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行走在傳統(tǒng)文化中的作文

2022-01-26 文化作文

  水中的魚兒是可悲的,它于水,行于水,樂于水,卻將承載生命長河的圣物在舉手投足間忘卻。而魚間的水是無奈的,只能在時間的縫隙里嘆息,黯然流去。

  其實我們何嘗不若魚?生于水,行于水,樂于水;又若魚,在舉手投足間忘卻水,忘卻我們的傳統(tǒng)文化。我是中國人,卻枉活十四年——對這片土地上承載的傳統(tǒng)文化知之甚少。

  流淌的歷史長河淹沒了無數(shù)的王朝,然而不會磨滅的是文化的夢。從古至今,唐詩、宋詞蘊(yùn)涵著深沉的思想,傲然的風(fēng)骨,婉約的情致,誠實的品質(zhì),始終散發(fā)著無盡的魅力。成為中國文學(xué)寶庫兩顆熠熠生輝的明珠。它就游走在我們周圍在我們生活的空氣里呼吸,卻又一次又一次地被我們忽視,聽到了嗎?多少次它在低聲地哽咽?

  時間太窄,指縫太寬,傳承了千年的唐詩宋詞何時才能驕傲地抬頭?何時才能被喚醒?痛哉,悲哉,悔哉!

  彎彎的橋梁倒映在江面上,映出美滿的弧形,腳踏千里,尋回楚漢。公元前278年,秦國太尉白起揮兵南下,攻破了郢都,屈原在絕望和悲憤之下投汩羅江而死。傳說當(dāng)?shù)匕傩胀断卖兆右苑狼z體被魚所食,后逐漸形成一種傳統(tǒng)形式。后來人們把每年的農(nóng)歷五月初五稱為端午節(jié),人們吃粽子,劃龍舟,以紀(jì)念這位愛國詩人。而有的同學(xué)只知道端午節(jié)吃粽子,為什么不直接改為“粽子節(jié)”呢?中國人對韓國申請將“端午節(jié)”作為自己國家的節(jié)日很是憤憤不平?捎钟惺裁促Y格憤憤不平呢!還有多少人記得那位投江而死的愛國詩人,又有多少人知道端午節(jié)的由來。而這些韓國人卻知道,雖說端午節(jié)是我們的傳統(tǒng)節(jié)日,但有太多人都僅僅把它當(dāng)作一個節(jié)日了,卻不知其內(nèi)涵,像魚兒忘卻了水……

  人不能忘本。不能忘卻這片土地沉淀出的散發(fā)淳香的“史記”,而這段我們不可或缺的歷史,卻被我們輕易地遺忘在了時間的長河中。這樣的我們,卻仍然仰天長嘯暢想未來。痛哉,悲哉,悔哉!

  時間仍在向前飛逝,而在氤氳朦朧,云卷云舒間,大地在嘆息,那些忘卻了它的子民們。

  其實我們不能如那魚一般。忘卻了水對它的恩情。過去,現(xiàn)在,將來,這片黃色的土地依舊孕育著我們,我們有什么資格忘卻呢?

  行走在傳統(tǒng)文化里,我感受到了中國文化的博大,觸摸到了歷史先賢的脈搏。愿歷史長青,愿壯志長存!

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