最近在網(wǎng)上看到這樣一個段子——文科生：“葉的離去，是風(fēng)的追求，還是樹的無情？”理科生：“笨蛋，是‘脫落酸’�！�

　　曾幾何時，我也像那個段子中的理科生一樣，對詩歌一類矯情的語言嗤之以鼻。如今中國已有作家獲得諾貝爾文學(xué)獎，然而在科學(xué)方面卻鮮有成績。我曾經(jīng)一度認(rèn)為中國近代的落后正是因為“詩情”太嚴(yán)重。中國發(fā)達(dá)的古代科技也僅僅是停留在現(xiàn)象和經(jīng)驗層面，并未上升到理論高度。例如《愛蓮說》中寫的：“中通徑直，不蔓不枝�！睆纳�物學(xué)的角度來看，蓮是沒有莖的，更別提枝蔓了。所以有時會想：詩情就是矯情，在現(xiàn)代社會已經(jīng)可有可無。

　　然而事實真的如此嗎？在如今這個的時代，詩情真的不重要了嗎？隨著年齡的增長，我逐漸改變了我的看法。

　　如果人們不去欣賞秋日的落葉，那么“脫落酸”終究不會被發(fā)現(xiàn)。其實科學(xué)的本質(zhì)就是探索自然，如果沒有“詩情”，沒有仰望天空、贊嘆宇宙的人，人類社會又如何進(jìn)步呢？牛頓也曾說過一段很有詩情的話：“我認(rèn)為自己不過像是在海灘上玩耍的男孩，不時地尋找比較光滑的卵石或者比較漂亮的貝殼，以此為樂。而我面前，則是一片尚待發(fā)現(xiàn)的真理的大海�！倍�正是因有“詩情”法布爾才會寫出《昆蟲記》這部在文學(xué)、在生物學(xué)都擁有很高地位的著作。

　　一代領(lǐng)袖毛澤東，更是一位偉大的詩人，當(dāng)他寫下那句“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮”時，就注定他不會是一個平凡的人。

　　詩情是對現(xiàn)實、對人生最直觀的，也是最敏感的感受，它往往摒卻了世俗功利，不獲世之滋垢，而是來自人們心靈深處的純粹而干凈的表達(dá)。它貼近于自然萬物，是人的心靈、思想自由馳騁的結(jié)果。正是因為干凈純粹、自由不羈，往往包含著人生大智慧。

　　所以，詩情與我們的心靈輕松與幸福息息相關(guān)。遺憾的'是，生活中的美常常被我們忽略，詩情不再，錢成為唯一的目的，我們又怎么能幸福呢？所以在拜金女看來，世上是沒有愛情的，少男騎著單車載著少女，在林蔭小道中穿梭，這樣詩情的畫面在她們的眼里一文不值，她們更愿意坐在寶馬車?yán)锟蕖?/p>

　　不可能每個人都是詩人，但每個人都要有詩情。也只有這樣，我們的本心才不會遺失，這世上的美麗才會被我們發(fā)現(xiàn)，這世上的奧秘才會被我們探索，而這個世界才能更加美好。