導(dǎo)語：格律詩，包括律詩和絕句，被稱為近體詩或今體詩，而近體詩之前的詩歌一般為古體詩，那么兩種詩有什么區(qū)別呢？一起了解一下吧！
古體和近體在句法、用韻、平仄上都有區(qū)別：
句法：古體每句字數(shù)不定，四言、五言、六言、七言乃至雜言（句子參差不齊）都有，每首的句數(shù)也不定，少則兩句，多則幾十、幾百句。近體只有五言、七言兩種，律詩規(guī)定為八句，絕句規(guī)定為四句，多于八句的為排律，也叫長律。
用韻：古體每首可用一個韻，也可以用兩個或兩個以上的韻，允許換韻；近體每首只能用一個韻，即使是長達數(shù)十句的排律也不能換韻。古體可以在偶數(shù)句押韻，也可以奇數(shù)句偶數(shù)句都押韻。近體只在偶數(shù)句押韻，除了第一句可押可不押（以平聲收尾則押韻，以仄聲收尾則不押韻。五言多不押，七言多押），其余的奇數(shù)句都不能押韻；古體可用平聲韻，也可用仄聲韻；近體一般只用平聲韻。
平仄：古、近體最大的區(qū)別，是古體不講平仄，而近體講究平仄。唐以后，古體也有講究平仄，不過未成規(guī)律，可以不管。
古體詩基本上無格律，所以以下只講近體詩。
近體詩是在南朝齊梁時期開始萌芽，而到初唐時期正式形成的一種格律詩。它的特點是：
（1）字數(shù)固定。近體詩包括律詩和絕句，律詩每首八句，絕句每首四句，句數(shù)都是限定的。也有“三韻律詩”，但很少見。也有所謂“排律”，句數(shù)可超過八句，最多可多至一百五六十韻（三百多句），但是句數(shù)都是偶數(shù)的。近體詩每句一般是五言或七言，六言的很少見。所以，字數(shù)固定可以說是近體詩的一個共同特點。
�。�2）用韻嚴格。這指的是：一首詩必須一韻到底，中間不能換韻；一首詩必須用同一韻的字，不許出韻；一般只用平聲韻。
�。�3）講究平仄。
�。�4）講究對仗。
第（3）（4）兩點是近體詩的本質(zhì)特點。
古體詩是相對于近體詩而言的。作為一種體裁，古體詩的特點是不大講究格律。凡是詩歌，多多少少總是要講究一些格律的，比如押韻，這就是一種格律；字句比較整齊（四言、五言或七言），這也是一種格律。這些因素，古體詩都是具備的，所以不能說古體詩完全不講格律。但古體詩格律的要求不像近體詩那么嚴，即前面所說的近體詩在字數(shù)、押韻、平仄、對仗四方面的要求，古體詩都沒有。也就是說，古體詩不同于近體詩的.地方在于：
（1）字數(shù)句數(shù)不限，可以是四、五、七言，也可以是雜言；最少可以是兩句，如傅玄《雜言》；最多可以達三百多句，如《古詩為焦仲卿妻作》共357句。
�。�2）押韻不嚴格，可以換韻，可以通押，可以用平聲韻，也可以用仄聲韻。
�。�3）不講平仄。
�。�4）不講對仗。
古體詩也叫古詩。作為一種體裁來說，在近體詩產(chǎn)生以前的詩歌，包括《詩經(jīng)》《楚辭》、漢樂府、漢魏六朝五、七言詩，都可以稱為古體詩或古詩。在唐代近體詩產(chǎn)生以后，唐代的詩人除了寫近體詩外，還繼續(xù)寫這種不大講究格律的詩，包括四言、五言、七言、樂府等，也都可以稱為古體詩。但是在習慣上，往往把“樂府”另立一類，而把其余的稱為古詩，特別是把五言的和七言的稱為古詩，這是狹義的古詩。
【拓展】
近體詩：
《五絕。詠牡丹》
朝暉映牡丹，不愧是花王。引領(lǐng)群芳秀，馨香賽洛陽。
�。ㄗⅲ何倚ＰｉL名朝暉）
《五絕。詠荷》
蓮葉迎風碧，香腮映日紅。植根污穢內(nèi)，不肯墮泥中。
《五絕。詠月桂》
嫦娥舒廣袖，月桂舞婆娑。月色和香灑，人間聚更多。
《五絕。詠紅梅》
疏影隨風動，幽香伴月生。能融千里雪，可化百年冰。
《五絕。詠菊》
開在秋風里，常為隱士吟。花殘枝更傲，可嘆被霜侵。
�。ㄗⅲ何倚Ｍ醺睍浫说街心�、不幸身患絕癥、半路隱退，故作此詩憐之。）
《七絕。詠牽�；ā�
形如喇叭曰牽牛，銀漢迢迢織女愁。隔水相呼人不應(yīng)，何人為造彩云舟？
（注：我校少先大隊輔導(dǎo)員 陳老師兼管紅領(lǐng)巾廣播站，經(jīng)常在廣播中發(fā)通知、作宣傳。故以喇叭花作比。校長認為喇叭花太俗氣，后改為以蘭花作比。）
《五絕。詠蘭》
雖無牡丹艷，素雅自芬芳。穩(wěn)占春光秀，香馨翠葉長。
�。ㄗ髡撸恒浣辛柙扑䦟W校教師 肖力豐）
古體詩詞：
1、詠蟬
知了聲聲唱，隱身桑柳桐。
只將清露飲，執(zhí)意喚秋風。
2、北國憑吊
紅豆江南樹，不時傷客心。
畿輔荒原上，嚎啕故人魂。
3、宿鴨湖上
飛舟向煙渚，鰱鯉亂飛竄。
借問導(dǎo)游人，蟹蝦上佳宴。
4、游南海禪寺
惶惶南海寺，窅窅鐘聲遠。
江瀚滿斜陽，清輝映禪殿。
禪路松楓黯，江邊野草深。
傷心小南海，古跡一無存。
6、送明乘上人
南海千年寺，噌吰鐘聲遠。
佛堂擊空磬，月色潤禪林。
7、龍門晚眺
極目蒼山遠，晚霞映碧空。
隔江千年寺，殿坐九朝僧。
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