道場(chǎng)在信奉佛教的有錢(qián)人家做壽時(shí)，多請(qǐng)僧道作“道場(chǎng)”。所謂“道場(chǎng)”就是在在做壽的壽堂上，供上本人的長(zhǎng)生牌位，上貼百壽圖圖案的幡條幡文，棚上掛滿經(jīng)幛。經(jīng)壇正面高懸“三世佛”，即釋迦牟尼、藥師、阿彌陀佛的畫(huà)像，焚香燃燭，設(shè)香案。壽辰之日，僧道須念上一整天的壽經(jīng)，同時(shí)還要送疏，由壽星的晚輩捧到門(mén)外焚燒。第一道疏是給達(dá)摩耶的；第二道疏送給藥師佛的；第三道疏是給僧迦耶的。在請(qǐng)僧道作道場(chǎng)的同時(shí)，也設(shè)壽宴，多為素齋，來(lái)賀者也參與其奉佛儀式，稱為“隨喜” 生日蠟燭 生日蠟燭在中國(guó)許多地區(qū)，人們喜歡在生日的時(shí)候點(diǎn)燃蠟燭。古代，做生日用的蠟燭在外形上要比照明用的蠟燭大些，體為紅色，并燙有金字；如“壽”字之類(lèi)。做壽時(shí)，蠟燭要放在壽堂前條案兩側(cè)點(diǎn)燃，條案上擺些來(lái)人送的壽桃、壽面、壽糕、壽軸等禮品。在現(xiàn)代生活中，生日宴上也缺少不了蠟燭，蠟燭不僅是紅色，還演變成黃色、藍(lán)色等12色，外觀更具小巧玲瓏。過(guò)生日者有多大歲數(shù)，就在壽糕上插多少根蠟燭，也有以一根蠟燭代表10歲的。

　　蠟燭點(diǎn)燃后，過(guò)生日者若能一口吹滅，表明他的心愿就能實(shí)現(xiàn)。 本命年（藏族） 在本命年，每個(gè)人都采取一點(diǎn)措施，做一件黃色的衣服，內(nèi)衣內(nèi)褲都可以，必須在本命年的'藏歷初一穿上，要穿一年，這件黃色的衣服相當(dāng)于他的護(hù)身符。每年的藏歷初一就相當(dāng)于每個(gè)人的生日。比如藏歷免年12月30日出生的孩子，第二天是藏歷龍年的元月1日，小孩已是兩歲了，管它幾月幾日出生。

　　所以，藏族一般成年人，你問(wèn)他今年多大，他會(huì)告訴你，他屬什么，那么自己琢磨去吧。反正是12個(gè)生肖里的一個(gè)，看他的樣子應(yīng)該有30多歲或者40多歲，大概能推算出來(lái)的。藏族一般一生中只過(guò)一次生日，而可以說(shuō)，大部分人都過(guò)不上一生中唯一的、也是夢(mèng)寐以求的生日，那就是80歲生日。 80歲生日也沒(méi)有具體的日子，是按藏歷初一算。比如這位老壽星是屬龍的，而兔年79歲，龍年的藏歷初一就是他的80歲大壽。藏族為什么那么稀罕能夠活到 80歲的人慶祝生日，由于自然及生活條件等方面的因素，藏族活到80歲的人不是很多。所以一生一次的生日以獨(dú)特的方式祝賀。80歲的人四世同堂沒(méi)有問(wèn)題，可以說(shuō)是兒孫滿堂。不管在身邊或者在外的兒孫都根據(jù)自己的條件來(lái)備送禮物或者看望老人。給老人準(zhǔn)備一身的白衣服，從頭到腳，續(xù)羅綢緞也罷、白布或者自制的藏氆氌呢，只要是白色就成。在有的農(nóng)區(qū)白袍背上面點(diǎn)綴太陽(yáng)和月亮的圖案，加上滿頭的白發(fā)，當(dāng)然還有白帽子。這種特殊方式的祝福生日，可能是祝賀他或她漫長(zhǎng)坎坷的人生旅途走到了終點(diǎn)站。

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