在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編幫大家整理的讀后感的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀后感的作文 篇1
一提到“死亡”大家都很忌諱，認(rèn)為那是不吉祥的東西。其實(shí)“死亡”并不可怕，關(guān)鍵在于你是用什么樣的態(tài)度去對(duì)待“死亡”。有人認(rèn)為“死”是一種解脫，有人認(rèn)為“死”很可怕，還有人認(rèn)為“死”是一種快樂(lè)。
主人公哈里因?yàn)橐淮我馔鈦?lái)到了“死亡”的天堂。并在這個(gè)世界遇到了很多人，雖然大家彼此不認(rèn)識(shí)對(duì)方，但大家都有一個(gè)共同點(diǎn)：還沒(méi)有完成自己的愿望�！八馈眮�(lái)的太突然了。也許在下一秒你就已經(jīng)……當(dāng)你睜開(kāi)眼來(lái)到這個(gè)陌生的地方，也許你會(huì)抱著腦袋對(duì)自己說(shuō)：“噢!天哪!這不是真的，這只是一場(chǎng)夢(mèng)�！比缓�，猛地用手狠狠掐自己的手，然而，下一秒你就會(huì)慘叫一聲：啊—。這不是太高而發(fā)出的聲音，而是你發(fā)現(xiàn)你抓不住自己的手，就好像不存在一樣。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你真的死了的時(shí)候，就會(huì)開(kāi)始抱怨起來(lái)，覺(jué)得這不公平。但這一切已經(jīng)發(fā)生，與其糾結(jié)無(wú)法改變的命運(yùn)，不如微笑者面對(duì)未來(lái)，因?yàn)樯顩](méi)有如果。
就比如說(shuō)我吧!同學(xué)們親切地稱(chēng)呼我為：笑星、呆頭。雖然呆頭名字不好聽(tīng)，但是如果你換個(gè)角度來(lái)思考：同學(xué)們?yōu)槭裁匆@樣稱(chēng)呼我，是因?yàn)槲夷茏屚瑢W(xué)們開(kāi)心，她們不開(kāi)心時(shí)都是我這個(gè)“小呆頭”為她們解悶。這就跟死亡是一樣的道理，雖然表面上認(rèn)為它不吉祥，很?chē)樔�，很痛苦，但是你換個(gè)角度去想:你就再也不寫(xiě)作業(yè)了，不被老師批評(píng)了，想去哪兒就去哪兒，還可以搞惡作劇嚇一嚇別人，呵呵還會(huì)像電視劇里面的一樣會(huì)“輕功，”會(huì)飛在天空中翱翔，會(huì)……當(dāng)然我說(shuō)的是自然死亡，而非“自殺”。
《天藍(lán)色的彼岸》到底是什么，它的背后有什么，這就像一個(gè)毛線(xiàn)球一樣越裹越緊，當(dāng)你一點(diǎn)一點(diǎn)把它讀完，秘密就出來(lái)了，我們到達(dá)了“天藍(lán)色的彼岸”的盡頭，看到了絢麗多彩的夕陽(yáng)，太陽(yáng)落在天藍(lán)色的海面上，我從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那么清澈，那么廣闊的大海，我開(kāi)始涉水了，成為天藍(lán)色海洋的一部分，我不再是我了，我將獲得新生，成為新思想、新的人，成為他們的一部分，天藍(lán)色的彼岸太美好了，也太深?yuàn)W，這更吸引我，讓我喜歡上它，那里好美麗，我慢慢地閉上眼睛回憶哈里所走的一切路程，并讓自己也走一遍……我到了，到了天藍(lán)色的彼岸，我看見(jiàn)了，看見(jiàn)了天藍(lán)色的彼岸，這里的一切都太美妙了。我感覺(jué)我已經(jīng)被天藍(lán)色的海洋包圍者，融化了……
讀后感的作文 篇2
我感觸最深的就是大人總是有道理的這一段。馬鳴加說(shuō)過(guò)這么幾句話(huà)，“我臉上是干的，你們就說(shuō)我沒(méi)有洗臉，我臉上是濕的，你們就說(shuō)我的臉沒(méi)洗干凈；吃飯也這樣，剩飯多了你們說(shuō)我只吃這么一點(diǎn)，剩飯少了你們就說(shuō)只多一口；我檢查寫(xiě)短了，老師說(shuō)寫(xiě)的是口號(hào)，太長(zhǎng)了，說(shuō)我寫(xiě)的是繞口令，我說(shuō)你們大人總是有道理。
因?yàn)樗缓煤脵z查自己，自己錯(cuò)了也不知道。我覺(jué)得自己有時(shí)也這樣，做什么事情都不認(rèn)真，總說(shuō)大人不公平，總而言之要正確的對(duì)待別人和自己。
讀后感的作文 篇3
作為中華民族道德經(jīng)典的最優(yōu)秀的代表——《道德經(jīng)》，是“道”的詳細(xì)化，她從人與萬(wàn)物的根源——“道”上論述了道德的規(guī)律，指出萬(wàn)物根源“道”的行為特性就是人類(lèi)應(yīng)效法的的道德規(guī)律。并且通知人們，作為“道”之子的人，人的很多問(wèn)題能夠求“道”來(lái)處理，詳細(xì)辦法就是讓人的思想順“道”而行，用道性換掉人性，這個(gè)過(guò)程就叫修道。當(dāng)人的思想契合了“道”時(shí)，人生就會(huì)自但是然地取得勝利，完成人生的圓滿(mǎn)。
一、客觀(guān)契合客觀(guān)——無(wú)為而無(wú)不為
《道德經(jīng)》是講“道”的.，“道，可道，非常道。名，可名，非常名”。這就闡明“道”是不時(shí)變化的。道大無(wú)邊無(wú)邊，浩瀚無(wú)比，又處在不時(shí)變化之中，一會(huì)兒是這個(gè)樣子，一會(huì)兒又是另外一個(gè)樣子，所以要給它取個(gè)名，就是叫“道”這個(gè)名字能夠，不叫這個(gè)名字，叫另外一個(gè)名字也能夠，說(shuō)到基本，是“無(wú)名”�！盁o(wú)名，天地之始。有名，萬(wàn)物之母”。無(wú)名的“道”，產(chǎn)生了天、地;有了天、地(有名)，又由此產(chǎn)生了人和萬(wàn)物。由于根源的“道”是隨時(shí)隨地都在變化的(連名字都能夠變化)，所以它產(chǎn)生的天、地、人、萬(wàn)物也是不時(shí)變化的，這就請(qǐng)求人要順應(yīng)這種變化，即客觀(guān)要契合客觀(guān)，因而人就有了客觀(guān)與客觀(guān)的問(wèn)題，人的行為也因而分為兩種∶有為與無(wú)為。客觀(guān)上自以為是，不思索客觀(guān)變化，這就是有為。客觀(guān)上沒(méi)有個(gè)人想法，而是隨客觀(guān)的變化而變化，即順應(yīng)自但是為之，這就是無(wú)為。做到無(wú)為了，就能無(wú)不為。那么，人能否就能做到無(wú)為呢?不能。
人是萬(wàn)物之靈，原本也是客觀(guān)“道”產(chǎn)生的，但是人生來(lái)是不契合“道”的，為什么呢?由于人是個(gè)矛盾混合體，其中有私心愿望，萬(wàn)物之靈的這個(gè)“靈”被私心愿望所限制，并不“靈驗(yàn)”，不能順應(yīng)“道”的變化。詳細(xì)表現(xiàn)就是客觀(guān)認(rèn)識(shí)里總有個(gè)人的一些不自然的東西與客觀(guān)不相契合。怎樣辦呢?這就要修道。修道就是協(xié)助人去掉不自然的東西，使人契合客觀(guān)，使客觀(guān)支配客觀(guān)，這樣人生坎坷就少，“是以圣人，無(wú)為故無(wú)敗，無(wú)執(zhí)故無(wú)失”，即修道修得好的人，做事做人都會(huì)變得順利不祥，所以“道”也就是一種人生，“萬(wàn)事如意修道人”。
那么，修道怎樣修呢?就是守靜背誦《道德經(jīng)》。
“常無(wú)欲，以觀(guān)其妙。常有欲，以觀(guān)其徼”。人只要沒(méi)有私心愿望，才干守靜，這樣才干體驗(yàn)到“道”的微妙，從而順應(yīng)和契合客觀(guān)的變化。有私心愿望，就不能守靜，這樣就不能體驗(yàn)到“道”的微妙，即使體驗(yàn)到的，也是有限的，這樣人就很難契合客觀(guān)的變化，人生旅程就會(huì)呈現(xiàn)很多不如意的事情。所以修道就要修德，沒(méi)有個(gè)人想法，事事順客觀(guān)，這就是“德”，“夫莫之命，而常自然，故道生之，德畜之”。人只要去掉了私心愿望，才干放棄個(gè)人想法，而能做到事事順應(yīng)客觀(guān)自然。那么在理想生活中，就可以悲觀(guān)自由地處事為人，而到達(dá)“無(wú)不為”。
二、道性換人性，利益最大化
人生離不開(kāi)利益，那《道德經(jīng)》是怎樣對(duì)待利益的獲取呢?
經(jīng)濟(jì)學(xué)理論認(rèn)同這樣一個(gè)準(zhǔn)繩∶人是理性的，人人都會(huì)在約束條件下最大化本身的利益。這自身是契合自然的，即契合“道”的。由于“道”的行為特徵就是以最小的資源獲取最大的利益，這只需研討一下各種生物體的內(nèi)在設(shè)計(jì)和它們的代謝運(yùn)轉(zhuǎn)及生物圈的散布就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)象比比皆是。但人對(duì)最大化本身利益的了解常常是愿望與爭(zhēng)斗，這就是人身上最典型的不契合“道”的特徵，即有為的特徵，這在《道德經(jīng)》的修道體系里叫“人道”(也叫“人性”)�！胺凑�，道之動(dòng)”�！暗佬浴本驼孟喾�，是去欲、處下和不爭(zhēng)，曰“不爭(zhēng)而善勝”。由于人生來(lái)就是帶著一大堆潛能來(lái)到這個(gè)世界，潛能發(fā)揮的水平深淺決議著生命的質(zhì)量上下。這些潛能是自然賦予的，人只要契合自然才干最大水平地發(fā)揮潛能，同時(shí)也就能取得最大化的本身利益。而契合自然就要消弭愿望，就要修德，進(jìn)步道德程度，所以說(shuō)提升“道德”是人最大化本身利益的最基本和最有效的行徑。
下面就分離《道德經(jīng)》詳細(xì)地談一談。
三、勝利之道
修道是求“道”來(lái)塑造人的勝利天性的過(guò)程。人們常說(shuō)，性格決議命運(yùn)。修道就是調(diào)“道”的能量來(lái)描寫(xiě)本人的內(nèi)心世界，用道性換掉人性，從而使人的思想和言行與客觀(guān)世界相契合。
下面就特地地談一談契合“道”的思想與行為有哪些。
1、“道”的行為就是剛強(qiáng)不屈
“道常無(wú)為，而無(wú)以為�！薄暗馈逼匠Ｊ遣桓深A(yù)任何事情的，一旦要干預(yù)就沒(méi)有做不到的。闡明“道”做事，事事都是勝利的，由于“道法自然”，沒(méi)有哪一件事是不契合自然規(guī)律的�！蔼�(dú)立不改，周行而不殆。”單獨(dú)運(yùn)轉(zhuǎn)而不改動(dòng)，循環(huán)往復(fù)地旋轉(zhuǎn)而不中止。闡明“道”做事是堅(jiān)忍不拔、威武不屈的，任何干擾和阻撓都無(wú)濟(jì)于事，它總是持之以恒地行動(dòng)下去。所以我們做事就要效法這種肉體，要做正確的事，契合客觀(guān)規(guī)律的事，要做時(shí)就下定一個(gè)必勝的決計(jì)，“千里之行，始于足下”，不論遇到什么艱難都要不屈從，不論他人說(shuō)什么，都不要受影響，聚精會(huì)神、堅(jiān)持到底。
“民之從事，常于幾成而敗之，慎終如始，則無(wú)敗事�！币饬x是，人們所從事的事業(yè)，經(jīng)常是在接近勝利的時(shí)分(也是最艱難的時(shí)分)失敗的，在完畢時(shí)也要和開(kāi)端時(shí)那樣謹(jǐn)慎處之，這樣就不會(huì)失敗了。即在最艱難的時(shí)分，必需拿出開(kāi)端時(shí)的決計(jì)和自信心，想方設(shè)法地去克制艱難，所謂勝利者絕不放棄，放棄者絕不勝利，也就是“強(qiáng)行者有志”，這種質(zhì)量就是契合“道”的，這種質(zhì)量就能保證你勝利。
修道就是求“道”協(xié)助本人，使本人契合“道”的質(zhì)量。
2、甘愿付出，不求報(bào)答
“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道�！币饬x是，水之所以善是有利萬(wàn)物生長(zhǎng)并不爭(zhēng)功，它處于眾人都不愿去的中央，所以最接近大道。為什么處在眾人都不愿去中央還最接近大道呢?由于水原本是乾凈純真的，但為了凈化他物而把本身弄得全是純凈，最后還要流到最低的中央，不再被人注重。所以為了他人而犧牲本人，最后還落到人人都不愿去、受輕視的中央，這種“甘愿付出，不求報(bào)答”的肉體就是“道”的質(zhì)量，這種質(zhì)量在《道德經(jīng)》里也叫“懦弱”，即永遠(yuǎn)把本人個(gè)人的私欲放在最懦弱的位置，而把付出放在最強(qiáng)大的中央，《道德經(jīng)》寫(xiě)道∶“天下莫懦弱于水，而攻剛強(qiáng)者，莫之能勝。”意義是，天下最懦弱的，莫過(guò)于水，用它去攻擊最剛強(qiáng)的，沒(méi)有不勝的。在克制艱難時(shí)，水又變成最剛強(qiáng)的。《道德經(jīng)》就是以水喻“道”，用水的懦弱與頑強(qiáng)來(lái)形容“道”的特性。我們?nèi)丝偸菑?qiáng)調(diào)人要無(wú)私貢獻(xiàn)，無(wú)私就是私心愿望要懦弱，貢獻(xiàn)就是付出的愿望與力氣要強(qiáng)大。無(wú)私貢獻(xiàn)的肉體就是源于萬(wàn)物根源的“道”的特性。為什么那些有著無(wú)私貢獻(xiàn)肉體的人做起事來(lái)總是會(huì)分發(fā)出蓬勃朝氣和無(wú)量力氣呢?由于他的肉體狀態(tài)契合了萬(wàn)物根源“道”的特性。所以人生要?jiǎng)倮�，就必需把“道”的特�?道性)變成本人內(nèi)在的質(zhì)量，永遠(yuǎn)銘刻要讓本人物超所值，永遠(yuǎn)想到本人所做的比本人想得到的要多得多，這樣人永遠(yuǎn)就不會(huì)離勝利太遠(yuǎn)。
讀后感的作文 篇4
雖然《青銅葵花》這本書(shū)我已經(jīng)讀了好幾遍，可是在沒(méi)事的時(shí)候，我總?cè)滩蛔∧贸鰜?lái)看。
記得第一次看這本書(shū)的時(shí)候才三年級(jí)，那時(shí)候還小，沒(méi)讀出什么對(duì)什么，還總是笑葵花“傻”去青銅家而不去嘎魚(yú)家，現(xiàn)在，每當(dāng)翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候總是淚流滿(mǎn)面。
青銅為了葵花可以照相，在雪地里賣(mài)蘆花鞋；為了葵花晚上可以有光做作業(yè)，弄來(lái)了南瓜燈籠；為了葵花能在舞臺(tái)上更加美麗動(dòng)人，用冰塊做了一條冰項(xiàng)鏈，因此青銅的手都凍紅了；為了葵花能吃得到食物，自己忍著饑餓給葵花捉鴨子。
讓我感受最深刻得是紙燈籠這一章。奶奶去她的妹妹家拾棉花，給葵花、青銅做棉襖結(jié)果累的病倒了。
葵花為了奶奶的病能快的好起來(lái)，去江南拾杏子賣(mài)錢(qián)。奶奶走了以后還把自己帶了一輩子的手鐲給了跟自己沒(méi)有血緣關(guān)系的葵花。
最后，12歲那年命運(yùn)又重新把葵花喚回來(lái)了城里，青銅每天都坐在大草垛上像葵花住的地方遙望·······
小時(shí)候讀的時(shí)候笑葵花“傻”笑完葵花，又向媽媽要這要那兒�，F(xiàn)在，我才知道我是生活在一個(gè)多么快樂(lè)的世界：每天有人為你洗衣服，做飯，每頓都有好吃的，生活無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，自由自在。遇到困難，向家長(zhǎng)求助，而跟我們同歲的葵花卻有這么大的不同。
青銅家也十分了不起。青銅甲就像一輛馬車(chē)，在坎坷的路上吱吱響，每個(gè)地方都松弛了，自從收養(yǎng)了葵花，這輛馬車(chē)變得更加地沉重。而青銅、葵花卻過(guò)得自由自在，他們敢于正視痛苦，尊敬痛苦!
這篇作品寫(xiě)的是苦難——大苦難，將苦難寫(xiě)到最深處；寫(xiě)的是美——大美，將美寫(xiě)到極致，寫(xiě)的是愛(ài)——至愛(ài)，將愛(ài)寫(xiě)的充滿(mǎn)生機(jī)與情意。
讀后感的作文 篇5
這篇文章是作者趙麗宏寫(xiě)的，文中講的是在馬戲團(tuán)里的一個(gè)小男孩頂碗失敗后不氣餒，重新表演后成功的事情，給了我很大的啟發(fā)。
那少年第一次失敗了，卻抿嘴一笑，向觀(guān)眾鞠了一躬，詩(shī)人感到少年十分不畏困難。但令我吃驚的是那位少年在又一次失敗后，還能坦然地面對(duì)事實(shí)，在一次的表演，終于成功了。
我們大家可能知道，在大庭廣眾之下表演失誤往往會(huì)手忙腳亂，但這位少年卻神情鎮(zhèn)定，他努力搏，不畏失敗，真是可敬。在第一次讀這篇文章的時(shí)候，我還覺(jué)得有些好笑，想：這位少年運(yùn)氣真不好，失敗了2次，可后來(lái)再讀得時(shí)候，我就覺(jué)得少年的行為不是好笑了，相反，我覺(jué)得少年的行為可敬極了，一個(gè)敢于拼搏的人，才可能，才可能是的主人。你若不敢拼搏，那一道道關(guān)卡雖然讓你躲過(guò)了，但是他卻依然在那兒，你仍沒(méi)有通過(guò)這道考驗(yàn)。
人要會(huì)拼搏！今天老師讓我寫(xiě)這篇征文的時(shí)候，我打算逃避。因?yàn)槲业恼Z(yǔ)文成績(jī)?cè)诎嗬锊⒉皇翘貏e好，就算寫(xiě)了，得獎(jiǎng)或被發(fā)表的可能也不大。但自從看了這篇文章之后使我領(lǐng)悟了人要會(huì)拼搏的道理，我便寫(xiě)下了這篇文章。因?yàn)楸话l(fā)表的可能性很小，但你敢去寫(xiě)，去拼一下，那就是好樣的。
讀后感的作文 篇6
那一天，我在市圖書(shū)館里尋找精彩的書(shū)本，在最后的一排書(shū)架，一個(gè)不起眼的角落里，一本名叫《約瑟的房間》的書(shū)吸引了我的視線(xiàn)，我便決定將它帶回家，細(xì)細(xì)品讀。
盡管，這不是一部十分有名、影響十分巨大的書(shū)，但是我還是被書(shū)中的內(nèi)容深深吸引。一位名叫約瑟的九歲男孩，因?yàn)槭芰烁赣H去世的打擊，患上了幻想癥，在他的世界里，每一個(gè)物品都是有生命的，他給它們?nèi)∶�，與它們交談，即使它們不會(huì)回答他。他為家里的黃色吊燈取名為大海，使媽媽百思不得其解，原因居然是因?yàn)橐o黃色找一個(gè)相反的顏色，從而記住吊燈。看到這里，我不禁因?yàn)樾〖s翰的可愛(ài)與作者富于感情的筆觸啞然失笑。
不過(guò)，約翰的媽媽?zhuān)瑓s為小約瑟的病操碎了心，她不斷嘗試突破約瑟的心門(mén)，卻一次次被拒之門(mén)外。終于有一天，約瑟的媽媽不堪失業(yè)與治好約瑟的病的重負(fù)，因醺酒而一病不起，不久于人世。面對(duì)母親的意外過(guò)世，約瑟卻態(tài)度冷漠，常常把自己封閉在內(nèi)心世界的他，不知道愛(ài)是一種什么情感。直到之后的一天，他讀到了母親生前寫(xiě)給他的信，那份用愛(ài)書(shū)寫(xiě)成的信終于打破了他心中的堡壘，在一次看見(jiàn)母親的夢(mèng)之后，漸漸懂得與別人交流，和愛(ài)與被愛(ài)……
一本不厚的書(shū)，卻是感情最真實(shí)的流露，約瑟其實(shí)一直愛(ài)著母親，只是他不愿意表達(dá)，或者說(shuō)，他還不懂這是什么。就如現(xiàn)在的社會(huì)一樣，孩子們不向父母表達(dá)愛(ài)，不是因?yàn)椴粣?ài)，而是因?yàn)椴恢涝撛趺幢磉_(dá)，久而久之，就會(huì)像小約瑟一樣，封閉內(nèi)心，不愿與家人接觸。時(shí)光荏苒，歲月如梭，等到孩子們長(zhǎng)大了，等到他們終于走出心房，卻一切都晚了。最好的時(shí)機(jī)已經(jīng)過(guò)去，父母，老了。那時(shí)再醒悟，雖然還可以盡孝，可是孩童時(shí)期的愛(ài)，卻已過(guò)去。
不要等到失去才珍惜，勇敢表達(dá)愛(ài)！
讀后感的作文 篇7
“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心也是一樣的。報(bào)得三春暉�！边@首詩(shī)表達(dá)了偉大的詩(shī)人孟郊的母親對(duì)孟郊的愛(ài)，我們的母親也是一樣的。
這幾天，我一直在看《我的媽媽是精靈》這本書(shū)，里面的主人公有陳淼淼、李雨辰、陳淼淼的精靈媽媽還有他的爸爸。
這本書(shū)主要內(nèi)容寫(xiě)：有一天，淼淼無(wú)意間發(fā)現(xiàn)家里的秘密——媽媽是精靈。當(dāng)他正享受著媽媽給她帶來(lái)的神奇功能的時(shí)候，爸爸忽然提出離婚，淼淼便開(kāi)始學(xué)壞，以示抗議，先是穿些奇怪的衣服，再是學(xué)抽煙，以至于夜不歸宿。但他依然堅(jiān)持記日記，希望自己別變成一個(gè)真正的壞孩子，淼淼的爸爸看到孩子的一系列表現(xiàn)，為了孩子的成長(zhǎng)，只好答應(yīng)不和媽媽離婚了。
但后來(lái)，淼淼發(fā)現(xiàn)自己的媽媽竟然在儲(chǔ)藏室里喝自己最喜歡的小動(dòng)物——青蛙的血，媽媽將喝完血的青蛙的尸體放進(jìn)一個(gè)盒子里，非常虔誠(chéng)的說(shuō)對(duì)不起�？吹竭@一幕淼淼心里開(kāi)始怨恨自己的媽媽?zhuān)氲綃寢寣?duì)自己的好，他也愛(ài)自己的媽媽?zhuān)械椒浅５拿�。但終于她再也忍受不了一個(gè)喝自己心愛(ài)的動(dòng)物的血來(lái)保持容貌的媽媽留在自己的身邊，他要和媽媽分開(kāi)了。媽媽臨走時(shí)給淼淼買(mǎi)好了他十八歲以前穿的所有的衣服，就這樣他的精靈媽媽離開(kāi)了他……
假如我有一個(gè)精靈媽媽?zhuān)揖妥寢寢屓椭切┍辉┩鞯娜苏{(diào)查被冤枉的原因，還可以看看圖書(shū)館有沒(méi)有進(jìn)新書(shū)，這樣我就可以最先借到新書(shū)了！
讀后感的作文 篇8
《我與地壇》飽含了作者對(duì)人生的感悟，對(duì)親情的謳歌，這地壇只是一個(gè)載體，而文章的本質(zhì)卻是一個(gè)絕望的人尋求希望的過(guò)程，以及對(duì)母親的思念。
史鐵生在二十一歲時(shí)雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時(shí)丟失了自己的雙腿，對(duì)一個(gè)年輕的生命來(lái)說(shuō)如雷轟頂。在這本書(shū)中他說(shuō)過(guò)“曾一連幾個(gè)小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事情”還有他自己也說(shuō)了“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作”可他就是在這種情況下，拒絕了死亡選擇了生活。是他的母親的愛(ài)給了他力量，點(diǎn)燃了他生的渴望，還有書(shū)中寫(xiě)到的中年夫婦，熱愛(ài)唱歌的小伙子，中年女工程師，長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員，漂亮卻智障的小姑娘……他們都給了作者無(wú)數(shù)的感動(dòng)。
許多人面對(duì)著突如其來(lái)的打擊不知所措，甚至絕望，扼殺了自己的生命，而史鐵生他投身于寫(xiě)作用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿(mǎn)的思想。看到了史鐵生，我便想到了許多身殘志堅(jiān)的人。約翰庫(kù)緹斯，他天生的殘疾，但他卻熱愛(ài)生命，用他那清晰的頭腦，很好的幽默感告訴了世界生命的堅(jiān)強(qiáng)，告訴了世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫。凱勒，貝多芬，斯蒂芬�；艚稹际谴蠹沂熳R(shí)的偉人。我們不能做到他們那般的堅(jiān)強(qiáng)，但我們可以向他們學(xué)習(xí)，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦。我們沒(méi)有他們那般的覺(jué)悟，但我們需要做我們可以卻偷懶做的一些小事。
作者其中的一句話(huà)引人深思“自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”不禁讓我想到《背影》中朱自清的父親為了給兒子買(mǎi)橘子，雖然只是短短幾個(gè)字卻寫(xiě)出了父母對(duì)兒女的疼惜。這又讓我想到了我的父母，我的爸爸媽媽雖然沒(méi)有過(guò)其他父母舍身救兒女的經(jīng)歷，但我看得出，每天夜里爸爸就從睡夢(mèng)中醒來(lái)為我掖被子他眼神中有一股柔情。媽媽不是什么家庭主婦，她不能為我料理好一切，但她經(jīng)常為我找些老師，輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)，她的一通又一通電話(huà)，接受長(zhǎng)時(shí)間輻射都是為了我。史鐵生天天在輪椅上過(guò)著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。這一點(diǎn)小小細(xì)節(jié)，正常人注意不到，這一種默默的偉大的母愛(ài)。更讓人感動(dòng)。
史鐵生的文章讓人學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了正視。也讓我們進(jìn)行一次對(duì)心靈的搜索和對(duì)生命的詰問(wèn)，對(duì)生命的意義又加深了理解。
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