篇一：守住一顆寧靜的心
生活是一望無際的大海，人便是大海上的一葉小舟。大海沒有風(fēng)平浪靜的時候，所以，人總是有歡樂也有憂愁。當(dāng)無名的煩惱襲來，失意與彷徨燃燒著每一根神經(jīng)，但是，朋友，別忘了守住一顆寧靜的心，痛苦將不再有。每個人的面前，都有一條通向遠(yuǎn)方的路，崎嶇曲折但充滿希望。不是人人都能走到遠(yuǎn)方，因為總有人缺乏恒心和勇氣，半途而廢。所以，主宰人的感受的并非歡樂和痛苦本身，而是心情。
當(dāng)生活困擾襲來，請丟下負(fù)荷，仰頭遙望明麗、湛藍(lán)的天空，讓溫暖映入心田。就像兒時玩的疲倦了，找一塊青青的、軟軟的草地躺下，任陽光在臉上跳躍，讓微風(fēng)拂過沒有褶皺的心。
當(dāng)層層的失意包圍，請打開窗戶，讓沁人心脾的新鮮空氣走進(jìn)來，在芬芳甘甜的泥土氣息中尋找一絲的寧靜，就像兒時，拿起蒲公英，對著它的細(xì)須，鼓起兩腮吹開一把又一把的小傘，帶著驚喜閉上眼睛，許下個心愿。于是，心中便多了一份慰籍與驚喜。
當(dāng)無奈的惆悵涌來，請擦亮眼睛，看日落，聽鳥鳴，就像兒時在小院里聽蛐蛐的叫聲，抬頭數(shù)天上閃爍的星星。于是，一切令人煩惱的嘈雜漸漸隱去，擁有的是一顆寧靜的心。
守住一顆寧靜的心，你會由衷地感嘆：即使不夠快樂，也不會把眉頭鎖緊，人生本來短暫，為什么還要栽培苦澀。
守住一顆寧靜的心，你會明白博大可以稀釋憂愁，寧靜能夠驅(qū)散困惑。是的，沒有人知道遠(yuǎn)方究竟有多遠(yuǎn)，但是，打開心靈之窗，讓快樂的陽光和月光涌進(jìn)來，寧靜之心便有了一支永不停息的快樂之歌。
守住一顆寧靜的.心，你便可以不斷超越，不斷向自我挑戰(zhàn)，即使遠(yuǎn)方是永遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，你都會產(chǎn)生出不停的追求，你會覺得開心。
篇二：寧靜的心
曾幾多時，我開始做到心如止水，學(xué)會在平靜中生活，平靜的看待生活中的各種現(xiàn)象。對凡世間的怪異與不平，都以一種辯證的態(tài)度來分析。勸慰別人，氣惱時，保持平靜的心態(tài)，情緒激動時努力的克制自己；為別人做事時，不要想對方應(yīng)如何的回報，而更多地考慮喜歡嗎？去做，付出了，不在乎有什么回報，自我心理的滿足、快慰勝過一切。我也在努力的踐行自己的想法，于是在每次付出后，看到對方受益，自己就很欣慰。偶爾別人的一聲感謝，或者一聲贊許，甚至一個信任的目光，都會讓自己覺得值得，于是自己心境很好！好到很平靜，很安寧，靜得有些冷漠，安寧的有些缺少了世俗的激情，超脫于凡塵。
因有求，求有得，心自滿。因有求，求不得，自意冷。好在自己能在這種情景中及時收回，不斷的以內(nèi)心告誡自己，在躁動中學(xué)會平復(fù)心境，于是就有了新的感悟：人若無求，就不會奮進(jìn)，而安于現(xiàn)狀，若不奮進(jìn)則沉淪，沉淪的結(jié)果也許會頹廢，那麼這樣的人生就沒有價值。也許這也是給自己躁動的心，找一個極美的理由和華麗的臺階下。我個人認(rèn)為，真正追求的無欲無求，其實是一種心境，淡泊名利，淡看世俗，保持平和的心態(tài)，寧靜以致遠(yuǎn)�！叭说綗o求，心自安寧”生長在世俗，超脫于塵世，，即要做到心如止水，又要做到體現(xiàn)人生價值。來自于社會，安于社會，適應(yīng)社會，超脫社會。
其實每個人的每一次付出，你求與不求都會得到回報，看你從哪個角度去看。其實好多人看重的是自己的付出，于是就對回報有了更高的要求，其實我們只是人世間一個微不足道的小顆粒，有你無你沒有什麼兩樣，日月輪回，四季更替，花開花落，草生草枯，自然界依舊，社會發(fā)展依舊。要認(rèn)清“我只是渺小的一分子，在我身上發(fā)生的事，微不足道！”身邊的長輩常勸慰的一句話“命中無有別強(qiáng)求”聽起來有些唯心，但是分析起來不無道理。其實現(xiàn)實中就是如此，可遇不可求的事太多，是你的跑不掉，不是你的強(qiáng)求不得。還是保持一種平靜的心態(tài)對待一切，成不驕，敗不餒，只有這樣才能保持身心安寧。追求“人到無求”的境界，保持“心自安寧”的狀態(tài)。
篇三：保持一顆寧靜的心
非寧靜無以致遠(yuǎn)，非淡泊無以明志——諸葛亮
保持一個平靜的心，戒驕戒躁，在浪尖上保持一份從容和安然。
不要讓塵世的浮躁迷障了自己的原本和內(nèi)在的沉靜，因為你不可能完全超脫，如果你想在塵世間保持生命的充盈，就得擁有一份寧靜淡泊的心志，否則，你的焦躁只會使你像一臺沒有潤滑油的機(jī)器在那里不停地耗損自己，最終不僅于事無補(bǔ)，反而賠了夫人又折兵，葬送了自己。
小隱隱于林，大隱隱于市。既然你身在都市中，就不能渴望自己去做一個隱于林的隱者，對于出世的人來說，或許那是一種超脫，而對于入世的人來說，若要活得從容致遠(yuǎn)，則就得讓自己做一個隱于市的隱者，這需要更高的境界，更深的憬悟和更大的智慧，在紅塵中保持一份從容淡定。因為，你不只是為著生存的世界而活著，也是為了自己的生活而活著，不止是要入世求取功名，建功立業(yè)，還要走出來補(bǔ)給生命的活力，使得內(nèi)心充盈，精神與肉體都充滿著力的彈性和生的源泉。也只有從容沉靜，才能在入世時精力充沛，充滿著斗志與活力。大智慧的人在調(diào)節(jié)自身的動靜生死時，如同白天工作夜晚睡眠一樣自然，因此，他們才能在更高的領(lǐng)域和層次上游刃有余，從容有度，處變不驚，物物而不物于物，使自己永遠(yuǎn)處于主動的地位。
出則市，入則隱。這也是現(xiàn)代人對中國的入世出世合一的哲學(xué)的領(lǐng)悟和踐行。出則市，是我們的立身之本和求取物質(zhì)生活來源的保障，要在世間生存，離不開農(nóng)桑貨殖與商賈往來。入則隱，是我們的生命補(bǔ)給的港口，也是在尋找都市中的一份寧靜和心靈中的精神家園，也是為了明天的“出市”補(bǔ)給新的活力，更好地工作，學(xué)習(xí)和生活。
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