在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編整理的讀后感的作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀后感的作文 篇1
今天我讀了一篇文章，文章的名字叫《自私的巨人》，這篇文章使我受益匪淺。
這篇文章講的是關(guān)于一個巨人和一個男孩的事，從前有一個美麗的花園，花園里有一群孩子在快樂的玩耍。突然有一天花園的主人，一個自私的巨人回來了，他看見了孩子們在花園里玩耍，就大發(fā)脾氣，把孩子們趕走了。巨人還在花園的周圍蓋了一面墻，防止孩子們再來玩。可憐的孩子們只能在滿是灰塵和石塊的馬路上游蕩。這時，春天來了，但巨人的花園里卻仍是寒冬，北風(fēng)呼呼的刮著，吹的屋頂上的石板亂飛。有一天，絕人聽到陣陣美妙的聲音傳來，原來是孩子們從墻上的小洞里爬了進(jìn)來，這時春天又回來了花園，巨人也熱情的歡迎他們，這時巨人驚奇的發(fā)現(xiàn)花園外站了一個男孩，巨人走過來，這個小男孩一點都不害怕。巨人問這個小男孩怎么了，小男孩說他也想去玩，巨人把男孩抱到了花園里。從此以后巨人和小孩子們成為了好朋友。春天也一直待在了花園里，這里成了最美麗的花園！最后年老的巨人也在愛神的環(huán)抱之下安詳?shù)乃廊チ耍纳砩仙w滿了鮮花。
讀了這篇文章，我很感動，巨人對孩子們態(tài)度的改變是他的人生也改變了，一個孤獨的寒冬變成了充滿歡樂的春天，最后在愛的環(huán)抱下死去，他只是讓小朋友們進(jìn)來它的花園里玩耍就得到了那么多的愛。這篇故事讓我懂得了很多做人的道理，做人一定不能自私自利，這樣會使自己的人生像寒冬一樣冰冷凄涼，沒有人關(guān)心。要多為別人著想，因為為別人付出一點，就會得到很多的回報，還要和大家和睦相處，互相幫助，我們都會擁有一個美好的春天！
讀后感的作文 篇2
當(dāng)初我在選購書籍的時候，看到它的封面是那樣的神秘--在兩幢古風(fēng)墨色的歐式建筑間，晨曦的光靄鋪滿輝映在并不寬敞的石頭路的夾縫中，行者無疆讀后感。用一片輝煌亮開了這條青石板小道。黑墻的陰影無法吞噬那熠熠生輝的金色光芒延伸的力量。
而路上的行者，正是介于昨天與明天的行者。他穿越時間的約束，游歷在各個城市間。用自己獨特的思緒，記錄了這一不同凡響的旅程。并抒寫出了這部別具匠心的游記：《行者無疆》。
作者漫漫行程的游記，仿佛像我們打開了一扇引領(lǐng)人類通向新奇的大千世界的窗扉。因為之前從未企及而又渴望已久，不必為如何到達(dá)那遠(yuǎn)在天南地北的目的地而發(fā)愁。只需坦然的面對充裕的文字，我們想象的翅膀便已在不知不覺中舒展，不倦的飛往文字里的國度。
原來，貪婪的人性對于友誼的忠貞也不過是權(quán)勢的囚徒。每每到了險惡的情勢，那些自愿放棄道義的人，便一齊打擊那個比較卓越出色卻又被麻煩所困惑的人。這是他們的本能，本能的排除心中的堵塞與超越自己地位的隱患。那些見利忘義的人的生活，應(yīng)該是岌岌可危了罷。難保哪天，自己所謂的摯友也重蹈覆轍--將自己出賣，至自己于萬丈深淵。那樣的生活，著實讓他們虛妄的人生疑云密布，險象迭生。
原來，宗教對人類的蒙惑，早已使得沒有抵制力的民眾們喪心病狂。為了保全自己的名譽，為了維護自己的生活，為了獲得責(zé)斥的快感…他們成了很多無恥暴行的參閱者和歡呼者。背信棄義的伙伴竟然成了自己悲苦命運的偽證人。他的良知何在?難道教皇的利益真的高于真正的事實。名譽的確是身外之物。可誰又會愿意被那些子虛烏有的讕言xx呢。
原來，無端陷于重圍的人們是那樣的粗魯與野蠻。色彩注定帶來無可避免的災(zāi)難。卻不料，它會摧毀一個藝術(shù)創(chuàng)作者的下半生，并且積壓了二十七年的冤案竟然依舊沒有平反昭雪。他用自己所能描繪下的情景，將《夜巡》的藝術(shù)價值恢弘地淋漓盡致�？蓻]有人懂得用心欣賞。他們攜帶著嘲弄的笑意，聚集在喧嚷街市的角落，并起用對他人遭殃的興奮來微笑。那邪惡的微笑使他們成功的劃清了自己與這副無價珍品的界限。因為，他們認(rèn)為它給全城帶來了莫大的恥辱。
原來，不聽旁人的勸告，一意孤行卻也能使人們看到了預(yù)期之外的景象。世界上不少故意的恬淡往往是一種掩飾性的表演，但奧斯陸不是。那里的歷史原本是茫然的存在的。卻因智者執(zhí)著地透露，讓歷史"虜獲"了誠實與尊重，讓歷史確切的痕跡不顯得蒼涼、寂寞，讓歷史不必?zé)o奈地凝凍于時光的流逝之中…正因為這樣，歷史才沒有把奧斯陸給刪除，并引來了極多的參觀者。這或許便是誠實、恬然面對歷史的"代價"--那里由此收獲了深厚而斯文的文化內(nèi)涵。
雖然旅程中的奇景異象總是最先給人以視覺上的沖擊。但不難看出作者并不追求于乍看下新奇的震撼感、不圖濃墨重彩的勾勒，而是往往不惜用犀利的筆觸，記錄下隱現(xiàn)于每一處景點背后的文化底蘊。
作者通過欣賞文化的眼光，對歐洲文明做出了史詩般的深度解讀。每一篇游記篇幅不長，卻總能給人以回味，咀嚼的空間。
行者，行走的人。無疆。杳無邊際，頗有些"上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見"的意思，果然給人意味深長的懷念。
讀后感的作文 篇3
李歐梵先生是我敬重的海外中國現(xiàn)代文學(xué)的研究者，我至今仍清楚地記得當(dāng)年讀大學(xué)，第一次捧讀《鐵屋中的吶喊》時的震動和愉悅，及至讀到他的《狐貍洞囈語》，始在語言的輕松機智和見解的獨到深刻背后了解到歐梵先生“狐貍型”的治學(xué)方式和為人的性情，更添了一份學(xué)術(shù)之外的親切。近來歐梵先生又有新著《我的哈佛歲月》面世（江蘇教育出版社，20xx年5月第1版），我耳聞后忙找來一睹為快，同時也在關(guān)注網(wǎng)上報端的書評；其間有兩則評論、商榷的文章引起了我的注意。
先是9月7日《中華讀書報》上刊登了徐慈威的一篇《一流學(xué)者的“二流”著述——評李歐梵的新著〈我的哈佛歲月〉》，其后半月余，《新京報》“書評版”又登出了一則與徐文商榷的文章（9月23日，《“二流”學(xué)者的“三流”著述——兼與徐慈威先生商榷》），署名“舒平”。讀完《我的哈佛歲月》，我原本想寫點什么，一時沒有下筆，正巧看到這兩篇評論，還是把自己的一點想法寫出來。
這兩篇文章的名字放在一起有點繞，先要解釋一通。徐文題為“一流學(xué)者的‘二流’著述”，在文中有一段關(guān)于“刺猬型”學(xué)者和“狐貍型”學(xué)者的論述，坦言“我寧愿相信，事實上李先生也是一流學(xué)者”，同時他認(rèn)為“李先生的這本《我的哈佛歲月》，即使不用學(xué)術(shù)的眼光審視它，充其量只是二流著述”；而題中的引號一方面表明引自原作，另一方面也隱隱體現(xiàn)了徐先生的善意。舒文名“‘二流’學(xué)者的‘三流’著述”一看即知化自徐文，舒平先生堅持稱《我的哈佛歲月》是“二流”學(xué)者的“三流”著述，其實是以退為進(jìn)的法子，說到底還是想讓人承認(rèn)《我》是“一流”學(xué)者的“一流”著述。
舒平就這個問題首先向徐文發(fā)難：李先生在書中明確地說過自己只是“二流學(xué)者，三流作家”，（書中歐梵先生說的是和“西方傳統(tǒng)中的名家”相比，“以世界大師級的尺度來衡量”，“有時自嘲”，以此自況，這其實是看似自謙實則自負(fù)的說法），你非把他歸入一流之列，莫不是想“借批判的對象來抬高自己”？進(jìn)而以此猜測竟得出結(jié)論：“國內(nèi)的批評界還有一種現(xiàn)象值得注意，有些批評家專門喜歡拿名人開刀，借此打通自己的成名之路，即使批評的對象不夠一流，也非要把他說成一流，否則自己的批評便會顯得缺乏分量”�？赐赀@段話我大吃一驚，徐慈威的文章寫得很是平和中肯，（相形之下倒是舒平的文章到處顯得尖酸），我竟沒有看出包藏了這樣的禍心，忙按圖索驥地把徐文又讀了一遍，除了讀出諸如“由于李先生骨子里是位學(xué)者，所以看似漫不經(jīng)心的敘述，還是在在地透露出它所蘊含的或者說內(nèi)斂的學(xué)術(shù)價值”等句子和為文的坦率真誠外還是沒有其它——似乎是舒平虛驚了一場。其實舒先生的話也并不新鮮，是文壇上的故伎了，前幾年有個滬上文人就慣用此術(shù)，把一切批評者都看作“攀援的凌霄花”，這種話的惡劣之處就在于以自己已獲得的話語權(quán)力而制止別人開口，幸而不是歐梵先生本人；我看到這類話一向有些憤懣不平，時至今日居然還有人發(fā)此舊論，讓人不免驚訝，不過聽來既頗為耳熟，就不會如小兒女羞赧而退，還要照做凌霄花。
舒平的文章存在兩大問題，剖辨清楚，許多問題自然水落石出。舒文的第一類問題在于往往把一個問題推向極端，或抓住一點不及其余，這樣就歪曲了徐文的原意往往導(dǎo)致謬誤，他再緊抓不放加以發(fā)揮，結(jié)果討論的其實不是一個問題；我無暇指出文中無數(shù)的邏輯漏洞，僅舉兩例。
一例是徐慈威先生認(rèn)為“以一個貨真價實的哈佛教授而與哈佛女孩的媽媽去比試，去打擂，起點就不高”，舒平先生則說出這樣一番話，“如果一個人總喜歡戴著有色眼鏡看人，喜歡將人分成三六九等，那就是思想有問題了”，“哈佛女孩的媽媽怎么了，人家能把女兒培養(yǎng)成才難道沒有資格將自己的經(jīng)驗與眾人分享嗎？”前者提出的問題是歐梵先生作為在海外多年的學(xué)者、知識分子在書寫個人記憶時應(yīng)該具有怎樣的精神高度，這種被期待的精神高度使得論者認(rèn)為李先生不應(yīng)以一個暢銷書作家——哈佛女孩的媽媽作為參照（至于到底應(yīng)不應(yīng)該，下面會詳細(xì)討論），后者并沒有在這個問題的本質(zhì)上作出回應(yīng)或駁難，而是粗暴地給對方首先扣上“總喜歡戴著有色眼鏡看人”，“喜歡將人分成三六九”，“思想有問題”的大帽子，然后是近似胡攪蠻纏的發(fā)揮，回頭一看讓人覺得莫名其妙：什么時候前文中講哈佛女孩的媽媽不能寫書了呢？
另有一處，徐慈威舉“罄竹難書”一例稱《我的哈佛歲月》文字水平未免有些粗制濫造。至少在大陸一般的用法中，歐梵先生確實把這個詞一連兩次用錯了。應(yīng)該說徐慈威所指的“文字水平”就是指單純的遣字用詞，到了舒平的筆下，卻頗為高調(diào)地稱“我輩喜愛李先生文章，恰恰是喜歡李先生那種隨意、瀟灑，揮灑自然，天馬行空的文風(fēng)”，由“文字”到“文風(fēng)”，舒先生偷換的概念可謂大矣!更令人哭笑不得的是，舒平在文中提出，“徐先生認(rèn)為李歐梵水平粗制濫造（看官注意，這里‘文字’又被置換成了‘水平’），我也想在此‘不知天高地厚地說一句公道話’，僅從徐先生的這篇文章來看，徐先生自己的文字水平也未必堪稱‘一流’，至少像我這樣的普通讀者都沒能被說服!”云云，且不說這里的“文字水平”又不知何時變作了論理的水平，也不說徐慈威先生論理的水平到底怎樣，批評對象和批評者之間有無可比，需不需要比，這大概是小學(xué)生都知道的常識。請舒平先生恕我言語稍有不遜，因為這里實在有些離譜了，“商榷”到最后卻質(zhì)問起批評者的水平以壯聲勢，實在有些不妥；我其實想說明的還是，當(dāng)一個概念反復(fù)被置換時，討論已經(jīng)沒有意義了。
舒文的第二大類問題，也是根本的問題在于舒平本人對于價值的評判缺少一種內(nèi)在的尺度，這才導(dǎo)致了形形色色的不一致和整個文章的“格調(diào)不高”。舒文中至少出現(xiàn)了三種類型的著述：回憶錄、暢銷書和學(xué)術(shù)著作，對于它們評判顯然不能執(zhí)行同一標(biāo)準(zhǔn)：回憶錄有自身的精神維度，暢銷書要符合的是市場的準(zhǔn)則，學(xué)術(shù)著作也自有一套學(xué)術(shù)的規(guī)范，當(dāng)然回憶錄也可能是暢銷書，但總是要遵循最“本己”的價值尺度。舒平本人意識中這種尺度的缺席造成了文章的混亂和可笑，一方面質(zhì)問“哈佛女孩的媽媽怎么了？……”，另一方面又毫無道理地假借正義之名批判所謂“所謂的學(xué)術(shù)著作”；尺度的混亂導(dǎo)致對所提及的諸種著述都缺少應(yīng)有的尊重（誤讀也是一種不尊重）還是很表面的問題，我說的“內(nèi)在”是指一本好的回憶錄應(yīng)是一部優(yōu)秀的精神傳記和心靈自傳，而不只是身體和經(jīng)歷的紀(jì)錄，歐梵先生部分地做到了這一點，但是作為中國現(xiàn)代文學(xué)、尤其是魯迅的研究者，作為“中國公共空間”和“人文空間”的實踐者，作為海外“芝加哥大學(xué)中國思想者部落”的酋長，歐梵先生所代表的文化趣味、精神傾向和價值立場值得、也引起了無數(shù)的關(guān)注，人們有理由對歐梵先生的思想和精神高度提出更高的期待。舒平試圖否定這種期待不僅沒有抬高反而降低了這本書應(yīng)有的品格。我們希望看到一個以西方精神為背景、在俄羅斯思想燭照下的真正的“狐貍”，而不是一個在多元文化中棲身或逃避的供人玩賞的畫了大花臉的波斯貓——難怪舒平先生那么津津樂道。
最后還是回到歐梵先生的這本新書。為寫這篇文章，我把《我的哈佛歲月》又仔細(xì)讀了一遍，無論是知識還是情感，在這本隨性的小書中都很豐富，我認(rèn)為其中寫得最好、也是我最喜歡的，是幾篇回憶老師的文字，如《史華慈教授》、《普實克》，《退休記事》也頗為感人，然而畢竟《我的哈佛歲月》是本匆促寫成的書，沒有來得及耐心地打磨，里面確實存在正如徐慈威先生所指出的一些不妥之處；至于書中“每每津津樂道的男女情愛之事”，徐慈威認(rèn)為“未免不夠恰當(dāng)”（作為知識性的回憶錄），舒平則認(rèn)為是“率真”，是“真性情”的流露（作為個人的自傳），我不作判斷，而更愿意把它看作“道德判斷被延期的領(lǐng)地”。不過舒文中說“今年終于讀到了一本真正值得一讀的書”，我還是覺得有些夸張了，如果舒先生真得這么以為，那實在是井中之論；而在其文末還有一段近似挑釁的話，我看后觸目驚心，真真無言以對，其實舒先生多看幾遍《我的.哈佛歲月》中所論的書與人就不會說出這樣的話了。
東漢馬援在《戒兄子嚴(yán)敦書》中有這樣一段話，我深以為是，并同樣以此為戒，愿與舒平先生共勉：龍
伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威，吾愛之重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失；父喪致客，數(shù)郡畢至，吾重之愛之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹(jǐn)敕之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也。效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。
飽學(xué)之士大多周慎守禮，膚淺之輩大多騰囂猖狂。這里我絕無嘲諷舒平先生的這篇文章“畫虎不成反類犬”的意思，我只是私下里覺得徐慈威先生一番寓褒于“貶”的平和之論可能恰恰是對歐梵先生的理解和尊重，不由讓人想起書中寫普實克教授和夏志清教授筆戰(zhàn)的一段，一對朋友間的“筆墨官司”不但沒有損害友情，反而見出了雙方的學(xué)術(shù)風(fēng)度和風(fēng)范；而舒平先生以劍拔弩張姿態(tài)不僅在很大程度上誤解了徐文的原意，自說自話近乎無理，更為令人遺憾的是與歐梵先生書中所透露的寬容平和親切的人文氣息相背離，同時也沖淡了回憶所彌散出來的可貴的溫情。
讀后感的作文 篇4
暑假里我讀了許多書，其中我最喜歡《格蘭特船長的兒女》這是法國作家凡爾納寫的。
這本書的主要內(nèi)容是這樣的：鄧肯號船長格利納凡爵士發(fā)現(xiàn)了一封求救信信中告訴他：兩年前失蹤的格蘭特被困在了一個38度的地方。于是爵士帶上了船長的兒女·少校·海倫·地理學(xué)家巴加內(nèi)爾去尋找船長。最后經(jīng)過千辛萬苦找到了船長，當(dāng)我讀到這個結(jié)局時我開心地笑了。我最喜歡少校了，當(dāng)他們走過雪山時少校帶領(lǐng)大家走過雪山?jīng)]有讓大家凍死，當(dāng)禿鷹飛過來時，是他把禿鷹趕跑了，沒讓他們被禿鷹吃掉。我還從中明白了一個道理：并不是每一件事情都那么順利，但是只要有堅定的信念·無比的勇氣和堅定不移的信念就一定會成功。在學(xué)習(xí)中也一樣，只果遇到不會的就不寫，那樣的話你肯定不會有好成績的。
有一次考試總分是120分，那20分是加分題，我想考120分，可題目太難了，所以我馬上選擇了放棄。結(jié)果我考了100分，我以為我是第一時，我看見一個同學(xué)的桌了旁擠滿了人。原來那人考了110分。這讓我明白了做事不能輕言放棄。
這本書讓我明白了只要有信念·勇氣和堅定的精神就沒做不到的事，這真是世上無難事，只怕有心人啊。
讀后感的作文 篇5
幾天前一位朋友借給我一本名為《信念的力量》的復(fù)印本，建議我一定讀讀。從題目看我把它當(dāng)作類似勵志類的書，并不是很感興趣。然而前幾天我去山區(qū)扶貧，順便帶上了此書，以消磨時間。閑暇時當(dāng)我漫不經(jīng)心地打開書，自己卻被吸引了。十分慶幸自己帶來這本書，并能夠在遠(yuǎn)離城市喧鬧的山村靜靜地閱讀。
《信念的力量》的作者布魯斯。立普頓曾經(jīng)是一個細(xì)胞生物學(xué)方面的科學(xué)家，從事干細(xì)胞復(fù)制研究長達(dá)18年之久，然而他的研究結(jié)果卻令人瞠目結(jié)舌。書中他以翔實的實驗數(shù)據(jù)和生動的例子說明了其離經(jīng)叛道的生物學(xué)觀念：至高無上的DNA并不能操縱生物的行為和生理機能，它只是提供蛋白質(zhì)復(fù)制的藍(lán)圖而已，因為基因不能自顯，不能自啟動，相反基因的啟動需要來自外界環(huán)境的信號刺激；以競爭為核心的達(dá)爾文血腥進(jìn)化論過于強調(diào)生物競爭的一面，又過于忽略生物合作的一面，而合作才是生物進(jìn)化的中心；以牛頓力學(xué)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)過于強調(diào)人體物質(zhì)結(jié)構(gòu)的一面，而無視人體內(nèi)能量和信息（心智）的一面，事實上物質(zhì)和能量是交織在一起不可分割的，在很多情況下心智（能量）對生物生理機能的效應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物質(zhì)對生物生理機能的效應(yīng)。認(rèn)為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)必須把量子力學(xué)和牛頓力學(xué)結(jié)合起來，牛頓力學(xué)適用于組織、器官、人類和種群等高層次的物質(zhì)，而量子力學(xué)適用于分子、原子低層次的物質(zhì)。雖然人類疾病如腫瘤等是肉眼看得見的物質(zhì)層次，但是其最初級并形成必然是從肉眼看不到的分子或能量層次開始的。以經(jīng)絡(luò)學(xué)為基礎(chǔ)的古老東方的醫(yī)學(xué)和針灸比現(xiàn)代醫(yī)學(xué)更為先進(jìn)，因為它是建立在整體宇宙觀的基礎(chǔ)之上。并指出現(xiàn)代科學(xué)家往往過于堅守已經(jīng)有的科學(xué)定理，而無視特例的存在，其本質(zhì)與宗教信徒堅守教義是一樣的。
這本書無論對于從事現(xiàn)代科學(xué)研究的人，還是對于對普通民眾都有很大啟發(fā)，無論對于我們的科學(xué)研究工作，還是對于我們對人生、疾病等都將有重大影響。
作者指出通過現(xiàn)代科學(xué)研究得出的真理居然和釋迦牟尼佛、耶穌敘述的是殊途同歸。我讀此書時，內(nèi)心充滿喜悅，雙重的幸福涌向心頭：一是讀者本書獲得的幸福，二是從朋友那里獲得幸福。
讀后感的作文 篇6
最近讀了《天藍(lán)色的彼岸》這本書，我覺得這本書教會人們學(xué)會關(guān)愛珍惜生命。喚起人們內(nèi)心深處最好的情感，呈送給人們最真切的感動和最偉大的愛，在不可抵擋的人性光輝中感悟生命和死亡……
這本書告訴人們絕不要在你怨恨的時候讓太陽下山。這句話的意思是說，在你睡覺前決不能生氣或敵視任何人，特別是不要敵視你所愛的人，因為你有可能今天晚上一躺下就再也起不來了。
讀后感的作文 篇7
讀了《滴水穿石的啟示》之后，我認(rèn)識到了一種精神，它就是如文中所描寫的：目標(biāo)專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。
這篇課文用明代著名醫(yī)藥學(xué)家李時珍、美國發(fā)明家愛迪生、現(xiàn)代著名書畫家齊白石的例子寫出了：古今中外所有成就事業(yè)的人，在前進(jìn)的道路上，都是靠著這種目標(biāo)專一，持之以恒的精神，才戰(zhàn)勝種種困難，最終取得成功的。
其實，還有很多人也是有這種精神。比如司馬光。司馬光從小是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學(xué)識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。還有華佗、岳飛、諸葛亮……他們都是從小就定下目標(biāo)，為這個目標(biāo)而奮斗，最終取得成功的人。
記得有一次，我在懊惱一道象棋題怎么解，可是我越懊惱，心里越復(fù)雜。我好幾次想越過這只“攔路虎”，可是心中的一個信念告訴我：“別放棄，堅持就是勝利�！惫�，我調(diào)整呼吸，讓內(nèi)心平靜下來，不一會兒就做出了這道題。
齊白石的一副條幅寫得好：“不教一日閑過�！币馑季褪遣蛔屢惶煸诳臻e中度過，表示非常珍惜時間。 是啊，同學(xué)們，我們應(yīng)該從小有個目標(biāo)，讓自己每天都為這個目標(biāo)而奮斗。
讀后感的作文 篇8
今天，我一口氣讀完了《一只獵雕的遭遇》這本沈石溪的動物小說。講的是有一只金雕，它的主人是達(dá)魯魯。有一次，主人上山打獵，不小心把推給摔骨折了，而主人的孩子又得了猩猩病，家里連買鹽巴的錢都付不起，于是主人達(dá)魯魯便把那只金雕放出去狩獵，希望動物的皮可以賣了可以賺到好價錢。當(dāng)金雕飛到草原時，發(fā)現(xiàn)連一只兔子也沒有看到，很沮喪。忽然，他看到了一個紅色的小點點在移動，他很興奮，可當(dāng)他靠近那個紅點的時候，他再也高興不起來了，因為那個紅點是一只狐貍！一般的金雕是不會招惹像狐貍這種的食肉動物的。于是他準(zhǔn)備離去，可是他又不忍離去，因為草原上只有他一個動物了。
于是一場惡戰(zhàn)開始了，金雕看見狐貍還沒有發(fā)現(xiàn)他，與是向它撲過去，但是那只狐貍還在專心致志的啃著地鼠，并沒有發(fā)現(xiàn)金雕，但在最后的0。001秒的時候，事情有了轉(zhuǎn)折，那只狐貍來了一個及翻身，把那只金雕推到了懸崖邊，然后像情侶似的抱住了這只金雕，但最后因頭暈而松開了擁抱，最后讓金雕捕到了這只狐貍。
回到家，主人很高興，因為他的腿治好了，孩子莉莉的病也好了，當(dāng)金雕回到家時，用自己的手撫摸著金雕的羽毛，并且頓頓給他吃好的，喝辣的， 而莉莉也時常用花編成一個花環(huán)戴在金雕頭上。
可是好景不長，這只金雕又跟主人鬧變扭了，他跟主人很合不來，和莉莉也和不來，過了一段時間，主人就把他給賣了，賣給了一個叫馬拐子的人，馬拐子經(jīng)常折磨金雕，當(dāng)金雕不給他辦事時就不給金雕吃也不給他喝的，可是金雕都忍了下來，讀到這里是我真為金雕而抱不平。 可過了一段時間，事情有了好轉(zhuǎn)，因金雕長時間的不吃不喝，馬拐子把金雕賣給了程姐，程姐對金雕不想馬拐子那樣對金雕，對金雕很好，頓頓多給他吃好的。讀到這兒我的口水都流出來了，但是金雕受了花水背的啟示——準(zhǔn)備逃跑，可是剛準(zhǔn)備出籠就被程姐發(fā)現(xiàn)了，于是程姐把他的翅膀給剪斷了。讀到這里，我心想：好殘忍的手段呀！這只金雕肯定活不了多長時間了，可出乎我的意料的是：這只金雕活了下來，他的第二次逃跑計劃成功了，我真為他感到高興，因為他又重新獲得了自由，但是這只金雕不能飛，只能走路，她走著走著遇到了一只老狐貍，金雕本以為老狐貍會撲過來咬住他，把他給吃了，但是那只老狐貍并沒有這樣做，而是低吟了幾聲以示警告，原來是害怕金雕襲擊他——因為金雕擁有翅膀而他沒有，讀到這里我心想：狐貍不愧是狐貍，連與自己的克星斗爭也想得這么周全，真是狡猾。但是有的時候我們也要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)狐貍這一種思考問題周全的方法呀！金雕好像也知道了狐貍為什么會低音警告了，于是他就往山上跑，結(jié)果從山上摔了下來，狐貍看見了就趕忙去追，結(jié)果這個時候金雕突然會飛了，我讀到這兒，我真為金雕感到慶幸——1、金雕差點被狐貍追上，2、金雕又可以自由地飛翔了。
過了一段時間，金雕和主人達(dá)魯魯相聚了，主人達(dá)魯魯依然用手撫摸著金雕，可是一次打獵，他們遇上了罕見的大風(fēng)暴，他們很害怕——因為這種大風(fēng)暴只要在人或動物上吹過去，那個東西就立馬會變?yōu)榈袼�，�?dāng)他們走了一段路程時，主人達(dá)魯魯已經(jīng)很累了，他連走路的力氣都沒有了，只好用金雕的血來補充體力……
其實我們應(yīng)該學(xué)習(xí)金雕的那種頑強拼搏的精神，不能因為一點挫折而選擇退縮。
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