在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的清明節(jié)習(xí)俗的優(yōu)秀作文（通用10篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
清明節(jié)習(xí)俗的優(yōu)秀作文1
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。
清明時(shí)節(jié)，又是春暖花開(kāi)之時(shí)。在繁忙的工作之余，得兩三日清閑時(shí)光，外出踏青賞花放松身心，當(dāng)是愜意的選擇。春日里的陽(yáng)光溫暖而舒適，清明時(shí)節(jié)的細(xì)雨清涼而別有韻味，大自然的美需要我們投入身心去感受。踏青又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。今天我們就要去踏青了！剛一出發(fā)，爸爸告訴我：歷山位于沁水縣城西南部56公里處，位于沁水縣、垣曲縣、翼城縣、陽(yáng)城縣的交界處。那里，風(fēng)景獨(dú)特，景色迷人，被譽(yù)為“天然大公園”，到那一游，猶如人在畫(huà)中游走。聽(tīng)爸爸這么一說(shuō)，我的心早已飛到了歷山。
我們經(jīng)過(guò)了約兩個(gè)小時(shí)的行程，我們終于來(lái)到了歷山。我急忙下車(chē)，抬頭一看奇峰峭壁，挺拔俊秀，林木參天，高聳入云。
這里的水真清啊，清得可以看見(jiàn)河底的沙石。河中的石頭千奇百怪，大的有如一間房子那么大，小的有如玉米粒那么小，它們?nèi)齼蓛闪⒃诤又�，河水時(shí)而從巨石的縫隙流過(guò)，時(shí)而從巨石頂上流過(guò)，形成美麗的小瀑布。
這里的山真高啊，白云在山腰飄蕩。我們坐了一個(gè)多小時(shí)的景區(qū)觀光車(chē)才到達(dá)山頂——舜王坪。舜王坪上平坦遼闊，到處覆蓋著草甸，像給舜王坪蓋了一床綠被子。草甸中長(zhǎng)著各種奇形怪狀、五顏六色的小花，有紅的、粉的、紫的、藍(lán)的……爭(zhēng)相吐艷，竟相開(kāi)放。周?chē)骞认噙B，林木挺拔，云霧繚繞，這里的山真是大自然的杰作啊，鬼斧神工，懸崖峭壁，孤峰獨(dú)立，像一支鉛筆一樣直插藍(lán)天。據(jù)說(shuō)，山上還長(zhǎng)著麝香、菖蒲、黃岑、黨參、人參、何首烏、當(dāng)歸、蒼術(shù)、五味子、連殼、籽黃等200余種藥材。站在山頂向下望去，真正領(lǐng)悟到“一覽眾山小”的感覺(jué)。半山腰以下茂密的原始森林像給歷山穿了一條綠裙子。
這里不僅風(fēng)景優(yōu)美，資源豐富，而且還是“天然的氧吧”，1982年就被國(guó)務(wù)院確定為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。我們順著林間小道，不知不覺(jué)地就來(lái)了山下。我真想再返回領(lǐng)略一番自然風(fēng)光的美好熏陶啊，可天快黑了，我們大家依依不舍地踏上了回家的路。
清明節(jié),讓人緬懷先輩,令人留戀,令人悲嘆,令人振奮,這里面蘊(yùn)含了許多的先輩們的事跡,當(dāng)他們?nèi)胪翞榘仓畷r(shí),自己的故事就告終了,剩下的,就只有讓人懷念了!清明時(shí)節(jié)，祭奠祖先懷念逝者；霪雨霏霏，哀愁如絲思念如雨。作為我們的傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)有它深厚而凝重的意義，它提醒我們要對(duì)先人心存敬畏和感恩，要珍惜我們現(xiàn)在所擁有的。清明時(shí)節(jié)，心懷思念；清明時(shí)節(jié)，身在自然。
清明節(jié)習(xí)俗的優(yōu)秀作文2
清明前后往往細(xì)雨飄飄，和風(fēng)拂拂，這時(shí)的風(fēng)和雨，都是人們喜歡的，所謂“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”。說(shuō)明春天來(lái)了，人們可以外出活動(dòng)，呼吸新鮮空氣了。農(nóng)村對(duì)清明雨尤為重視，古諺語(yǔ)有“清明前后一場(chǎng)雨，強(qiáng)如秀才中了舉”。
把清明雨看得如此重要，可見(jiàn)農(nóng)民對(duì)于春雨的冀盼是多么殷切。下面和小編一起看看清明前一天可以掃墓嗎？當(dāng)然不同地方的說(shuō)法也是不一致的，想了解更多就接著往下看吧。
清明節(jié)的前一天上墳還有一種說(shuō)法。這一天有人稱(chēng)“韓氏節(jié)”。據(jù)說(shuō)以前一位皇帝錯(cuò)殺了他的大將韓世忠和梁紅玉夫婦，深感愧疚，便請(qǐng)著名道士做法，使全國(guó)所有的在清明節(jié)前一天上墳的人們給自己祖先敬獻(xiàn)的東西，全部轉(zhuǎn)移到韓氏名下。所以清明前一天上墳對(duì)你的先祖來(lái)說(shuō)你奉獻(xiàn)的東西他收不到。
傳說(shuō)清明節(jié)陰間要開(kāi)大會(huì)，沒(méi)有子孫的人不能參加。參加大會(huì)的人必須舉著子孫送的旗子才能入場(chǎng)。因此，現(xiàn)在清明上墳時(shí)，人們都在已故先祖的墳上插上紙剪的旗子。所以，清明節(jié)上墳的時(shí)間應(yīng)該在清明節(jié)之前，而不應(yīng)該在清明節(jié)之后。
有些地方在清明當(dāng)天上墳，因?yàn)榍迕鬟@天嫁出去的女子要回來(lái)給父母上墳。她兄弟就要招待她�！霸缜迕�，晚十一”的意思是，清明上墳在１２點(diǎn)以前，上了墳才回來(lái)吃飯；十一上墳在吃了中午飯后。也有人說(shuō)，清明上墳，一般都在清明之前，或者在清明當(dāng)天燒紙。傳說(shuō)那時(shí)燒紙一百頂二百。
福建閩南并不一定只在清明節(jié)掃墓。掃墓日期一般有兩種，泉州習(xí)俗是在清明節(jié)前后幾天，漳州則有部分人士會(huì)選在三月初三的上巳節(jié)附近掃墓，客家人則通常在春節(jié)之后。
方式是，清理完墳?zāi)弓h(huán)境后（如雜草、樹(shù)木），先祭拜土地神，然后祭拜祖先。祭拜完后在墳?zāi)股希眯∈^壓上“墓紙”，代表已經(jīng)將墳?zāi)剐蘅樛戤�。清明�?jié)當(dāng)天一般是不煮食物，只吃冷的潤(rùn)餅，這是源于寒食節(jié)的習(xí)俗。
在河北的上墳燒紙錢(qián)講究“早清明，晚十一（農(nóng)歷鬼節(jié)）”。掃墓燒紙?jiān)谇迕髑耙恢芫烷_(kāi)始了，而清明當(dāng)天已很少有人去掃墓了。冀南地區(qū)則選擇在清明節(jié)的前一天寒食節(jié)掃墓。
清明節(jié)習(xí)俗的優(yōu)秀作文3
“二盼望”是，“掛清”——“清明節(jié)”，在我們這些對(duì)“生老病死”朦朧、不懂得“緬懷”已故先人的孩童的心中，根本不存在衷思啊祭祀啊什么的，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，吃清明粑是之一愛(ài)，之二愛(ài)呢，則是第二天，同姓族人全部都要到葬老祖先的墳山上去“掛清”（即通常說(shuō)的祭祖，前些年的“掛清”顯得異常隆重，相比起城市里的綠色環(huán)保的掃墓自覺(jué)幾分落后），“掛清”，就是全族人對(duì)祖墳祭祀完后，大家在家族中某一家聚餐！整個(gè)家族男女老幼到每一處，會(huì)給被牛踩馬踏的祖墳培培土，會(huì)把祖墳周?chē)皦炆系膩y樹(shù)雜草砍掉，讓墳塋和墓碑現(xiàn)出來(lái)，這樣，路過(guò)的人才會(huì)知道這個(gè)姓氏的族人沒(méi)有忘記這個(gè)祖先。然后在祖墳前供果品，燒香點(diǎn)燭，再在墳塋附近就地取材或人為地找根木棍掛上白紙錢(qián)，又跪拜一番，之后放爆竹以示簡(jiǎn)單的祭祀結(jié)束。所以，這一期間，“有兒墳上飄白紙，無(wú)兒墳上草樹(shù)青”這一句話的上口率是最高的，尤其是有些老人，會(huì)不愿其煩的在兒孫面前念叨！
“掛清”結(jié)束后，大人們趕著回家準(zhǔn)備豐盛午餐，我們這些孩童就漫山遍野地瘋：男孩子，鉆入荊棘林中去摘一種叫作“酸咪子”的野果子；女孩子天生喜歡花，就會(huì)到處去折映山紅；或挖些野蒜帶回家作菜。大家玩得正開(kāi)心時(shí)，聽(tīng)到大人的叫喊，大家就會(huì)往回跑。因?yàn)�，在離開(kāi)前，大人們有交待，聽(tīng)到召喚，說(shuō)明吃飯的時(shí)間到了！
大人們忙碌了一上午，村子里裊裊娜娜升了半天的炊煙終于可以煙消云散了，這也預(yù)示著聚餐終于可以開(kāi)始了。當(dāng)然，聚餐前族人會(huì)在最長(zhǎng)輩的那個(gè)人的主持下，跪拜神宗。每一個(gè)人跪拜，這個(gè)長(zhǎng)輩都會(huì)以這個(gè)人的實(shí)際情況許下很愿望。比如，要老祖宗保佑學(xué)生入學(xué)中舉；或希望老祖宗保佑剛結(jié)婚的人來(lái)年生個(gè)胖娃娃；也或有家族中的老光棍來(lái)跪拜，希望來(lái)年能娶個(gè)好媳婦的等等！一番“折騰”之后聚餐終于開(kāi)始了，家族中的婦女們端上頭碗、都粑塊炒回鍋肉、粉蒸扣肉……這樣一頓豐盛的家宴，實(shí)則是給全族人（尤其是相聚較遠(yuǎn)的族人）提供一次大團(tuán)聚的機(jī)會(huì)，年輕的相互認(rèn)識(shí)交往，年老的大家在一起敘敘舊。同時(shí)也為我們這些孩童解解饞開(kāi)開(kāi)葷，滿足了我們又一盼望。
清明節(jié)習(xí)俗的優(yōu)秀作文4
掃墓
清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊}，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢(qián)置墳頭。望中無(wú)紙錢(qián)，則孤墳矣�？蘖T，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉。”其實(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行�！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱(chēng)掃墓。”并相傳至今。
清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別�！盁ぁ笔羌赖熳嫦鹊闹饕问健Ｋ^“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包。過(guò)去，南紙店有賣(mài)所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周?chē)∩翔笪囊糇g的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來(lái)寫(xiě)上區(qū)號(hào)亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫(xiě)上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢(qián)，種類(lèi)很多。
插柳
據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號(hào)”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭�！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法：原來(lái)中國(guó)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱(chēng)之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō)：“取柳枝著戶上，百鬼不入家�！鼻迕骷仁枪砉�(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
清明節(jié)習(xí)俗的優(yōu)秀作文5
祭祖，是清明節(jié)中客家人不可缺少的一部分，這個(gè)儀式通過(guò)燒香三拜來(lái)紀(jì)念已經(jīng)逝去的親人。
清明節(jié)的早上，我還在睡夢(mèng)中，被一陣陣聲音吵醒，有叫喊聲，有歡笑聲，有狗吠聲。起床洗漱過(guò)后，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，大家都在忙著祭祖的準(zhǔn)備，有拿著香前往祠堂的，有搬著大批紅鞭炮到祠堂外的平地的。我也像往年一樣幫著爸爸媽媽搬著雞、鴨和酒到失去的親人前面。爺爺奶奶也已經(jīng)準(zhǔn)備好了祭祖的工作，先祭拜上天，再祭拜菩薩，差不多經(jīng)過(guò)兩個(gè)多小時(shí)，轉(zhuǎn)眼間已經(jīng)到了七點(diǎn)半。我們匆匆忙忙吃完早餐，我和媽媽前往祠堂，等候族人們的到來(lái)。
八點(diǎn)整的時(shí)候，族人們陸陸續(xù)續(xù)的到來(lái)了，見(jiàn)面后，大家互相問(wèn)候，寒暄。年長(zhǎng)的長(zhǎng)輩們抱抱這個(gè)小孩，摸摸那個(gè)小孩的頭，所有的小孩都浸在了收利是的海洋里，個(gè)個(gè)都笑逐顏開(kāi)。在外工作的人都說(shuō)些吉祥祝福的話語(yǔ);握著長(zhǎng)輩的手噓寒問(wèn)暖，祝福老人;同輩們見(jiàn)面后，相互問(wèn)候，過(guò)去一年的狀況，并祝福來(lái)年好兆頭。
八點(diǎn)四十分整，經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的祝福，族里年老而又德望的老人，大喊一聲準(zhǔn)備祭祖，青壯年們點(diǎn)燃大燭大香，將點(diǎn)燃的大香恭敬地交給族老們，媳婦們將幾大把小香點(diǎn)燃后，分別交給每一個(gè)人。族老們站在第一排，下一輩的男丁站在第二、三排，孫輩的男丁站在第四、五排，后邊站著的便是媳婦們和女兒們。八點(diǎn)四十五分整，其中一位年老而德高望重的老人大聲喊道：“大年三十，祭祖開(kāi)始，一上香，再上香，三上
香�！比舷愫螅謇蟼兩暇粕喜�，媳婦們收回大小香插到香鼎上。接著，媳婦們和女輩們忙著燒紙錢(qián)給祖宗，媽媽立刻把我叫到跟前說(shuō)：“兒子，去燒紙錢(qián)的火堆旁烤烤，把一年中身上的污漬烤掉�！鼻鄩涯陚兣踔鴰资斜夼诘届籼闷降貟旌�，等到紙錢(qián)燒完后，大伙們就接連著幾十盒鞭炮陸續(xù)點(diǎn)燃，噼噼啪啪震天響，那仗勢(shì)猶如排山倒海，氣貫如虹。整個(gè)村莊都沉浸在歡樂(lè)的喜慶的噼噼啪啪的鞭炮聲中，期待著來(lái)年的好年景，好收成。
隆重而傳統(tǒng)的祭拜儀式，寄托著人們對(duì)祖宗的掛念和感恩，通過(guò)這次祭祖儀式讓我領(lǐng)悟了客家人的`勤勞、團(tuán)結(jié)和互助。
清明節(jié)習(xí)俗的優(yōu)秀作文6
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，臨近清明，學(xué)校組織全體師生去烈士陵園掃墓，下午，我們手拿小白花，排著整齊的隊(duì)伍，在老師的帶領(lǐng)下，走向烈士陵園。
大約步行了二十分鐘，便到達(dá)了目的地。我們邁著沉重的步伐走在烈士陵園里寬闊的道路上。來(lái)到一個(gè)巨大的碑下，我們停止了腳步，舉目望去，碑上寫(xiě)著“永垂不朽”四個(gè)剛勁有力的大字，碑下，一個(gè)潔白的花圈靜靜地“躺”在上面，那兩根漫天飛舞的布條像眼淚似的在為英雄們感到悲傷，旁邊郁郁蔥蔥的幾棵大樹(shù)發(fā)出“沙沙”的響聲，似乎也在為烈士們哭泣。正當(dāng)我們滿懷悲傷情緒為烈士們嘆息時(shí)，少先隊(duì)員代表朗讀了為烈士們精心準(zhǔn)備的悼辭的聲音傳到了我們耳邊，他們聲情并茂的朗誦使我們?cè)境林氐男那橛帜艘粚颖础?/p>
“請(qǐng)全體同學(xué)為烈士們默哀一分鐘!”隨著大隊(duì)長(zhǎng)的這句話，我們都低下了頭，一分鐘過(guò)后我們又抬起了頭。“請(qǐng)各班同學(xué)為革命烈士獻(xiàn)花!”一曲鏗鏘有力的《歌唱祖國(guó)》突然響起。我的心不由一震：沒(méi)有烈士們，怎能有我們現(xiàn)在的幸福生活?沒(méi)有烈士們，五星紅旗怎能那么鮮艷?我們一定要好好感激烈士們!于是，我鄭重地將手中的小白花獻(xiàn)給了烈士們。此時(shí)此刻的小白花不僅代表了我們對(duì)革命烈士的敬意和感激，而且還表示出我們會(huì)好好學(xué)習(xí)，繼承革命先烈樂(lè)于奉獻(xiàn)的光榮傳統(tǒng)!
祭奠儀式結(jié)束了，我們又在公園里玩了一會(huì)兒，我躺在一塊大石頭上想：革命先烈拋頭顱，灑熱血，換來(lái)了我們現(xiàn)在的幸福生活，而我們卻不珍惜來(lái)之不易的幸福，整天做著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的“小皇帝”，而且還時(shí)不時(shí)地惹長(zhǎng)輩生氣，我們實(shí)在太不應(yīng)該了……“排隊(duì)了!”一聲叫喊打破了我的思緒，我立刻爬起來(lái)，跟著隊(duì)伍，戀戀不舍地離開(kāi)了烈士陵園。
長(zhǎng)眠于地下的英雄們，請(qǐng)你們放心!我們作為新一代的小學(xué)生一定會(huì)接下你們手中的“火炬”，好好學(xué)習(xí)，回報(bào)社會(huì)。共同保衛(wèi)我們的祖國(guó)!
清明節(jié)習(xí)俗的優(yōu)秀作文7
清明節(jié)的習(xí)俗就是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這就是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，就是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
這就是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別就是兒童所喜愛(ài)。
鞠就是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就就是用足去踢球。這就是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳就是黃帝發(fā)明的，最初目的就是用來(lái)訓(xùn)練武士。打馬球，也就是端午之戲之一。馬球，就是騎在馬上，持棍打球，古稱(chēng)擊鞠。三國(guó)曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長(zhǎng)安，有寬大的球場(chǎng)，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫(huà)出了唐代馬球的興盛：畫(huà)上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結(jié)起來(lái)，打球者頭戴幞巾，足登長(zhǎng)靴，手持球杖逐球相擊�！段鼋蛑尽酚涍|國(guó)把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球�！督鹗贰ざY志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂(lè)”舞隊(duì)。至明代，馬球仍流行�！独m(xù)文獻(xiàn)通考·樂(lè)考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂(lè)圖》長(zhǎng)卷中繪有宣宗賞馬球之場(chǎng)面。當(dāng)時(shí)的官員王直寫(xiě)的端午日觀打球的詩(shī)：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺(jué)星流。炎頁(yè)過(guò)成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭�！北本┌自朴^前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng)，直至清中葉之后，馬球才消失了。近年西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運(yùn)動(dòng)，使這一古老的體育運(yùn)動(dòng)在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。
清明節(jié)習(xí)俗的優(yōu)秀作文8
在我的老家安慶，有一個(gè)習(xí)俗，那就是“清明節(jié)祭祖”，別認(rèn)為這很普通，其實(shí)我們?nèi)胰藢?duì)其是非常重視的。
在離老家?guī)资锾帲幸粋�(gè)小鎮(zhèn)——許嶺鎮(zhèn)，是我們每年都要去的地方，那有一座山—許嶺，安葬著我們徐氏幾十代先人們。
山上，數(shù)不清的樹(shù)木，荒草和荊棘，證實(shí)了他的古老�？墒撬沧璧K了我們前進(jìn)的腳步，為了祭拜祖先，我們也不會(huì)屈服，折斷多余的樹(shù)枝，踩平多刺的荊棘，一步一步向前走。到了墳地，我們看見(jiàn)了大大小小的墳。爺爺帶路，先找到我們最親近的先人，然后爸爸和叔叔除去墳上的荒草，爸爸拿著三根香串上六張紙錢(qián)插在墳頭上，接著叔叔拿出一疊紙錢(qián)在墓碑前點(diǎn)燃，我當(dāng)時(shí)親眼看見(jiàn)墓碑上玄孫一欄里有我和兩個(gè)弟弟的名字，還有幾個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)面的堂兄弟的名字，當(dāng)時(shí)我的心情很沉重，為什么他們沒(méi)有來(lái)祭祖呢?也許是他們?cè)谕獾剡^(guò)年，沒(méi)有回來(lái)。然后就是放炮竹了，接著我們就要給祖先叩頭了，叩頭時(shí)，先要雙膝跪下，然后雙手觸地掌心向上，叩頭三次，這樣重復(fù)三遍才是對(duì)祖先最恭敬的禮節(jié)——三拜九叩大禮。最后，我們要把祖先“請(qǐng)回家”。
回家后，要將祖先供奉在牌位上，在牌位前還要擺上供品，這供品也是有講究的，雞、魚(yú)、肉、豆腐、糕點(diǎn)、水果、酒、茶等一樣都不能少，而且雞和魚(yú)的頭要向著牌位。拜完祖先才能吃年夜飯，在吃年夜飯時(shí)，餐桌上也要空一個(gè)座位，那是留給祖先享用美食的。從大年三十到正月初四之前，祖宗牌位前的香火是不能斷的，否則寓意香火不旺!
到初四的早上，我們就要送祖了，送祖時(shí)要將供品移到餐桌上，雞和魚(yú)的頭也要向著門(mén)外，我們要先向牌位拜三拜，再向門(mén)外拜三拜，以示將祖先送回到極樂(lè)世界。這樣整個(gè)清明節(jié)祭祖儀式才算結(jié)束。
就像奶奶祈禱時(shí)說(shuō)的那樣，祖先們時(shí)時(shí)刻刻在身邊保佑我們，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)也是一種幸福吧，沒(méi)有他們就沒(méi)有我們，讓我們也時(shí)時(shí)刻刻懷念他們吧!
清明節(jié)習(xí)俗的優(yōu)秀作文9
“清明節(jié)”，大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。也是一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日，因此每逢清明節(jié)來(lái)到，古時(shí)就有“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓�！钡木跋��！扒迕鞴�(jié)”是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一，是中國(guó)民間重要傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”一，在古往今來(lái)的農(nóng)村，這個(gè)節(jié)日的重要性體現(xiàn)得尤為明顯，
清明節(jié)，人們用它安排農(nóng)事活動(dòng)。故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。大江南北花語(yǔ)鳥(niǎo)香，長(zhǎng)城內(nèi)外到處是一片繁忙的春耕景象�！扒迕鲿r(shí)節(jié)，麥長(zhǎng)三節(jié)”，黃淮地區(qū)以南的小麥即將孕穗，油菜已經(jīng)盛花，東北和西北地區(qū)小麥也進(jìn)入拔節(jié)期，應(yīng)抓緊搞好后期的肥水管理和病蟲(chóng)防治工作；“梨花風(fēng)起正清明”，這時(shí)多種果樹(shù)進(jìn)入花期，要注意搞好人工輔助授粉，提高座果率；“明前茶，兩片芽”，茶樹(shù)新芽抽長(zhǎng)正旺，注意防治病蟲(chóng)。
千百年在坊間流傳著“小孩盼過(guò)年，大人盼種田”這句俗語(yǔ)。小孩不光盼過(guò)年，還會(huì)盼著“清明節(jié)”呢！作為兒時(shí)的我們，過(guò)了年后，就會(huì)掐著手指頭一個(gè)一個(gè)地?cái)?shù)日子，很是盼望這個(gè)節(jié)日快快到來(lái)。之所以特別盼望“清明節(jié)”趕快到來(lái)，是因?yàn)樵谡�，有“春�?jié)”和“元宵節(jié)”兩個(gè)大節(jié)日，常言道：叫花子都有三天年呢，所以即使再貧窮的人家，在過(guò)年時(shí)，飲食上也總會(huì)比平日里豐富一些，所以貪嘴的小孩都把嘴給吃順了。可在過(guò)了年之后，清明節(jié)到來(lái)之前的這一段時(shí)日里，孩子們的肚子里早已變得清湯寡水了。在我們這些少不更事的孩童眼里，以其美其名曰把“清明節(jié)”說(shuō)成是祭念離我們而去的親人，不如直接說(shuō)是祭祀孩童們癟肚肚里的腸胃呢。所以，兒時(shí)的玩伴們對(duì)“清明節(jié)”的那個(gè)盼啊，你便可想而知了！
清明節(jié)習(xí)俗的優(yōu)秀作文10
清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五號(hào),但其節(jié)期很長(zhǎng),有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。
清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
要談清明節(jié)，須從古代一個(gè)非常有名的，現(xiàn)在已失傳的節(jié)日??寒食節(jié)說(shuō)起。
寒食節(jié)，又稱(chēng)熟食節(jié)、禁煙節(jié)，冷節(jié)。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過(guò)一天或兩天。這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。
寒食節(jié)相傳是源于春秋時(shí)代的晉國(guó)，是為了紀(jì)念晉國(guó)公子的臣子介子推。晉國(guó)公子重耳，流亡外國(guó)19年，介子推護(hù)駕跟隨，立下大功，重耳返國(guó)即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來(lái)。不料介子推卻和母親抱著一株大樹(shù)，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱(chēng)介山（即山西介休縣境內(nèi)的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié)，以后年年歲歲，每逢寒食節(jié)都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。
其實(shí)，寒食節(jié)的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節(jié)不同，用不同的樹(shù)木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當(dāng)時(shí)的一件大事�！吨芏Y?秋官?司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國(guó)中�！笨梢�(jiàn)當(dāng)時(shí)是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專(zhuān)管取火的小官。在禁火之時(shí)，人們就準(zhǔn)備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風(fēng)俗了。以后，才與介子推的傳說(shuō)相聯(lián)系，成了寒食節(jié)，日期長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。這畢竟不利于健康，以后便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之后便融合在清明節(jié)中了。
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