)的，我們就要讓這短暫的生命活出一點(diǎn)精彩，讓我們把光彩留在這世上，哪怕，只是一個(gè)腳印。
說(shuō)是活，每個(gè)人也都好好地活著��！同學(xué)們每天照樣來(lái)上課，工人每天在工地上忙個(gè)不停，清潔工每天也都在那條街上掃著……可是，難道我們都是這樣活著嗎？不，不是。毛澤東說(shuō)過(guò)“人或輕于鴻毛，或重于泰山”。不錯(cuò)，有的人活著是為了讓更多的人活首而有的人活著卻只是想到自己活著。這兩種人有很大的區(qū)別，那就是人格。
人被譽(yù)為萬(wàn)物之靈。人之所以為人正是因?yàn)橛衅鋮^(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)屬性——人格。有的人為了自己的利益，不顧親朋、民族、國(guó)家的共同利益出賣自己的人格，這種人便是輕于鴻毛，是人民的敵人，是國(guó)家的恥辱，人們會(huì)唾罵他。而有些人，他就不一樣，處處為人著想，事事關(guān)心群眾的利益，以擔(dān)起振興祖國(guó)為己任，這些人重于泰山，人們將永遠(yuǎn)記住他，感謝他，懷念他。
回頭看看我們中華民族那一百多年的恥辱和落后，再看看我們現(xiàn)在美好的'生活。這一切都是黨的艱苦努力用肉和血還有那無(wú)數(shù)的汗水換來(lái)的。他們?yōu)樽约旱娜烁窈兔褡宓娜烁駹奚俗约�，最終也都一敗涂地。
在如今這個(gè)社會(huì)，雖然我們趕走了侵略者，人民的生活好了，國(guó)家也富強(qiáng)了。但，我們還需以自己的人格為重，以人民，國(guó)家的利益為重。即使是再遇到災(zāi)難，我們也能對(duì)著自己的人格拍拍胸膛。
“不義而富且貴，于我如浮云”是人格；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”是人格；“可貴可賤，可富可貧也，可殺而不可使為奸也”也是人格。
論人格修養(yǎng)作文600字 19
有人認(rèn)為“方”就是不懂變通，有人認(rèn)為“圓”就是圓滑。“不懂變通”和“圓滑”都不是我們所需要的品質(zhì)，我認(rèn)為只有“方”與“圓”共存，才能幫你鑄就完美人格。
做人應(yīng)該“方”，處事卻不能“方”。孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！弊鋈瞬粦�(yīng)該阿諛?lè)畛校夥暧鴳?yīng)正直、清廉，做堂堂正正大寫的人。陶淵明“不為五斗米折腰”，毅然放棄官職，他選擇了方正；朱自清寧愿餓死，也不吃美國(guó)救濟(jì)糧，他彰顯了方正；聞一多至死仍然不屈，不放棄自己的信仰，他體現(xiàn)了方正。這些人都用生命詮釋著做人應(yīng)該“方”，應(yīng)該堂堂正正。如果不是這樣，社會(huì)將會(huì)被污穢所染，人格將會(huì)盡失。然而，我們處事不能“方”，墨守成規(guī)之人只知書本上的知識(shí)，卻不知靈活運(yùn)用。由此觀之，我們做人時(shí)，千萬(wàn)不能“圓”，處事時(shí)萬(wàn)萬(wàn)不能“方”。
做人不該“圓”，處事卻可以“圓”。如果我們?yōu)槿藞A滑的話，將會(huì)被世人唾棄，如果做事“方”而不知變通，又會(huì)難以取得成功。秦檜、和坤為人都善于拍馬屁，極其圓滑，都落了個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)。然而，我們?cè)谔幚硎虑闀r(shí)，卻應(yīng)該學(xué)會(huì)“變通”。喬布斯一改以往守舊的思維習(xí)慣，將手機(jī)靈活地調(diào)整，最終取得了非凡的成就；徐志摩等人創(chuàng)建“新月”詩(shī)派，打破了古體詩(shī)的限制，讓詩(shī)壇又發(fā)新枝。這些人都有“圓”的.思維，他們并不守舊，懂得創(chuàng)新，才能取得巨大成功。所以，我們做人應(yīng)該“方”，做事應(yīng)該“圓”。
該方的時(shí)候方，該圓的時(shí)候圓，做人要方，處事要圓，懂得變通。只有憑良心處理好方圓哲學(xué)的人才能在其領(lǐng)域獲得非凡的成就、在人格上豐盈清正。
“方”“圓”結(jié)合，才能鑄就完美人格。
論人格修養(yǎng)作文600字 20
歲月的長(zhǎng)河沖刷著我的記憶，沖走歡笑，沖走淚水，沖走…但唯一沒(méi)能沖走的是那節(jié)記憶深刻的語(yǔ)文課，那天我們學(xué)習(xí)了《我的信念》，課文向我們介紹了居里夫人獻(xiàn)身科學(xué)的故事。
居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳的放射性元素，她完全可以申請(qǐng)專利，獲得一大筆財(cái)富，可是她并沒(méi)有那樣做，而是一直致力于科學(xué)研究，她既沒(méi)有閑暇也沒(méi)有熱情去謀求物質(zhì)上的利益，她說(shuō)她追求的是平凡、簡(jiǎn)單，不像一些人針芒畢露，她的一生都奉獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)，為人類作出不少貢獻(xiàn)。
她執(zhí)著的精神和堅(jiān)強(qiáng)的意志，抒寫著美麗的人生畫卷。居里夫人用堅(jiān)強(qiáng)、睿智、果斷……用一生的輝煌事跡震撼了所有人的心靈！她是歷史天空中永遠(yuǎn)善良的星斗。
周圍許多人和居里夫人相比較，就猶如巨人和小人站在一起，他們太渺小了！他們只知道做對(duì)自己有益的事，而偉大的'居里夫人，時(shí)時(shí)刻刻是在做著有益于整個(gè)人類科學(xué)界的事啊！
那些渺小的人視庸俗為高尚，視金錢為崇高。這樣的人，實(shí)在不值得一提。
生命的基本價(jià)值并不是在于創(chuàng)造出更多的財(cái)富，來(lái)滿足自己的物質(zhì)生活，在這同時(shí)你有沒(méi)有想過(guò)你的精神生活是否得到充實(shí)呢？有的人成天挖空心思地想著如何使自己獲得更多的財(cái)富，這對(duì)于我們的生活有意義嗎？
也許每個(gè)人對(duì)于“生命”的理解不同，所以生活的方式、追求的東西也不同，居里夫人所追求的就是為了理想純粹的研究，高尚的人都會(huì)認(rèn)為這樣的生活方式對(duì)我們來(lái)說(shuō)會(huì)更加有意義，不奢求經(jīng)濟(jì)上的利益，面對(duì)一大筆財(cái)富，居里夫人放棄了，她選擇了自由、簡(jiǎn)單、平凡、寧?kù)o。
居里夫人無(wú)私的獻(xiàn)身精神和高尚的人格魅力令人折服，她的故事使我們體味著其中自然淳樸的心境和豁達(dá)開朗的胸懷。這個(gè)偉大的女中豪杰會(huì)永遠(yuǎn)沉淀在我們心靈深處。
論人格修養(yǎng)作文600字 21
我有一本筆記本，抄錄了許多名言，我經(jīng)常會(huì)讀上那么幾遍。對(duì)于其中的一條名言，我有著一次切身的體會(huì)。
那是一次單元考試，由于前兩次我的考試成績(jī)不理想，所以這次我憋足了勁，發(fā)誓要考個(gè)好成績(jī)。于是我做了充分的準(zhǔn)備，在考試中一切總算都很順利。我?jiàn)^筆疾書，凝神靜心。可是到了最后一題的簡(jiǎn)答，我卡殼了，任憑我費(fèi)盡心思，還是沒(méi)有一點(diǎn)頭緒。這可怎么辦呢？一題有5分，如果錯(cuò)了，就得不了高分，那豈不是太丟臉面了嗎？想到這兒，我的心“怦怦”地亂跳起來(lái)。不知怎么的，此時(shí)我萌生出一個(gè)想法：作弊。不行！我要努力克制自己，我的心里就像有個(gè)君子和小人在作斗爭(zhēng)。最終，我還是堅(jiān)持了下來(lái)，自己做了那道題。雖然最后的成績(jī)很一般，但我心里還是非常輕松，有著一種難言的愉悅。
回到家里，爸媽還沒(méi)回來(lái)，我順手打開了電視機(jī)，想稍微休息一下再去寫作業(yè)。就像是有人特意安排好了一樣似的，屏幕上出現(xiàn)了兩行閃亮的字：“珍惜自己的人格吧，像珍惜自己的眼珠一樣！——哥德”看著那18個(gè)光閃閃的字，我不禁為自己的'最終決定而感到自豪。分?jǐn)?shù)再低，也是靠我自己的知識(shí)得來(lái)的，而且也是最為真實(shí)的。我在心里默默地背誦著偉人的這句話，并在筆記本上寫下了這18個(gè)有價(jià)值的字，牢記著哥德對(duì)我的教誨。
讓我們珍惜自己的人格吧，請(qǐng)你跟我一樣，一直牢記住這句名言，把它深深地印在腦海里。將來(lái)不論在工作、學(xué)習(xí)還是待人處事時(shí)都不要去做有損自己人格的事情。時(shí)時(shí)告誡自己，牢牢記住偉人哥德的教誨：珍惜自己的人格吧，就像珍惜自己的眼珠一樣。面對(duì)誘惑，我們才能自覺(jué)地約束自己；面對(duì)挫折，我們就能清醒地鼓勵(lì)自己；面對(duì)成績(jī)，也就能平淡地看待自己；面對(duì)不足，我們就可以不斷地完善自己。
論人格修養(yǎng)作文600字 22
布朗的母親是他7歲那年去世的，繼母來(lái)到他家的那一年，小布朗11歲了。
剛開始，布朗不喜歡她，大概有兩年的時(shí)間他沒(méi)有叫她“媽”，為此，父親還打過(guò)他�？稍绞沁@樣，布朗越是在情感中有一種很強(qiáng)烈的抵觸情緒。然而，布朗第一次喊她“媽”，卻是在他第一次也是唯一的一次挨她打的時(shí)候。
一天中午，布朗偷摘人家院子里的葡萄時(shí)被主人給逮住了，主人的外號(hào)叫“大胡子”，布朗平時(shí)就特別畏懼他，如今在他的跟前犯了錯(cuò)，他嚇得渾身直哆嗦。
大胡子說(shuō)：“今天我也不打你不罵你，你只給我跪在這里，一直跪到你父母來(lái)領(lǐng)人�！甭犝f(shuō)要自己跪下，布朗心里確實(shí)很不情愿。大胡子見(jiàn)他沒(méi)反應(yīng)，便大吼一聲：“還不給我跪下！”
迫于對(duì)方的'威懾，布朗戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地跪了下來(lái)。這一幕，恰巧被他的繼母給撞見(jiàn)了。她沖上前，一把將布朗提起來(lái)，然后，對(duì)大胡子大叫道：“你太過(guò)分了！”
繼母平時(shí)是一個(gè)沒(méi)有多少言語(yǔ)的性格內(nèi)向之人，突然如此震怒，讓大胡子這樣的人也不知所措。布朗也是第一次看到繼母性情中另外的一面。
回家后，繼母用枝條狠狠地抽打了兩下布朗的屁股，邊打邊說(shuō)：“你偷摘葡萄我不會(huì)打你，哪有小孩不淘氣的！但是，別人讓你跪下，你就真的跪下？你不覺(jué)得這樣有失人格嗎？不顧自己人格的尊嚴(yán)，將來(lái)怎么成人？將來(lái)怎么成事？”繼母說(shuō)到這里，突然抽泣起來(lái)。布朗盡管只有13歲，但繼母的話在他的心中還是引起了震撼。他猛地抱住了繼母的臂膀，哭喊道：“媽，我以后不這樣了�！�
一個(gè)人，可能犯錯(cuò)誤，但是不能喪失尊嚴(yán)。只有捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)，信念才不會(huì)缺失，人生的陣地才不會(huì)陷落，才能夠克服重重困難，獲得輝煌的人生。
論人格修養(yǎng)作文600字 23
哲人云：“美麗的人格可以使一朵鮮花變成一座花園，也可以使一滴水變成一條小溪�！�
在漫漫的人生旅途中，人格需要翱翔于藍(lán)天，接受風(fēng)刀霜?jiǎng)Φ南炊Y；需要游戈于大海，接受驚濤駭浪的考驗(yàn)；需要馳騁于荒野，接受荊棘沼澤的磨礪。所有這一切，都足以讓人格遍體鱗傷，疲憊不堪，惟有高尚么里的情操才能將這傷口撫平，使人格恢復(fù)活力。
一朵云，放棄了自由自在的飄蕩生活，降為一方甘露，滋養(yǎng)了一方土地。
一朵花，放棄了競(jìng)相吐艷的美麗生活，成為一枚果實(shí)，播散了一片種子。
一棵樹，放棄了直達(dá)蒼天的生活，變成了一根柱子，支撐著路邊的涼亭，讓路人遮陽(yáng)避雨。
一個(gè)人應(yīng)該隨時(shí)準(zhǔn)備著，伸出助人的雙手，給予是人格美麗的選擇。
揣著美麗的人格上路，路旁有掌聲和鮮花，笑臉同行是對(duì)你最好的'贊美。
有這樣一方高尚人格的土，在這里，孕育出岳飛的精忠報(bào)國(guó)，文天祥的寧死不屈，林則徐的虎門銷煙；在這里，培養(yǎng)出周恩來(lái)的鞠躬盡瘁，焦裕祿的不辭勞苦，孔繁森的一心為公。
歲月的潮水洶涌著，把歷史的血腥與人性的脆弱漂泊成永遠(yuǎn)，在這永遠(yuǎn)里，涵混著太多的迷惘與癡迷，智慧與清遠(yuǎn)。
千年的余輝搖曳那些花季，飄落那些雨季。我們不妨把或深或淺的記憶放進(jìn)日記，把或多或少的往事交給歲月。選擇高貴美麗的人格，不再因外界的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不再因世間的榮辱得失而，不再因生命的瞬忽飄逝而惆悵莫名——揣著美麗的人格上路吧！當(dāng)年輕的韻華退卻時(shí)，我能夠說(shuō)：我擁有雖不再年輕，卻依然美麗的生命；當(dāng)生命消逝時(shí)，我能夠說(shuō)，我來(lái)過(guò)，我走過(guò)，我看過(guò)，卻不曾錯(cuò)過(guò)。
論人格修養(yǎng)作文600字 24
關(guān)于成功，作家劉心武曾有一個(gè)簡(jiǎn)潔的解釋：達(dá)到預(yù)期的某種目標(biāo)，就是成功。然而，如果預(yù)想登上珠峰，如愿登上珠峰就是成功嗎？
并不然。
新西蘭攀登者和夏爾巴向?qū)手榉澹驮陔x巔峰幾步之遙時(shí)，新西蘭人停止腳步示意夏爾巴向?qū)刃�，隔著氧氣罩模糊地說(shuō)：“這是你的家鄉(xiāng)，你先上吧�！弊罱K兩人在這世界之巔激動(dòng)呼喊，向世界宣告：“我們成功了！”“成功，成功！”新西蘭攀登者不僅僅達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)，更重要的是他獲得了人格的成功。沒(méi)想到，新西蘭人，他在將成為歷史上第一人登上珠峰時(shí)，毅然后退一步把第一名的稱譽(yù)掛上了夏爾巴向?qū)У念^上。因?yàn)樗钪O此時(shí)向?qū)У某晒?duì)于他的家鄉(xiāng)是多么的榮耀，會(huì)賦有多深遠(yuǎn)的意義！
史冊(cè)只記載了第一個(gè)登上珠峰人的名字，也許不太會(huì)注意攀峰時(shí)的這段插曲，但無(wú)論青史如何撰寫，這種人格上的成功會(huì)如同日月同輝。
人格的成功，看似遙不可及，其實(shí)生活中處處可見(jiàn)。不要消極的認(rèn)為，人格的成功，只有偉人、名人才能擁有，許多凡人也能悄然地獲得這一贊譽(yù)。
看過(guò)掃馬路的人嗎？他們無(wú)論春夏秋冬、烈日嚴(yán)寒都出來(lái)工作嗎？他們不會(huì)嫌累怕臟，不會(huì)拈輕怕重，總是勇于完成任務(wù)。這其中不也有一種人格上的`成功嗎？——辛苦我一個(gè)，方便千萬(wàn)人。由此看來(lái)，路口的公安、修花剪枝的藝工、大山中的科技工作者，等等，都有可能獲得人格上的成功。
因?yàn)樗麄兏试赋钥嗄蛣�，�?lè)于奉獻(xiàn)、甚至犧牲自己也無(wú)怨無(wú)悔。
成功無(wú)處不在，在成功面前，我們更需要人格上的成功，就象新西蘭攀登者那樣！
論人格修養(yǎng)作文600字 25
在我的一本筆記本上，抄錄著許多名言，每天我都會(huì)讀幾遍，其中的一條名言來(lái)自我的一次親身經(jīng)歷。
那是一次單元考，由于前兩次我的考試成績(jī)不理想，所以這次我憋足了勁，發(fā)誓要考個(gè)好成績(jī)。
考試開始了。由于我準(zhǔn)備充分，一切都很順利，我?jiàn)^筆疾書�？傻阶詈笠活}的簡(jiǎn)答，我卡殼了，任憑我費(fèi)盡心思，還是無(wú)一點(diǎn)頭緒。這可不得了，一題有4分，，如果錯(cuò)了，就得不了高分，想到這兒，我的心“怦怦”亂跳起來(lái)。不知怎么了，此時(shí)我萌生一個(gè)想法：作弊。不行！努力克制自己，心里像有個(gè)君子和小人在作斗爭(zhēng)。最終我還是堅(jiān)持了下來(lái)，自己做了那道題。雖然最后的成績(jī)不太理想，但心里還是非常輕松。
回到家里，爸媽還沒(méi)回來(lái)，我順手打開了電視機(jī)，想稍微休息一下再去寫作業(yè)。就像是有人安排好了一樣似得，屏幕上出現(xiàn)了兩行閃亮的字：“珍惜自己的人格吧，像珍惜自己的眼珠一樣！——哥德”看著那18個(gè)光閃閃的字，我不禁為那決定而感到自豪，分?jǐn)?shù)再低，也是靠我自己的知識(shí)得來(lái)的，是最真實(shí)的。我在心里默默地背誦著這句話，并在筆記本上記下了這18個(gè)有價(jià)值的字，牢記哥德對(duì)我的教誨。
請(qǐng)你跟我一樣，一直牢記這句名言，把它深深印在腦海里，不論在工作、學(xué)習(xí)、待人處事時(shí)都不要去做有損自己人格的`事情來(lái)，時(shí)時(shí)告誡自己，牢牢記住偉人哥德的教誨：珍惜自己的人格吧，就像珍惜自己的眼珠一樣。面對(duì)誘惑，就能自覺(jué)的約束自己；面對(duì)挫折，就能清醒的鼓勵(lì)自己；面對(duì)成績(jī)，就能平淡的看待自己；面對(duì)不足，就能不斷的完善自己。
論人格修養(yǎng)作文600字 26
某特困學(xué)生以優(yōu)異成績(jī)考入名牌大學(xué)，某口服液生產(chǎn)廠家邀他拍廣告，宣傳其口服液，許以重金。該學(xué)生說(shuō)：“我家窮，從來(lái)沒(méi)喝過(guò)。如果我貪錢說(shuō)假話，那就對(duì)不起我張臉了，今后在社會(huì)上怎么做人？”斷然拒絕了金錢的誘惑。
我從心底里敬佩這位敢于義正嚴(yán)辭地拒絕虛假?gòu)V告的同學(xué)。面對(duì)生活的困苦和金錢的誘惑，他可以始終昂揚(yáng)著高貴的頭顱，對(duì)于一切企圖玷污其品格和人格的行為，對(duì)于想扇他一耳光的行為，勇敢地說(shuō)“不”！無(wú)論在高考的考場(chǎng)上，還是人生的'考場(chǎng)上，他都交上了一份完美的答卷。
在那個(gè)考生的心理，廣告可以不做，錢可以不要，人格卻不能丟。俗話說(shuō)“有錢能使鬼推磨”，何況是個(gè)貧困學(xué)生呢？廣告公司可能沒(méi)有想到，他用純潔的人格筑起了足以抵御所有誘惑的堅(jiān)固防線。
“做人”，一個(gè)古老卻又新鮮的話題。究竟如何做人呢？這位考生的言行告訴我們：那就是做人要誠(chéng)實(shí)無(wú)虛，廉正不貪，具有高尚的人格。這是做人的最基本的要求，人生的底線。這道防堤必須不斷加固，必須要經(jīng)常擦拭我們這張臉，我們應(yīng)當(dāng)明白，世間萬(wàn)物，凡是可以用錢買賣的，都已是不值“錢”的了。人格是無(wú)價(jià)的，一旦被收買或出賣，這個(gè)人就成為行尸走肉，就沒(méi)有了臉，這樣的人就不是人。
無(wú)論是金錢、實(shí)物，還是官位、美色，所能收買的都是那些意志薄弱者，在靈魂深處沒(méi)有根植高尚人格的人。凡是品格高尚者，都“樂(lè)以天下，憂以天下”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，堅(jiān)信“君子愛(ài)財(cái)”必須“取之有道”。楊震之所以拒夜賄，于謙之所以兩袖清風(fēng)，海瑞之所以廉潔公明，是因?yàn)樗麄冇幸粡堈滟F的臉——人格。現(xiàn)代的品格高尚者，同樣“富貴不能淫，貧賤不能移”，坦蕩而自尊，真誠(chéng)而執(zhí)著，清正而快樂(lè)，致富為天下。他們是世上最美麗的人，因?yàn)樗麄冇幸粡埰痢⒄滟F的臉。
人生需要高尚人格，就像人需要一張漂亮的臉。
論人格修養(yǎng)作文600字 27
從母親肚中出來(lái)，伴著嘹亮的一聲啼哭，一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體就出現(xiàn)在了這世上。因此每個(gè)人生來(lái)都該是獨(dú)立的，尤其是思想。
亞里士多德作為曾經(jīng)的“公理”，所思所想便是哲學(xué)。緊接著一個(gè)思想家跟從，另一個(gè)科學(xué)家附和，他的思想逐漸成為了眾人的思想。宗教、非法分子借此打壓貴族、遏制一批又一批新興的猜想和假說(shuō)。這一切是因什么而變化的呢？是哥白尼的.犧牲。當(dāng)時(shí)舉世公認(rèn)的“地心說(shuō)”竟無(wú)端成了害人性命的利器，哥白尼只因提出了相悖于所謂“真理”的“日心說(shuō)”，竟慘遭滅頂之災(zāi)。一個(gè)天才的隕落喚起了無(wú)數(shù)獨(dú)立的靈魂。從此，不斷有錯(cuò)誤被糾正，不斷有新的真理得到證實(shí)，科學(xué)得以進(jìn)步，思想也獲得了大解放。
能獨(dú)立思考為什么要去成為別人的跟隨者？為什么要淹沒(méi)于蕓蕓眾生之中？每個(gè)人都該獨(dú)立地思考，才能收獲思考的樂(lè)趣，品嘗成功的喜悅。
創(chuàng)業(yè)講究創(chuàng)新。馬云開創(chuàng)了一種新的購(gòu)物方式和支付方式，成為電商的龍頭老大；馬化騰創(chuàng)新了社交網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，革新聊天應(yīng)用，甚至不惜自我否定，發(fā)明“微信”，成為一大商業(yè)巨鱷；一名年輕人僅為方便自己上學(xué)、回家，提出了“共享單車”的商業(yè)暢想，被人戲稱為新“四大發(fā)明”之一。這個(gè)世界需要?jiǎng)?chuàng)新，這個(gè)世界需要發(fā)明，這個(gè)世界需要腦洞大開的創(chuàng)造。
作為一名普通的中學(xué)生，我們?cè)撊绾伪３肿约旱摹疤貏e”？那就得發(fā)掘自己的“閃光點(diǎn)”了。即便在藝術(shù)、體育上沒(méi)有天賦的學(xué)生，至少也該保證能夠獨(dú)立思考，獨(dú)立做題。一道難題，只要付出時(shí)間、精力，就會(huì)收獲不少，甚至能迎刃而解。這樣的獨(dú)立思考，帶給你的是登上珠穆朗瑪峰那樣的快樂(lè)，是穿過(guò)荒野沙漠的力量，是突然有路人給你一張巨額支票般的意外之喜。
所以，樹立自己獨(dú)立的人格吧，成為獨(dú)一無(wú)二的太陽(yáng)、月亮，不要只想著成為滿天繁星中的一顆。擺脫“從”和“眾”，成為一個(gè)真正的“人”。
論人格修養(yǎng)作文600字 28
哈哈，看到這個(gè)標(biāo)題，大家可能會(huì)想：有多少人說(shuō)自己有雙重人格呢？是自我嘲諷？還是別有用心？我呢，用這個(gè)標(biāo)題作為文章的重點(diǎn)，一是為了吸引大家的注意力，二是我在現(xiàn)實(shí)中確實(shí)有著不同的兩面。
在家的一面
在家里，我就像《武林外傳》里的郭芙蓉一樣，瀟灑放任，有些大大咧咧的，切膽量不小，敢作敢當(dāng)。就比如說(shuō)吧，有一次，我放學(xué)歸來(lái)，媽媽已經(jīng)在家里做家務(wù)，我先往沙發(fā)上一躺，就開玩笑的吼吼說(shuō)：“老媽別忙活了，過(guò)來(lái)給我捶個(gè)推腿！”老媽一聽這話，陰沉著臉就說(shuō)：“我可沒(méi)空跟你哪兒開玩笑，你七老八十啦！還捶腿！要不要加個(gè)足底按摩呢？”一聽有點(diǎn)不對(duì)勁，我就馬上改口說(shuō)：“我老了才能襯托您年輕嘛！”媽媽一聽這話轉(zhuǎn)怒為喜家里又多了歡樂(lè)氣憤，少了代溝。我一個(gè)人的風(fēng)趣幽默可以歡樂(lè)家庭的祥和，劃算！而且因?yàn)槿绱�，我在寫作、演講、即興發(fā)揮（如無(wú)準(zhǔn)備辯論、聊天、吹牛比賽等）都是蠻不錯(cuò)的，這些成為了我的興趣、我的愛(ài)好、我的特長(zhǎng)，也是我們家庭的“歡樂(lè)劑”，而我的瀟灑性格自然也就在家里必不可少了。
在學(xué)校的一面
在學(xué)校，大家就可以看見(jiàn)我截然不同的一面：我總是文文靜靜的讀書，一點(diǎn)也不調(diào)皮搗蛋且不死板。因?yàn)槲掖中拇笠�、大大咧咧的緣故吧，我usually丟一些不該丟的冤枉分：句號(hào)打成了英文的點(diǎn)、詞語(yǔ)總是少寫一點(diǎn)……一些同學(xué)，包括我小學(xué)的班主任老師，都玩笑似的`說(shuō)，我的水平就沒(méi)發(fā)揮正常過(guò)。我雖然有“失敗乃成功之母”等道理來(lái)當(dāng)擋箭牌，但是我也深知自己的錯(cuò)誤，下決心努力改正、多拓展知識(shí)面、原則問(wèn)題上一絲不茍，努力做好分內(nèi)分外的工作，爭(zhēng)取水平早日“正�！�！這才有了開頭的場(chǎng)景——認(rèn)真讀書、學(xué)習(xí)，安安穩(wěn)穩(wěn)、沉著冷靜、堅(jiān)毅剛強(qiáng)組成了我在學(xué)校的另一面。
這就是“雙重人格”的我！一個(gè)有些具有男性話特征的剛強(qiáng)快樂(lè)的女生！
論人格修養(yǎng)作文600字 29
有三個(gè)猶太人來(lái)到耶路撒冷，他們由于身邊帶錢過(guò)多不方便，大家商議將各自帶的錢埋在一塊，然后就出發(fā)了。結(jié)果，其中有個(gè)人又溜回來(lái)，將錢偷偷地挖走了。
第二天，大家發(fā)現(xiàn)錢被盜了，便猜想一定是自己人所為。但又沒(méi)有證據(jù)是哪個(gè)人所為，于是，三個(gè)人便一起去找素以斷案英明的所羅門仲裁。
所羅門了解事情經(jīng)過(guò)后，沒(méi)有急于問(wèn)案，反而說(shuō)：“這里正好有道題解不開，請(qǐng)你們?nèi)宦斆魅藥兔鉀Q一下，然后我再為你們裁決�！�
所羅門先講了一個(gè)故事：
有個(gè)故娘曾答應(yīng)嫁給某男子，并訂了婚約，但不久以后，她又愛(ài)上了另外一個(gè)男子。于是，她便向未婚夫提出解除婚約。為此，她還表示，愿意付給未婚夫一筆賠償金。但這個(gè)男青年無(wú)意于賠償金，痛快地答應(yīng)了她的要求。但是不久以后，這個(gè)姑娘被一個(gè)老頭騙了。后來(lái)，姑娘對(duì)老頭說(shuō)：“我以前的未婚夫不要我的賠償金就和我解除了婚約，所以，你也應(yīng)該如此待我�！庇谑�，那個(gè)老頭也答應(yīng)了她的要求。
講完故事以后，所羅門詢問(wèn)道：姑娘、青年和老頭，誰(shuí)的行為最值得贊揚(yáng)？”
第一個(gè)人認(rèn)為，男青年能夠不強(qiáng)人所難，不拿一點(diǎn)賠償金，其行為可嘉。
第二個(gè)人認(rèn)為，姑娘有勇氣和未婚夫解除婚約，并要和真正喜愛(ài)的人結(jié)婚，其行為可嘉。
第三個(gè)人說(shuō)：“這個(gè)故事簡(jiǎn)直莫名其妙，那個(gè)老頭既然為了錢才誘拐姑娘的，可為什么不拿錢就放她走了呢？”
所羅門不等第三個(gè)人說(shuō)完，指著他大喝一聲：“你就是偷錢的人！”
然后，所羅門解釋道：“他們兩個(gè)人關(guān)心的是故事中人物的愛(ài)情和個(gè)性，而你卻只想到錢，你肯定是小偷無(wú)疑。”
猶太人的.這則故事說(shuō)明對(duì)于錢的態(tài)度是一個(gè)人人格高低的體現(xiàn)，品行卑劣的人心中只有錢而沒(méi)有道義，而高尚的人由于注重道義而往往忽視錢。在現(xiàn)實(shí)生活中，猶太人也往往根據(jù)一個(gè)人對(duì)于金錢的態(tài)度判斷一個(gè)人的品質(zhì)。
論人格修養(yǎng)作文600字 30
人格是個(gè)人存在的狀態(tài)，一個(gè)人的人格的高下，是根據(jù)他的存在狀態(tài)來(lái)判定的。如果你能夠擺脫依賴，那么你的人格就健全了。但我想說(shuō)的不是這些。
我想擁有高尚的人格，因?yàn)楦呱械娜烁裼兄谖覀冏呦虺晒Γ瑸樯鐣?huì)創(chuàng)造更大的'價(jià)值。而這種價(jià)值絕不是用金錢的多少來(lái)衡量的。
高尚的人格不在于勒布朗·詹姆斯為了總冠軍的榮耀而舍棄部分金錢，而在于他組織“我承諾”活動(dòng)，運(yùn)用自己的影響力與經(jīng)濟(jì)實(shí)力讓孩子重新走入教室，安心學(xué)習(xí)，健康長(zhǎng)大。
高尚人格可以讓你創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值，讓眾人受益。
錢學(xué)森先生擁有高尚的人格，他和那個(gè)時(shí)代的許多海外人士相似，新中國(guó)成立后，毅然放棄優(yōu)越的生活，回到祖國(guó)，參與祖國(guó)的建設(shè)，直至生命終點(diǎn)。
錢先生的高貴人格不僅使他擁有成功的事業(yè)，更讓他擁有成功的人生，為中國(guó)的科技和國(guó)防作出重要的貢獻(xiàn)。
當(dāng)面對(duì)生命與人格的抉擇時(shí)，人們會(huì)有不同的選擇，這是人的本性使然。擁有高尚人格的人有時(shí)候會(huì)選擇“報(bào)國(guó)以死，以義滅身”，但有的人也會(huì)忍一時(shí)屈辱，以創(chuàng)造更大的社會(huì)價(jià)值。
司馬遷，直筆寫史，針砭時(shí)弊，即使受到威脅也不改變，雖然身受宮刑對(duì)于一個(gè)男人來(lái)說(shuō)是生不如死的，但他并未了斷自己，而是完成了前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的《史記》。
擁有高尚人格的人，會(huì)不怕貧窮，不畏黑暗，在民族大義與生存之間做出正確選擇。在近代中國(guó)以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為民族大義而獻(xiàn)身的仁人志士不勝枚舉。
奉系軍閥張作霖當(dāng)初便是不愿讓東三省給日本人強(qiáng)占而慘遭炸彈襲擊，最終血灑皇姑屯。北洋軍閥曹錕，晚年居住天津，日軍全面侵華時(shí)，面對(duì)威脅他誓死不在偽政權(quán)中擔(dān)任職務(wù)。這就是他們的民族氣節(jié)，也是屬于他們的高尚人格。激勵(lì)著一批批志義之士為中國(guó)的獨(dú)立自由而奮斗。
擁有高尚人格的人往往能夠開辟出一片天地，走出成功的人生之路，創(chuàng)造更多社會(huì)價(jià)值。
論人格修養(yǎng)作文600字 31
爸爸出差帶回一盤蘭花，很漂亮！蘭花不能暴曬，所以我把它安置在了近乎黑暗的我的臥室，精心照料后，竟開出了花！散發(fā)出一股它所特有的幽香。
蘭花，又被稱為君子蘭，自古以來(lái)，蘭花就是君子的體現(xiàn)，它沒(méi)有牡丹的華貴，也沒(méi)有玫瑰的艷麗，但它有自己的'特色：清高！
清高，一個(gè)多么朦朧的字眼！人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)僅限于不做別人要求的不法的事，這就是清高！但是社會(huì)告訴我，錯(cuò)了！蘭花，沒(méi)有選擇喧囂的城市，而選擇了空曠無(wú)人的山谷，蘭花的清高，就在于它不被世俗所玷污，它有一種清新脫俗的氣質(zhì)，不為金錢、權(quán)勢(shì)、榮譽(yù)所動(dòng)！蘭花的這種精神，真可謂是“出淤泥而不染！”
但是，能夠像蘭花這樣做的人世間又有幾人？當(dāng)金錢、權(quán)勢(shì)、榮譽(yù)擺在眼前時(shí)，難道你還能大義凜然地說(shuō)：“這一切只是過(guò)眼云煙，它們對(duì)我沒(méi)有任何意義！”恐怕不能吧？即使有，也是寥寥無(wú)幾！
從前，有一家工廠下班后，幾位女工在聊天，剛巧被經(jīng)理撞見(jiàn)了，經(jīng)理沒(méi)說(shuō)話就給了這個(gè)女工一巴掌�？墒鞘潞�，當(dāng)這位經(jīng)理了解到這幾位女工已經(jīng)下班了，她們留下來(lái)是想看看還有什么可幫忙的時(shí)候，經(jīng)理立即把這個(gè)女工叫到辦公室，給了她一個(gè)信封，揮揮手讓她出去了，女工打開信封，見(jiàn)到信封里面躺著幾百元錢，她笑了，對(duì)經(jīng)理打她的事忘得一干二凈，雖然我們要寬以待人，但是這種喪失了人格的作法不免更讓人感到深深的不恥！難道我們的人格就只值那區(qū)區(qū)的幾百元錢嗎？
相比之下，那些擁有高風(fēng)亮節(jié)的人不就值得我們尊敬了嗎？朱自清寧愿餓死也不領(lǐng)美國(guó)的救濟(jì)糧；齊白石寧愿在門上掛著“本人已死”也不給老蔣畫肖像！難道我們會(huì)說(shuō)他們喪失了人格？當(dāng)然不！相反，我們不得不敬重他們。因?yàn)樗麄兩砩蠐碛兄腥A民族五千年歷史被人們稱為最重要的靈魂—人格！
蘭花，擁有了清高的特質(zhì)才受人喜愛(ài)；人，擁有了人格才受到人們的敬重，一個(gè)丟失了人格的人，將難以立足于社會(huì)之間，一個(gè)沒(méi)有人格的人，必將會(huì)遭到世人的唾棄！
論人格修養(yǎng)作文600字 32
有人格的人才能有自己的思想，才能堅(jiān)持自己的信仰，矢志不渝。有人格的人有自己為人處事的原則，不向權(quán)貴折腰。有人格的人有無(wú)堅(jiān)不摧的意志，即使失去生命也不改變自己的堅(jiān)持。
人格在于能否做自己，做真實(shí)的自己而不為外界所誘惑。只有擁有健全的`人格，才能于萬(wàn)千世界中不迷失自我，追求屬于自己的方向，不為他人的言語(yǔ)所動(dòng)搖。
陶淵明堅(jiān)持自己的人格，擁有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的怡然自樂(lè)；屈原堅(jiān)守“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”的原則，得到流芳千古的美名；文天祥堅(jiān)持“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的誓言，最終以身殉國(guó)名留青史；李白堅(jiān)持“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的清高，享受瀟灑人生。
不論是古代的遷客騷人，還是當(dāng)代擁有萬(wàn)千粉絲的名人，都要有獨(dú)立的人格，只有這樣才能闖出一番天地，得到公眾的敬仰。
莫言榮獲諾獎(jiǎng)，當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)、電視臺(tái)覺(jué)得這是個(gè)絕佳的機(jī)會(huì)，可以借此提高自己的知名度，紛紛邀請(qǐng)莫言出席各種活動(dòng)，于是便有了“莫言上春晚”這個(gè)話題，“莫言醉”等品牌酒。對(duì)此，莫言一直持否認(rèn)態(tài)度，并堅(jiān)持表態(tài)自己只是一個(gè)作家，只想以后能夠?qū)懗龈鄡?yōu)秀的作品。
莫言的行為不僅向國(guó)人重新詮釋了獨(dú)立人格的意義，而且向世界展現(xiàn)了中國(guó)人的人格魅力。
與莫言相比，同是文化名人的于丹，有些行為卻失之輕率。因在央視“百家講壇”欄目中講“《論語(yǔ)》心得”而出名的于丹，借用自己的名人身份，出席各種娛樂(lè)活動(dòng)，迷失在浮華的世界里。最后竟然出現(xiàn)被北大學(xué)生轟下臺(tái)的尷尬場(chǎng)面。
名人就該有名人的樣子。名人的作為，也應(yīng)有最基本的職業(yè)道德。曾經(jīng)被邀請(qǐng)?jiān)诖和沓璧膭⑾杈驼f(shuō)過(guò)：“我只是一名運(yùn)動(dòng)員，不是歌手�！弊鳛槊藨�(yīng)該注意自己的言行舉止，從而起到良好的名人效應(yīng)。
縱覽古今，多少人給我們做了人格的榜樣。擁有獨(dú)立高尚的人格，才能享有品質(zhì)人生。
論人格修養(yǎng)作文600字 33
無(wú)盡的貪婪能將人變成怪物。在這個(gè)金錢至上、追逐名利的社會(huì)，誰(shuí)又能自始至終一直保持著“眾人皆醉，我獨(dú)醒”的高尚品格？
人格的清醒是一種美。
清醒，是人格與利益的抉擇�！端疂G傳》中有一位張知縣，離梁山很近，但梁山好漢們沒(méi)有一人踏足過(guò)這里，因?yàn)樗麄兌贾�，這是一個(gè)清官，是不可能被他們說(shuō)服上山的。梁山好漢被招安的前一天，就是張知縣親自為他們?nèi)?bào)喜的。在他臨走前，宋江準(zhǔn)備了一包價(jià)值連城的好東西準(zhǔn)備去感謝他，樣樣珠寶首飾應(yīng)有盡有，但是令宋江意外的是，無(wú)論如何，張知縣就是不收，梁山的人怎么給，他都不要，推辭道：“現(xiàn)在，朝廷發(fā)放的俸祿可以養(yǎng)家糊口，足矣。”說(shuō)罷就下山了，梁山人無(wú)不贊揚(yáng)他。張知縣完全可以接下這一筆財(cái)富，這些錢財(cái)夠他無(wú)憂無(wú)慮放縱地花一輩子！但他并沒(méi)有這么做，因?yàn)樗X(jué)得，錢財(cái)乃身外之物，這使他時(shí)刻保持著人格的清醒，沒(méi)有動(dòng)搖。
清醒，是得與失的選擇。海爾公司剛剛步入競(jìng)爭(zhēng)行列時(shí)，就大火。但創(chuàng)始人張瑞敏并沒(méi)有就這么混混沌沌地繼續(xù)發(fā)展，而是選擇先退出了一段時(shí)間，整頓內(nèi)部，調(diào)整產(chǎn)品。這一舉動(dòng)著實(shí)讓每一個(gè)人都感到意外。等他再次出山時(shí)，海爾立馬就成了實(shí)打?qū)嵉漠?dāng)紅的品牌。可是他再一次做出了令人吃驚的舉動(dòng)，這次，他依舊沒(méi)有趁機(jī)擴(kuò)大市場(chǎng)，而是放棄了這個(gè)機(jī)會(huì)，先將自己的'產(chǎn)品優(yōu)化，變得更加完美后，才徹底開始稱霸市場(chǎng)。這是失，卻也是得。他沒(méi)有被利益沖的迷了眼，暈了頭，保持了清與醒。
古希臘寓言家伊索用一條愚蠢的狗來(lái)影射貪婪的人。它叼著一塊肉來(lái)到一條河邊，低頭看見(jiàn)自己的倒影，為了得到河里那條狗叼著的肉，就沖著倒影狂吠，結(jié)果可想而知。這有力地諷刺著貪婪的人，諷刺看不清醒的人。未及權(quán)衡的貪婪，使原本得到的都失去了。此實(shí)乃是貪婪至極，亦是精神上的混沌至極。
泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：當(dāng)鳥翼系上黃金時(shí)，鳥就飛不遠(yuǎn)了。在與貪婪的比試場(chǎng)上，人格的清醒促你走向成功，抓住清醒得失，與更美好的自己相遇。
- 相關(guān)推薦
【論人格修養(yǎng)作文600字】相關(guān)文章：
論人格修養(yǎng)的作文01-27
論修養(yǎng)作文08-10
有關(guān)論修養(yǎng)的作文09-20
提高人格修養(yǎng)的作文01-27
高中修養(yǎng)議論文：論個(gè)人修養(yǎng)01-21
人格修養(yǎng)的名人名言01-27
論大學(xué)生紀(jì)律修養(yǎng)作文10-17
論職業(yè)道德修養(yǎng)01-19