“發(fā)展此時，皆潔凈而潔白。故謂之清明。”清明時節(jié)，天氣多變。但不管是細(xì)雨紛飛仍是春媚，我們老是按照保守，取家人一路去掃墓踏青。清明掃墓是古代中國文化以孝為核心的具體表示，成為沿襲積久的社會風(fēng)尚。如許的時節(jié)，我們對先人的紀(jì)念愈濃、思念愈切。
過去，墳場一般就正在荒原或城郊山坡�，F(xiàn)現(xiàn)在，跟著經(jīng)濟(jì)的成長、人平易近糊口程度的提高及城市扶植的`需要，城市周邊有了景色秀麗的尺度化陵寢，為先人供給安眠的場合，也便利后人當(dāng)令前去祭祀。
清明，更是正在祭祖、踏青過程中生命本身的過程。清明祭祖，逃想已故的親人，是一次生者取死者對話、思慮生命的意義、尋求心里安靜的過程。正在如許的時節(jié)，我們走進(jìn)漂亮的陵寢，手捧鮮花祭品獻(xiàn)給先人，懷想他們?nèi)∥覀円宦纷哌^的日子，他們對家庭、家族的貢獻(xiàn)。同時，腳踏草地，存心呼吸郊外清爽的空氣，手插楊柳，植樹制綠，正在如許的過程中，更能體味生命的寶貴和糊口的夸姣。正在祭掃的過程中，獲得感情的凈化取。
可是，這悠揚(yáng)的春之序曲里，有時也會呈現(xiàn)不協(xié)調(diào)的音符：有人違章違規(guī)亂泊車輛，障礙交通；有人亂丟垃圾，不講衛(wèi)生；有人違規(guī)燃放煙花爆仗，我行我素；有人對勸阻者相加，以至打斗斗毆比擬較“煙霧繚繞”式的祭祀典禮，新期間的祭祀更應(yīng)倡導(dǎo)綠色、立異，好比一束鮮花、一杯清酒、一聲問候，腳以表達(dá)我們心底的思念。
為了不負(fù)春景，為了盡情表達(dá)對先人的和紀(jì)念，我們應(yīng)以一種文明、低碳環(huán)保的體例來過清明節(jié)，做到遵章守紀(jì)，收支有序；互諒互讓，取人。正在的氛圍中渡過清明節(jié)。只要回歸“”取“文明”，清明節(jié)的優(yōu)秀保守才能得以更好地承繼取成長，清明節(jié)才能實正“清明”起來。
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