在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家整理的孝道作文5篇，希望對大家有所幫助。
孝道作文 篇1
還記得國慶節(jié)放假期間，老師讓我們在家舉行“我的孝敬日”活動，我當(dāng)時想平常都是父母給我們洗腳，所以今天我要給父母洗一次腳。
曾經(jīng)我看到一則廣告，講的是一個小男孩的媽媽幫他洗腳，講小鴨子的故事，當(dāng)他看到媽媽辛苦勞累時也幫媽媽洗了腳，也跟媽媽講小鴨子的故事，從那時起，我就想幫爸爸媽媽洗腳，可想著爸爸媽媽是大人，可能根本不需要我?guī)退麄兿茨_，現(xiàn)在我懂得了不管是洗腳、做家務(wù)都是孝敬父母的一種應(yīng)該有的美德，所以我們應(yīng)該從小做起，從我做起。
所以我決定幫爸爸媽媽洗腳。我先小心翼翼地打開了煤氣，然后用盆子裝好熱水，接著我拿來香皂，再把爸爸媽媽的拖鞋放到旁邊，我再把準(zhǔn)備的東西檢查了一遍，然后就幫爸爸媽媽洗腳。
撫摸著爸爸媽媽的腳，我仿佛看到了以前我和爸爸媽媽成長的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這時我突然體會到了父母平常的辛勞不止像洗腳那么簡單，我們表面看著父母做家務(wù)，一點(diǎn)也不累，但那卻付出了無數(shù)的汗水，我們平時能為爸爸媽媽做的事情很多也很輕，一些很小的事情就能讓爸爸媽媽開心很多，看到他們幸福開心的微笑，我也開心極了，孝敬父母，傳遞愛情，通過這次活動，我深深地體會到了爸爸媽媽對孩子的愛，我以后要按照《弟子規(guī)》上面所提出的好好做人，好好學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績來報答父母！
專家點(diǎn)評:
語言平淡
孝道作文 篇2
早聽說鄰居王麗阿姨對父母不好，那是耳聽為虛，可這件事卻讓我眼見為實(shí)。 圣誕節(jié)的下午，鄰居王麗阿姨請我去她家和她女兒瑩瑩玩。王麗阿姨家的房子很大，裝修的很豪華。一進(jìn)門，有一棵很大的圣誕樹，上面掛滿了彩燈，漂亮極了。書房里擺著電腦，客廳里擺著家庭影院和幾大盆名貴的鮮花，非常美麗。茶幾上放著進(jìn)口的紅提子等新鮮水果，地上有3只波斯貓在吃著鮮魚。 王麗阿姨躺在沙發(fā)上，正在給懷里抱著一只小斑點(diǎn)狗喂牛奶。
見我進(jìn)來，一面招呼我坐下，一面忙著給她爸爸媽媽打電話：“爸爸媽媽，這個月我的錢太緊，不能給你們生活費(fèi)了……”我聽了不免大吃一驚，沒想到她會這樣對待老人！她有錢養(yǎng)活寵物，卻沒有錢給自己的爸爸媽媽生活費(fèi)，真是見鬼了！ 從王麗阿姨的家里走出來，我心里很不舒服。王麗阿姨的道德品質(zhì)低下，看來不是大家虛傳的，她現(xiàn)在這樣對待自己的爸爸媽媽，自己老了以后，她的女兒會不會也要對她這樣盡“孝道”呢？
孝道作文 篇3
天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母。
——題記 我曾看過一篇文章《當(dāng)父母都老的時候》，文中說的是天下父母共同的心聲： 當(dāng)我們都老了，不再是原來的我們，請你們做兒女的理解我們，對我們有點(diǎn)耐心不要嫌我們整日嘮嘮叨叨，前言不搭后語，其實(shí)都是為你們好! 當(dāng)我們吃飯是嘴漏，把飯菜與口水流到衣服上師，你們千萬別責(zé)怪我們，也不要嫌我們臟，請你們想一想：當(dāng)初，我們是如何手把著給你么喂飯的，是如何為你們擦屁股端尿。
當(dāng)我們說話是，忽然忘了主題，請你們給我們一點(diǎn)回想的時間，人老了，難免有些遲鈍，讓我們想一想再說。
其實(shí)，談?wù)撌裁床⒉恢匾�，只要你們在旁邊聽我們說下去，我們就心滿意足了。
當(dāng)我們漸漸變老，直到彎腰駝背，老眼昏花，甚至病倒不起，請不要悲傷，這是自然規(guī)律。
你們只要能給我們送口飯，添點(diǎn)衣服，時�；丶铱纯�，我們就知足了。
當(dāng)我們老了的時候，請多給我們一點(diǎn)愛心吧!當(dāng)初，我們引導(dǎo)你們走上人生之路，如今請陪伴我們走完最后的路程。
我們會回報你們感激的微笑，這微笑中凝結(jié)這我們對你們無限的愛! 是的，孝敬其實(shí)并非一定需要多少金錢，只要在力所能及的范圍之內(nèi)就行。
而處于學(xué)生時代的我們，能做的不僅僅是只懷有感恩之心。
“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”這是花兒的感恩。
“烏鳥私情，愿乞終樣。”這是鳥兒的感恩。
努力學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)夢想。
這是我們的感恩。
是的，其實(shí)感恩很“簡單”，其實(shí)孝敬很“簡單”。
只要我們努力學(xué)習(xí)，考上大學(xué)，贏個美好的未來，讓父母以我們?yōu)榘粒晕覀兊臑闃s，幸福地過完后半生，這就是對父母的孝敬，對父母最好的回報。
讓我們大家一起努力，一起拼搏，圓自己的夢更圓父母的夢! 比爾·蓋茨曾說過：“天下不能等待的事情莫過于孝敬父母”。
是的，我們要珍惜時間，趁父母還健在趕緊孝敬吧，否則我們做兒女的將永遠(yuǎn)后悔。
孝道作文 篇4
中華民族是世界上最優(yōu)秀的民族之一。當(dāng)巴比倫文化沉沒以后，當(dāng)埃及文化消失以后，當(dāng)瑪雅文明被摧殘以后，中國古文明是碩果僅存和系統(tǒng)最完善的古老民族文化，它沒有發(fā)生嚴(yán)重的文化斷裂，可以迅速恢復(fù)勃勃的生機(jī)。
中國傳統(tǒng)根文化，不外乎伏羲、黃帝、老子的文化，三者形成了一個三足鼎立、三生萬物的格局，構(gòu)成了民族文化堅實(shí)的根基。在歷史長河中，伏羲黃老的道德根文化，毫無疑問是中華傳統(tǒng)文化之根，是各家學(xué)說、各個學(xué)派的最高境界和共同歸宿與理想目標(biāo)。春秋戰(zhàn)國諸子百家以及后來的理學(xué)等，都是從道德根文化大樹中派生出來的枝干文化。
目前社會上還有很多人受漢代史學(xué)家的影響，受漢武帝政治思想的影響，受“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想影響，對這一事實(shí)難以認(rèn)同。事實(shí)上，只要?dú)v史學(xué)家、文學(xué)家和政治家在靜慮、靜定當(dāng)中走進(jìn)歷史，能夠真正走入漢代文化歷史當(dāng)中，走入到2500年以前中國的歷史文化當(dāng)中去進(jìn)行精心研究，中肯地評價祖國的文化和根文化，就能夠得出相同的認(rèn)知。無論是孔子的原儒學(xué)，還是伏羲黃老文化，都誕生在“修之身，其德乃真”的內(nèi)修實(shí)踐當(dāng)中。
很多人認(rèn)為《易經(jīng)》只是一部用來預(yù)測的書，其實(shí)并不是這樣�！兑捉�(jīng)》最重要的內(nèi)容，正像《周易參同契》里面所揭示的，它是一部“修之身，其德乃真”的書，是指導(dǎo)每個人如何按照道德觀念、理論、方法進(jìn)行修之身從而產(chǎn)生“內(nèi)文明”的書，是一部能夠在體內(nèi)生成圖像思維的書，是能夠使左腦和右腦結(jié)合運(yùn)用并在大腦中間誕生一個屏幕產(chǎn)生圖像的實(shí)踐指導(dǎo)書。
伏羲的易道文化，就是中華道德根文化中文理基因的原生點(diǎn)之一。“一”，既是陽爻的表述，更是最初“德一”的象形描畫，是用內(nèi)求法發(fā)現(xiàn)制成卦的現(xiàn)象，是由內(nèi)轉(zhuǎn)外記錄成爻和卦的源起。虛無生萬有，“德一”是一切有相的源起�！耙弧钡臄嗔眩纬梢簧�，才是陰爻的表述。三個爻構(gòu)成一個卦，則是對事物精神的表述，“三生萬物”的本義就全在其中，只是后天智識不易解讀而已。
《易經(jīng)·明夷卦》：“內(nèi)文明而外柔順，以蒙大難，文王以之�！薄皟�(nèi)文明”是指體內(nèi)必須要達(dá)到的“文明”，甚至每一個骨節(jié)都要內(nèi)觀清楚明白，能夠出現(xiàn)彩色的圖像。老子說，“知人者智，自知者明�！崩献铀f的'“自知者明”，也就是指“內(nèi)文明”，如果“自知”做不到“內(nèi)文明”，那么“外柔順”也是盲目的，并不是真正的“柔順”之王，不能體現(xiàn)內(nèi)圣的本質(zhì)之王。
《易經(jīng)·乾卦》：“見龍在田，天下文明�！薄饵S帝四經(jīng)·道法》：“道生法。法者，引得失以繩，而明曲直者也�！薄饵S帝四經(jīng)·姓爭》：“其明者以為法，而微道是行。明明至微，時反以為幾�！薄饵S帝四經(jīng)·君正》：“天執(zhí)一，明三，定二，建八正，行七法，然后施于四極，而四極之中無不聽命矣�！薄兜碌澜�(jīng)·守母》：“見小曰明，守柔曰強(qiáng)。用其光，復(fù)歸其明�！�
我們要想將孝道文化弄明白，想將道德根文化弄明白，前提和基礎(chǔ)都離不開修之身的“自知者明”�！皟�(nèi)文明”和“自知者明”，是我們實(shí)現(xiàn)身內(nèi)和諧、具有道德文明、具有孝道思想的根本。如果“自知”做不到“內(nèi)文明”，我們就不知道過去、現(xiàn)在和未來，既不知道身心健康的要素，也不知道人際關(guān)系互動之間思維能量的正負(fù)作用。
很多人片面認(rèn)為孝不孝是次要的問題，人生要及時行樂，照顧好自己和自己的孩子就行了。殊不知，父母遭受的磨難將來必定會反饋到自己身上，自己要去承受。因為能量流動是不滅的，這點(diǎn)符合唯物辯證法，只是我們難以清晰觀察到這種能量流動的變化和運(yùn)動規(guī)律而已。一旦我們知道了這種規(guī)律，一旦我們有了“自知之明”，那么自己就會把“孝”作為做人的準(zhǔn)則主動去踐行。
選自中國言實(shí)出版社《德道行天下》第4頁
中華的古代教育，曾涌現(xiàn)出無數(shù)的圣賢奇才，《德慧智慧性圖文思維教育》直接為您披露了古圣先賢的成長教育之法，是源生于伏羲黃老時代的最優(yōu)秀的傳統(tǒng)方法，是幫助孩子開發(fā)慧性、提升記憶、提升創(chuàng)造力的經(jīng)典力作。
教育的關(guān)鍵是培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力，而創(chuàng)造力的培養(yǎng)貴在開發(fā)慧性，所以兒童先天慧性的保護(hù)和開發(fā)決定孩子的一生是否能夠成功的關(guān)鍵之關(guān)鍵。孩子慧性的保護(hù)與開發(fā)，必須自小通過系統(tǒng)的“五德培養(yǎng)”、積極的圖文“慧性開發(fā)”、完整的后天“才智教育”，三元同步，缺一不可，才能徹底激發(fā)孩子的大腦創(chuàng)造潛力，才能培養(yǎng)出一個德厚、慧顯、智全的高綜合素質(zhì)的人才，這樣的人才，從學(xué)則品學(xué)兼優(yōu)、從技則創(chuàng)新無限，從商則善財濟(jì)世、從政則政通人和，這才是父母想要的龍子鳳女。
熊先生以其深厚的道醫(yī)學(xué)和國學(xué)底蘊(yùn)，結(jié)合現(xiàn)代心腦科學(xué)和心理學(xué)的最新成果，對大腦思維和心腦功能的深層生理奧秘進(jìn)行科學(xué)揭秘，對全面啟動右腦圖文思維和大腦質(zhì)層慧性思維的訓(xùn)練方法，以通俗易懂、易教學(xué)、易操作的形式進(jìn)行了闡釋和演繹。
書中提供了保持精力充沛、保證大腦供能、持續(xù)產(chǎn)生靈感的系列配套教學(xué)方法，可以充分保護(hù)先天慧性，科學(xué)合理地開發(fā)后天智能，自然誕生出輕松的慧智雙運(yùn)型學(xué)習(xí)方式，快速提升立體記憶、學(xué)習(xí)效率、創(chuàng)造性思維。
孝道作文 篇5
我們家是一個十分普通的家庭，有爸爸媽媽、爺爺奶奶，哥哥和我。我們家的經(jīng)濟(jì)條件不是很好，但我們過得很快樂，很幸福。
小時候，我就知道要孝敬老人，爸爸媽媽告訴我我們家的家風(fēng)是尊老愛幼。
記事起，我就知道奶奶不能動，她癱了。那時起，媽媽每天天不亮就要起床，給奶奶換尿布，洗尿布，做飯，給奶奶梳頭，洗臉……。還要陪奶奶聊天，乃你啊癱了六年，媽媽照顧奶奶整整六年。這六年來，媽媽從沒和奶奶紅過一次臉，更沒和奶奶發(fā)過一次脾氣，抱怨過一次。記得那次媽媽出去了，奶奶把便盆打翻在了床上，回來后，媽媽看到被尿浸濕的被子并沒有發(fā)脾氣，而是把自己的干凈被子拿來給奶奶換上，然后把被子洗干凈。我看到媽媽這樣很是不滿，媽媽憑什么要蓋奶奶的臭被子呢。媽媽看出了我的小心思，告訴我：孩子，奶奶不容易，她也不想這個樣子，你怎么能嫌棄奶奶呢?從那以后，我明白了……不只是媽媽，爸爸每天下班不管多晚，都要到奶奶房里去看看奶奶，問問奶奶過得好不好。
從那時，“孝”的種子便播種在了我的內(nèi)心深處。
幾年后，奶奶離我們而去了，還沒等我們一家人從失去奶奶的痛苦中解脫出來，不幸的是爺爺又呆了。媽媽又要開始照顧爺爺，爺爺呆了七年，媽媽伺候了爺爺七年，更是沒有抱怨一句。爺爺糊涂了，什么也不知道，那次爺爺竟把媽媽蒸的包子里面的餡都挖了出來，把包子皮扔的滿地都是，但是媽媽回來后并沒有著急，還問爺爺渴不渴。在媽媽的感召下我和哥哥都學(xué)會了要孝敬老人。哥哥每天都會給爺爺擦澡，我會給爺爺按摩。
從那時，“孝”的種子已經(jīng)在我的心中開花。
一個女人，將自己的13年美好時光奉獻(xiàn)在了照顧老人上，鄰里之間總會說媽媽偉大，但媽媽總說：孝敬父母是我們子女應(yīng)有的本分，有啥偉大的。媽媽照顧爺爺奶奶落下了胳膊疼的毛病。現(xiàn)在回到家，我總會幫媽媽按摩，因為……
這時，“孝”的種子已在我的心中結(jié)果。
我一定會做一個尊老愛幼的好孩子，把我家的家風(fēng)傳下去�，F(xiàn)在，我家依然很幸福，嫂子十分孝敬我的爸爸媽媽……
【【必備】孝道作文5篇】相關(guān)文章：