在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的名著并不完美作文，歡迎閱讀與收藏。
名著作為文化的瑰寶，自然有其偉大之處，獨道之處，動人之處。讀我們被劉備的仁，關羽的義，諸葛亮的智所深深折服；讀唐泰斯有恩報恩有怨抱怨的個性拍手叫好；讀我們被聶赫留朵夫發(fā)自內心的深深懺悔所感動�？墒俏覀儾坏貌怀姓J名著并不完美，經典也有瑕疵，雖然瑕不掩瑜。
名著中中國人最熟悉的莫過于四大名著，而就我個人認為，四大名著中要數(shù)最為經典。幾百個人物被刻畫得呼之欲出；萬馬奔騰的古戰(zhàn)場，鐵馬金戈，刀光劍影如畫卷一般展開。然而文學藝術畢竟是文學藝術，它在反映一個時代的同時，也把這個時代的影子刻下來了。于是東風成了孔明借來的，天下一定是皇族宗親的，不一而足。羅貫中在鑄造一部名著的同時，也難免將其時代的局限思想夾雜其中，使得現(xiàn)代人對一些三國精神，只敢崇拜不敢”崇尚”。
當年大仲馬的一經報載，立即轟動整個巴黎，一度成為人們談論的焦點。看過的人紛紛打聽其后續(xù)情節(jié)，甚至有人賄賂印刷工人為的只是能先睹為快。該作的轟動效應可見一斑。大仲馬本人也因此名噪一時，被譽為”最會編故事的人”。但是經過時間的'沉淀，這部經典著作并未能在世界文學史上占據很高的地位。究其原因，莫非是其故事性大于文學性？其實不然，原因竟在于全書充斥了一種金錢崇拜主義，一種金錢萬能主義，使得全書在精神境界上大打折扣，這不能不說是一種不完美。
可以說是托爾斯泰繼和后的又一里程碑。全書辛辣諷刺了地主官僚乃至沙皇對人民的直接或間接的迫害，入木三分�？墒侵髦械摹蓖袪査固┲髁x”卻被一批托翁崇拜者們引以為不反抗不革命的理論依據。在該作中，托爾斯泰認為對于殘酷的壓迫和毒害，人應該忍受，應該尋求靈魂和精神上的純潔，不該有反抗心理，就像基督的教義所說”要是有人打你的左臉，你就該把右臉也伸過去讓他打�！边@樣的教條從托翁嘴里說出不免讓人不寒而栗。不過有道是”人非圣賢，孰能無過�！痹贆嗤娜艘灿蟹稿e誤的時候，就像再經典的名著也有不完美之處一樣。
從某種意義上看，名著是一種權威，更是一種經典，然而名著并不完美。我們在感受名著，瞻仰權威，接觸經典的同時，不能對其內容全盤吸收，不可迷信權威，經典，而是要堅持”拿來主義”亦占有，亦挑選，去其糟粕，取其精華！
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