在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的名著讀后感作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
名著讀后感作文 篇1
讀過《茶花女》的人一定知道，它有凄美的愛情和感人的情節(jié)。好的作品總是給人以大團(tuán)圓結(jié)局，但人們總會(huì)厭倦;《茶花女》展現(xiàn)給讀者的則是相反，以傷感結(jié)尾，這是一種遺憾美、缺陷美，在文學(xué)藝術(shù)中是有一片廣泛天地的，它更能反映人們太多太多陰暗面，也向我們展示人與人之間純潔美好的感情，是一部發(fā)人深省的作品。《茶花女》，顧名思義，講的是一位漂亮的茶花女的感情歷程。遺憾的是，在天使般美貌下是無奈的命運(yùn)——她是一位煙花女子，也有著不一般的美，引得多少滿身銅臭的人拜倒在其石榴裙下，也許你說她迫不得已，但我卻要說她從不知羞恥，這樣語氣也許太重了，可她終日享樂，靠出志肉體維持，滿足自己的私欲，她從沒想過“身體發(fā)膚，受之父母”嗎?
她任意揮霍，無論金錢、青春，金錢麻目了她的大腦，我不禁要問：金錢真的這私重要嗎?男人們一面大張旗鼓也辱罵，用世上最不堪入耳的言語、辱罵她們，卻又一面用世上最“文雅、動(dòng)聽”的詞語調(diào)侃她們，多么虛偽!當(dāng)然女主人公，瑪格麗特不可能這樣一輩子，因?yàn)槌霈F(xiàn)在作家筆下的人總有一段傳奇色彩或不平凡的經(jīng)歷——她與男主人公的凄美愛情。這是一個(gè)感人的故事，當(dāng)然，它由眼淚、憂愁和笑臉給成，和其他愛情故事一樣。她們?cè)欢葤侀_塵世中的一切煩惱，在清幽、說和的鄉(xiāng)下過著天倫般的生活，我敢說，這是瑪格麗特最開心的一段人生，但好景總是不長(zhǎng)，被男主人公父親由于階級(jí)觀念而棒打鴛鴦，看到這里，我便開始抱不平：人的工作不分貴賤，又何必在乎以前的事呢?況且，這也是瑪不想的呀!
為什么人性就不能再寬容一點(diǎn)，一點(diǎn)就好!最終瑪格麗特因遭受身心重大創(chuàng)傷，郁悶而死，更諷刺的是，在她死后，她的全部財(cái)產(chǎn)都拿去變賣。我?guī)缀跏且豢跉庾x這的，紙巾也用了不少，我感嘆，人性的美與在一之間。瑪格麗特小姐，徒有一副美的外表，卻只能成為人們手中的玩物，興奮時(shí)給你點(diǎn)錢，不興奮時(shí)給你兩蒼。此時(shí)金錢又充當(dāng)著什么角色呢?精神上的慰籍品還是一個(gè)沒有生命的伴侶?可內(nèi)心深處是否真的快樂過?換個(gè)角度想想，這便是人性的軟弱，人總也抵不住金錢的誘惑，總了不敢沖破命運(yùn)枷鎖。假如我是她，我會(huì)不顧一切地沖破這個(gè)黑暗的牢籠，我回屬于自己的一片天，快樂地活著，何必在乎金錢!我要用自己的一雙手，換回內(nèi)心的平衡。不可否認(rèn)，當(dāng)時(shí)，說下去也不是易事，但死有輕于鴻毛，重于泰山，就算不能轟轟烈烈，但也要盡自己最大努力，讓自己看得起自己吧!我敢說，當(dāng)你老了，兒孫滿堂時(shí)，你會(huì)是一個(gè)驕傲的老人，你的子女以你為榮!
名著讀后感作文 篇2
今天，我讀了《塔克的郊外》的1-6章。讀完后，它使我為生活在大草原的各種動(dòng)物捏了一把汗。
因?yàn)槟敲炊鄤?dòng)物即將失去它們最珍貴的家園。我們?nèi)穗x開故鄉(xiāng)時(shí)，都會(huì)依依不舍，但是我們還是可以重回故鄉(xiāng)，甚至還是可以買下一套房子在故鄉(xiāng)生活。但是如果動(dòng)物的家園被破壞了，修復(fù)或重建便很難了。雖然有些動(dòng)物不需要“家”，但是，家對(duì)于更多的弱小的動(dòng)物來說，可謂棲身之所。如果變成了樓房幢幢，那么，有許多動(dòng)物就必死無疑了！
被茂密的草和樹所覆蓋的草原，是動(dòng)物的天堂。而且，美麗草原的重任可不止有這些。如果人類亂砍濫伐，會(huì)使草原急速變成沙漠，因?yàn)榫瓦B撒哈拉大沙漠以前也是一片綠洲��！草原變成沙漠的結(jié)果是什么呢？是數(shù)以萬計(jì)的人類與家禽會(huì)餓死。在1982年至1985年之間，因饑餓而死去的人數(shù)甚至達(dá)到了數(shù)百萬之多，這些龐大的數(shù)字都證實(shí)著人類的過度開發(fā)會(huì)有巨大的惡果！
名著讀后感作文 篇3
親子讀后感《賣火柴的小女孩》每個(gè)人都有自己的童年，在我們現(xiàn)在的童年里是多么的幸福，多么的快樂。暑假的一天我和媽媽一起看了一本書就是《賣火柴的小女孩》。這篇文章講的是一個(gè)賣火柴的小女孩，生活在一個(gè)貧困家庭，在新年前夕的夜里，天很冷還下著雪小女孩光著腳穿著單薄的舊衣服，希望有人能買她的火柴，可是她一根火柴也沒賣掉。她又不敢回家，又冷又餓的她只好縮在墻角，點(diǎn)亮一根根火柴來取暖，幻想著她和祖母在一起幸福的時(shí)光，最后被凍死在街頭的悲慘故事。當(dāng)看到小女孩一聲聲的喊著“賣火柴”的時(shí)候，我眼睛模糊了，心想：“小女孩這么小，穿的這么破舊，還餓著肚子，這么冷的天應(yīng)該在家里做作業(yè)啊，應(yīng)該在火爐旁取暖啊，怎么就開始了賣火柴了呢 ？”又一想：“和小女孩相比，我真是幸福多了，我有可口的食物，有溫暖的衣服，還可以上學(xué)，最重要的是我還有那么多家人愛我關(guān)心我。那么就從現(xiàn)在開始吧，我要珍惜現(xiàn)在幸福的生活，好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)懂事聽話的好孩子。
記得又一次放學(xué)，天突然烏云密布，下起了大雨，我沒帶雨傘，突然雨霧中出現(xiàn)了一個(gè)熟悉的身影—是媽媽。媽媽給我送傘來了。一路上媽媽問寒問暖，問東問西的，我對(duì)媽媽的話并不在意，反而對(duì)大人們的“羅嗦”很不耐煩，媽媽一路上把雨傘都打在我身上，她自己都淋濕了，現(xiàn)在想想大人們所做的一切都是對(duì)我的愛護(hù)和關(guān)心�。∽x了這篇文章我心里充滿了幸福感，在我們這些快樂生活的孩子們，我們有父母疼愛，老師的教導(dǎo)，還有同學(xué)們的關(guān)心�？墒沁�有很多孩子，他們沒有一個(gè)溫暖的家，一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，所以我要好好珍惜現(xiàn)在的生活。家長(zhǎng)感言：作文家長(zhǎng)，我看完《賣火柴的小女孩》這本書，的確感觸很深，雖然這是一個(gè)童話，但是在孩子們心中領(lǐng)悟了很多。如果想要孩子懂得更多知識(shí)，就要經(jīng)常和孩子一起讀書，讀好書，享受讀書與生活的快樂。
名著讀后感作文 篇4
初讀了《悲慘世界》，心里便有一種強(qiáng)烈的震撼感，就如一陣霹靂，將這種震撼深深印在我的腦海里。芳汀為了讓女兒過得好一些，將她托付給德納第夫婦，為了讓她在她們那過的好一些，她不惜拿出自己全部的錢支付給德納第夫婦，并答應(yīng)了她們高額的經(jīng)費(fèi)，而她自己，卻是一個(gè)只身一人，窮得叮當(dāng)響的窮人。為了給女兒很好的成長(zhǎng)條件，她到了一個(gè)工場(chǎng)做工，并且不時(shí)得用自己的錢給女兒買衣服穿，并天天寄信問女兒的狀況如何。后來當(dāng)?shù)弥畠旱昧酥夭�，她不惜賣掉了自己漂亮的頭發(fā)和牙齒。甚至為了付清女兒的撫養(yǎng)費(fèi)賣掉了自己的一切……
名著讀后感作文 篇5
暑假里，我讀了一本名著《三國演義》，里面的內(nèi)容讓我看了還想看，最令我深有感觸的還是曹操獻(xiàn)刀刺董卓，這個(gè)故事又讓我回味無窮。有時(shí)間認(rèn)真看看。
這段寫的是董卓是一個(gè)奸詐貪婪的人，經(jīng)常欺壓百姓，所以袁紹實(shí)在看不下去了，就召集各位諸侯攻打董卓。曹操出了一條妙計(jì)，借去了七寶刀，有一次在董卓身邊正要拔刀行刺，不巧被呂布發(fā)現(xiàn)了，只好編了一個(gè)借口把刀送給了呂布。還有袁紹的十八隊(duì)諸侯也進(jìn)攻董卓，大將呂布也受了傷，只好慌忙而逃。
這個(gè)故事讓我知道了一個(gè)道理：不要做壞人，因?yàn)槟愕乃行袨槎荚诎傩盏难劾锟滔铝松钌畹赜∠�，所以�?huì)得到報(bào)復(fù)。
我們的生活里就有這些人，我是“呂布”因?yàn)槲矣休o佐主公不走心的這種心態(tài)，但是很貪婪。從中我可以知道董卓是一個(gè)心存不軌的人，他作惡多端人民都恨透了他，都去投入了袁紹。想一起消滅董卓。我還是有點(diǎn)喜歡曹操，他有不顧危險(xiǎn)，臨危不懼的性格，獨(dú)自去刺殺董卓，雖然失敗了，但是我喜歡他的勇猛。
這個(gè)故事的啟發(fā)對(duì)我很大，我以后要當(dāng)個(gè)“袁紹”這樣一位謀士，這樣就國泰民安了。
名著讀后感作文 篇6
在讀完《綠山墻的安妮》這本書后，我最最激動(dòng)了。在這本書中，安妮在不斷的變化著。
從馬修帶回來的是一個(gè)滿臉雀斑、一頭紅發(fā)。瘦骨如柴的小女孩，我不馬修和馬莉娜會(huì)不會(huì)收留她。自從安妮被收留以后，她一次又一次的出：他把止痛藥放進(jìn)了蛋糕里；從房頂上摔下來；把頭發(fā)染成綠色等等，在每次出后她都吃一欠，長(zhǎng)一智。
安妮仿佛是一個(gè)闖入凡間的紅發(fā)小精靈，當(dāng)馬修和馬莉娜兄妹由于一個(gè)誤會(huì)收留她的時(shí)候，瑪麗娜一度懷疑她著了魔�？墒�，就是這樣一個(gè)小精靈，卻牢牢的抓住了我們的心。
現(xiàn)在安妮變了，她變成了一個(gè)懂事、漂亮的大姑娘，她考入了皇后學(xué)院，并成為了獲得大重獎(jiǎng)金的學(xué)生。后來，他為了瑪麗娜和馬修，放棄了考大學(xué)，她也不讓馬莉娜賣了綠山墻，因?yàn)檫@是馬修生前一生的心血，她要在這美麗的綠山墻里和馬莉娜度過一輩子。
我被安妮的這種精神所感動(dòng)，我愛安妮。作文
名著讀后感作文 篇7
這個(gè)寒假中，我閱讀了我國四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，書中人物的塑造、刻畫生動(dòng)：多愁善感的林黛玉，追求完美的賈寶玉，風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳，心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物，是那么深入人心。
她，無論是自己的離別仇恨，自己的傷心往事，還是草木枯榮，四季更替。她都會(huì)黯然淚下。也許她真如書中所寫的絳珠草，來到世間“還淚”一般。她切實(shí)地向人們顯示了那水一般的柔腸，她對(duì)于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，這不禁讓人覺得她有那么點(diǎn)“窩囊”，當(dāng)然，這詞兒并不怎么適合她。哎，黛玉真叫我又愛又恨��！
相對(duì)于書中另一個(gè)主人公賈寶玉，他雖不是女孩，但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾，寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想，他對(duì)丫環(huán)毫不歧視，反而他會(huì)挺起胸膛保護(hù)她們，憐愛她們當(dāng)寶玉得知無力幫助她們時(shí)，他傷心欲絕。當(dāng)他失去迎春、晴雯、黛玉時(shí)，他比任何人都想挽回這一切，但是他追求完美，他追求獨(dú)道的美！內(nèi)心的美，行為的美，在他身上散發(fā)著一種別人沒有的美。他不是一位女子，但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩相比，薛寶釵那寬豁開朗的胸襟無疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反，心胸狹窄，貪財(cái)，潑辣讓人發(fā)指！
《紅樓夢(mèng)》，真不愧是四大名著之一，果然內(nèi)藏真經(jīng)，對(duì)情節(jié)的描述蕩氣回腸，對(duì)人物的刻畫細(xì)致入微。
名著讀后感作文 篇8
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對(duì)于我們基礎(chǔ)教育工作者來說，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》，它猶如一絲曙光，引領(lǐng)著我走出教育的誤區(qū)，走向光明。學(xué)習(xí)陶行知教育思想，讓我深感教育原來是如此的美麗。以下是我學(xué)習(xí)陶行知教育思想的一些體會(huì)：
“生活即教育”是陶行知先生教育思想的重要內(nèi)容之一。陶行知講生活就是教育，是對(duì)杜威“教育即生活”的改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生長(zhǎng)”，教育即“人的心智，才能的不斷增長(zhǎng)和完善，教育是對(duì)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的改造�！倍招兄J(rèn)為“生活即教育，是承認(rèn)一切非正式的東西都在教育范圍以內(nèi)，這是極有力量的�！蓖瑫r(shí)陶行知又認(rèn)為“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認(rèn)真的生活，就是認(rèn)真的教育�！边@就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡(jiǎn)單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有“健康的生活”才是我們健康的教育�！吧罱逃绷硪粚右饬x是人類需要什么，我們就教育什么；社會(huì)需要什么，我們就教育什么；人生需要什么，我們就教育什么。學(xué)生需要面包，我們就得過面包生活，受面包的教育。學(xué)生需要戀愛，那么我們就對(duì)學(xué)生進(jìn)行戀愛教育，學(xué)生進(jìn)入青春期，就對(duì)學(xué)生進(jìn)行青春期教育。 “生活教育”可以找到現(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對(duì)學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí)；學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識(shí)的老師。
因此，以后在平時(shí)的教學(xué)中，我要積極創(chuàng)設(shè)情景，從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，“寓教于樂，情景創(chuàng)設(shè)”。在教學(xué)中大膽鼓勵(lì)，積極引導(dǎo)，喚起學(xué)生的參與意識(shí)，促使學(xué)生投入到教學(xué)中來。
“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，“熱愛每一個(gè)學(xué)生”是先生的第一面大旗。在教學(xué)中，教師常忽視學(xué)生的心理感受和情感體驗(yàn)，至于學(xué)生愿不愿學(xué)，是否開心快樂，不為教師所關(guān)心。無論在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，還是在教學(xué)方法的采用上，都充分關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展。
教育是人與人的交流，是教師和學(xué)生之間的互動(dòng)與互學(xué)。陶行知先生說得好：“處處是創(chuàng)造之地，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人�！苯處熀蛯W(xué)生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書本知識(shí)傳授給學(xué)生，更不是教師把做的道理填鴨式地交給學(xué)生。新課標(biāo)的實(shí)施，改變了以往的那種師道尊嚴(yán)，新穎的師生關(guān)系正在形成。我在實(shí)踐教學(xué)中，經(jīng)常進(jìn)行師生互動(dòng)，教師可以到學(xué)生中間，充當(dāng)他們的一員。在新課程教學(xué)中，教師唱獨(dú)角戲的現(xiàn)象少了，與學(xué)生交流、溝通、合作、互動(dòng)的現(xiàn)象明顯多了。學(xué)生的主體地位正在凸現(xiàn)，成為課堂學(xué)習(xí)的主人。
以上都是我的一些膚淺的見解，在今后的工作中我將努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學(xué)中，體現(xiàn)在自己的每一堂課上，體現(xiàn)在自己的每一天的教學(xué)生活中。教育之路漫漫而修遠(yuǎn)，讓我們懷揣一顆對(duì)教育、對(duì)學(xué)生真摯的心，在實(shí)踐中慢慢解讀陶行知先生的教育理念。
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對(duì)于我們基礎(chǔ)教育工作者來說，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義。”既然生活教育是人類社會(huì)原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物�！吧罱逃笨梢哉业浆F(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對(duì)學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí)；學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識(shí)的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎？教師不僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會(huì)原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說教。
善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的'興致，教師是一個(gè)活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道；授業(yè)；解惑也。教師不僅要教給孩子知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)計(jì)算，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該像一個(gè)有能源支持的火炬，后者性一個(gè)有生命的蠟燭，以便燃燒，一邊又在生長(zhǎng)。在不斷的學(xué)習(xí)過程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國，為民族的教育事業(yè)，為千百萬人的成長(zhǎng)做出一份自己的貢獻(xiàn)，陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索……
“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人�！边@是陶行知的教育名言，是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，致力于教育改革。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》，它猶如一絲曙光，引領(lǐng)著我走出教育的誤區(qū)，走向光明。
“生活即教育” 是陶行知教育理論的核心。 “生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會(huì)原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，"生活即教育"與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行。第三，"生活即教育"是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活，教育就只是空洞的說教。同時(shí)陶行知又認(rèn)為“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育，是認(rèn)真的生活，就是認(rèn)真的教育�！边@就要求我們有選擇地生活，選擇生活就是選擇教育，不是把教育簡(jiǎn)單地生活化。任何生活都是教育，但任何生活不都是我們理想的教育。只有“健康的生活”才是我們健康的教育�！吧罱逃绷硪粚右饬x是人類需要什么，我們就教育什么；社會(huì)需要什么，我們就教育什么；人生需要什么，我們就教育什么。學(xué)生需要面包，我們就得過面包生活，受面包的教育。學(xué)生進(jìn)入青春期，就對(duì)學(xué)生進(jìn)行青春期教育。 “生活教育”可以找到現(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí)；學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識(shí)的老師。
因此，以后在平時(shí)的教學(xué)中，我要積極創(chuàng)設(shè)情景，從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，“寓教于樂，情景創(chuàng)設(shè)”。在教學(xué)中大膽鼓勵(lì)，積極引導(dǎo)，喚起學(xué)生的參與意識(shí)，促使學(xué)生投入到教學(xué)中來。
“愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦，“熱愛每一個(gè)學(xué)生”是先生的第一面大旗。在教學(xué)中，教師常忽視學(xué)生的心理感受和情感體驗(yàn)，至于學(xué)生愿不愿學(xué)，是否開心快樂，不為教師所關(guān)心。無論在教學(xué)內(nèi)容的選擇上，還是在教學(xué)方法的采用上，都要充分關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展。
教育是人與人的交流，是教師和學(xué)生之間的互動(dòng)與互學(xué)。陶行知先生說得好：“處處是創(chuàng)造之地，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”教師和學(xué)生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教師把書本知識(shí)傳授給學(xué)生，更不是教師把做人的道理填鴨式地交給學(xué)生。新課標(biāo)的實(shí)施，改變了以往的那種師道尊嚴(yán)，新穎的師生關(guān)系正在形成。我在實(shí)踐教學(xué)中，經(jīng)常進(jìn)行師生互動(dòng)，教師可以到學(xué)生中間，充當(dāng)他們的一員。不唱獨(dú)角戲，與學(xué)生交流、溝通、合作、互動(dòng)。學(xué)生的主體地位得到體現(xiàn)，真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。
正如魯迅所說：“讀完此書，我和一個(gè)高尚的靈魂接觸了！”在今后的工作中我將努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學(xué)中，體現(xiàn)在自己的每一堂課上。正正如魯迅所說：“讀完此書，我和一個(gè)高尚的靈魂接觸了！
名著讀后感作文 篇9
在這個(gè)國慶節(jié)里我看了一本讓我震翰無比的書《魯濱遜漂流記》。
28年，28年呀！魯濱遜孤身一人在一個(gè)荒島上生活著，可見魯濱遜有多么驚人的毅力。
17世紀(jì)中，魯濱遜出生在一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，他原本可以平靜而優(yōu)裕的過一輩子然而魯濱遜卻一心向往波濤洶涌危機(jī)四伏的大海。他不顧父母的勸阻連續(xù)出海多次身體安然無恙。
誰知天不作美危險(xiǎn)終于降臨了，輪船由于大浪的沖擊被沖散了，魯濱遜漂到了一座荒島。因此他陷入了絕境，可他一我們難以想象的堅(jiān)強(qiáng)和毅力向各種困難挑戰(zhàn)，這不正是所有失敗者所需要的嗎？但是有多少人能做到呢？可見魯濱遜并非常人。他又開始對(duì)付建房，種地，圈羊，修船等困難。他一次次失敗，但他又借著自己不屈不饒的堅(jiān)強(qiáng)意志和智慧站了起來。最終也正是這種精神讓魯濱遜回到了祖國。我們也多么需要這種精神呀！
當(dāng)我讀到書末尾的時(shí)候我感到自己十分慚愧，因?yàn)槲艺侨狈α唆敒I遜那種做事專一，永不放棄的精神。記得在五年級(jí)時(shí)有一次我們作實(shí)驗(yàn)，這本因是一個(gè)很簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)可我卻在作實(shí)驗(yàn)時(shí)上蹦下跳，玩這玩那一點(diǎn)也不專心。同學(xué)們都在認(rèn)真的作實(shí)驗(yàn)我卻在一旁起勁的玩，當(dāng)要集合時(shí)我才慌慌張張的做實(shí)驗(yàn)，我急急忙忙地拿出實(shí)驗(yàn)材料仔細(xì)回想老師講過的細(xì)節(jié)，又手忙腳亂地把些材料瞎倒在一起倒水時(shí)還打翻了，想起魯濱遜在緊急情況下還鎮(zhèn)定自若我真是面紅耳塞。
看來，只有我們向魯濱遜一樣有志氣有毅力，對(duì)失敗不氣餒，目標(biāo)專一才能成就大事！
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