目光是筆直的，心是朝圣的。像被一團烈火燒著要把夢做得轟轟烈烈，像被圣光沐浴著亦要洗去生命路途中的一切瑕點，把路走得圣潔。那樣執(zhí)拗，如夸父逐日，如精衛(wèi)填海，追尋一種完美�？墒乾F(xiàn)實的風刮得很緊，步履艱難。
理想中完美的圖景在觸手可及的地方一次次淡出視野，朝圣者很失落，很痛苦。可他又曾想過問題本身在于制定的目標太虛無縹緲、不切實際？他可曾想過沒有人真正抵達過那完美的極致？他可曾想過正是那小缺憾讓他體驗了生命的真諦？不完美又有什么不好？
然而世間有太多的朝圣者在追求完美的道路上越行越遠，卻發(fā)現(xiàn)完美的太陽始終在前方，摸不到、夠不著。于是他們灰心了，放棄了。如三毛失去荷西，失去身心所寄的撒哈拉，曾經的完美生活破碎，于是她用一條絲襪結束了自己的生命；又如海子心心念念記掛著“面朝大海，春暖花開”的美麗愿景，卻因無法面對理想的失落而選擇臥軌自殺？
世間不存在真正的完美，朝圣者之路必定艱難。好與壞，憂和樂，甜或苦皆是相依而存，沒了缺憾，生活只會離真正的快樂越來越遠。那么我們?yōu)槭裁纯倿椴煌昝蓝钊轁M面呢？
希臘雅典衛(wèi)城為何要以廢墟的姿態(tài)呈現(xiàn)在人們面前？因為那代表的是一個真實歷史濃縮的背影；為什么羅馬古城修舊如舊？因為新了就失去了它文藝復興時期的歷史光芒。為什么人們不還斷臂維納斯以完整的形態(tài)？因為她完整了，那在人們心中完美的形象也就被重錘擊碎了。所以不完美是一種正常的生命常態(tài)。沒有不完美的痛苦，我們又何以領悟快樂的真諦？我們又何不將己之所短轉化為己之所長呢？
試看梵高，不迎合世俗的審美情趣又何妨？不要金錢的刺激，不要鮮花的慰藉，形單影只，審視凄涼。而他卻帶著他的畫板與畫筆，在詩意的田園畫下那十四朵金燦燦的美麗，為太陽殉道。當靈車咕隆隆著碾過奧弗古城時，太陽為他流下的那滴滾燙的淚不也灼燒了幾個世紀嗎？
不完美是生命之常態(tài)，不敢想象花不凋、葉不落、太陽永升。而我們要做的不是好高騖遠，沉淪于不知足的痛苦的泥淖，而只是需要把缺憾改造成特色，讓不完美衍生出快樂，豁達而美麗。
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