無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編收集整理的同情心作文4篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
同情心作文 篇1
走在大街上，因?yàn)樾能浭┥崃隋X(qián)財(cái)，卻被告知那是個(gè)騙子;好心攙扶一個(gè)年輕的腿部殘疾者，還以的不是感謝的眼神而是厭惡的表情。經(jīng)歷過(guò)這些，不禁自問(wèn)一句："我們到底怎么了?"
一位和幾位老人毫無(wú)血緣關(guān)系的農(nóng)村婦女，30年如一日地對(duì)幾位老人盡如女兒般的孝順，從不求回報(bào)，只為了老人在晚年依舊能夠享受到世間的溫暖。促使她如此堅(jiān)定不移，風(fēng)雨無(wú)阻的行為的不是為虛名薄利，而是出于自己深深的同情心，對(duì)老人的憐憫之心，這成為她無(wú)怨無(wú)悔奉獻(xiàn)的動(dòng)力。
一位農(nóng)村婦女尚能如此無(wú)私博愛(ài)，只因一顆同情心;然而一群以救死扶傷為天職的"白衣天使"在面對(duì)病人的苦苦哀求下依然不為所動(dòng)，只是因?yàn)殄X(qián)，沒(méi)有足夠的醫(yī)療費(fèi)，一群有知識(shí)有文化的"白衣天使"卻如此忍心，讓病危的患者貽誤了最佳的治療時(shí)機(jī)，從此天人永隔，試問(wèn)一聲，這群所謂的"白衣天使"，面對(duì)如此情景，為何沒(méi)有一絲的惻隱同情之心，良心何安，人性何在。
不禁要問(wèn)一問(wèn)，我們到底怎么了?為何如此情景卻換不來(lái)半絲的同情?冷漠!這是一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)，冷漠正無(wú)聲無(wú)息地滲入我們的生活當(dāng)中，影響著我們!趕緊清醒吧，我們這些不該泯滅良知的人們!
一位落水的青年，岸上聚著眾多的圍觀者竟然沒(méi)有一個(gè)伸出援助之手，花樣年華從此凋謝;觸目驚心的車(chē)禍現(xiàn)場(chǎng)，重傷者的聲聲呻吟，坐在身邊小孩的聲聲啼哭，也刺激不了旁觀者心中最善良的部位，依舊是冷漠再冷漠，結(jié)果自然是重演了又一幕的人間悲劇。
不禁要問(wèn)，我們?cè)趺戳�，到底怎么�?面對(duì)重傷者可以不為所動(dòng)，面對(duì)落水的如花少年可以無(wú)動(dòng)于衷!到底世間還有沒(méi)有足以讓我們引發(fā)同情心的事件呢，有沒(méi)有辦法能夠讓我們萌生惻隱之心呢?我們到底怎么了?
清醒吧，人們!不要再如此麻木，如此冷漠!不要讓冷漠充斥我們的內(nèi)心，溢滿(mǎn)我們的社會(huì)。
清醒吧，人類(lèi)!
讓溫暖重新照耀著我們，只要一絲的同情;讓笑容重回臉上，只需一點(diǎn)憐憫;讓同情之花遍開(kāi)在這個(gè)社會(huì)香味溢滿(mǎn)世界的每個(gè)角落。
同情心作文 篇2
有一天突發(fā)奇想問(wèn)朋友：“同情心是好是壞？”
朋友說(shuō)：“有人不忍蠶受破繭之痛，用剪刀幫助它們，但蠶卻死于人的同情心。農(nóng)夫溫暖了凍僵的蛇，卻被蛇恩將仇報(bào)，至死都悔恨自己的同情心�！�
我說(shuō)：“看來(lái)同情心害人匪淺啊�！�
或許，因?yàn)橥樾挠泻�，人們都不愿意容納它，更不愿意展示它。所以日本9級(jí)大地震發(fā)生后，不少?lài)?guó)民冷眼旁觀。更有甚者借日本近代侵華史大呼痛快，冷冷地說(shuō)：“日本干了如此多傷天害理的事終遭天譴，是罪有應(yīng)得�！蔽铱吹竭@些驚悚的語(yǔ)句大驚。日本與中國(guó)是一衣鄰邦，他們?cè)庥鰹?zāi)難，我們不應(yīng)該同情地伸出援助之手嗎？為什么在此冷嘲熱諷？歷史只是上輩子的恩怨情仇，為什么非得把仇恨延續(xù)到毫不相關(guān)的新一代呢？有人大笑。同情？此刻的同情換來(lái)的只是日本鬼子的忘恩負(fù)義。同情是不想回報(bào)的�？磥�(lái)這些人已經(jīng)沒(méi)有同情心了，他們只是在用仇恨掩飾罷了。
同情心就真的一無(wú)是處，遭人唾棄嗎？
慈善首富陳光標(biāo)一生最大的事就是幫助別人。他覺(jué)得在幫助那些貧窮、不幸的人時(shí)，自己能感受到他們的辛酸，能理解弱小的他們面對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)時(shí)的無(wú)助，更能體會(huì)到他們?cè)诓恍颐媲坝啦环艞壍木�。這一切他可能不會(huì)經(jīng)歷，但他以他人的經(jīng)歷充實(shí)了自己的人生閱歷，從而使他的思想更成熟，精神更高尚。正是同情心給他帶來(lái)人們的敬佩，給他帶來(lái)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的快樂(lè)，帶給他精彩的人生。
從這個(gè)角度講，開(kāi)展希望工程活動(dòng)還有一個(gè)重要意義：生活相對(duì)優(yōu)越的孩子通過(guò)向山區(qū)孩子捐書(shū)捐物，感受到他們對(duì)知識(shí)的渴望和求學(xué)的艱難。讓孩子知道此刻幸福來(lái)之不易，要努力學(xué)習(xí)。這份優(yōu)越對(duì)貧困的同情心給孩子上了很好的一課，這一課比所有的苦口婆心更具有說(shuō)服力。
我問(wèn)朋友：“你還要不要同情心？”
朋友笑笑說(shuō)：“豈能害怕被其黑暗一面所害而舍棄它呢？”
在不對(duì)的時(shí)候出現(xiàn)的同情心的確會(huì)害人，但更多時(shí)候它傷害的只是我們的時(shí)間和金錢(qián)。讓同情駐扎心中，勿做無(wú)情人。
同情心作文 篇3
20xx年11月20日，彭宇案的發(fā)生時(shí)間。接著，是一連串的連鎖反應(yīng)，老人對(duì)扶起自己的恩人不但不感恩言謝，還反口咬一口所求賠償；小悅悅事件中冷眼旁觀的十八個(gè)路人……于是，有人說(shuō)中國(guó)人失掉同情心了。
單憑這一點(diǎn)，同情心是早就失掉了的，不僅是中國(guó)人，就連美國(guó)人也是失掉了的。20xx年3月13日夜3時(shí)20分，在美國(guó)紐約郊外某公寓前，一位叫朱諾比白的年輕女子在結(jié)束酒巴間工作回家的路上遇刺。在這個(gè)過(guò)程中，盡管她三次呼救，她的鄰居中至少有38位到窗前觀看，但無(wú)一人來(lái)救她，甚至無(wú)一人打電話報(bào)警。這件事引起紐約社會(huì)的轟動(dòng)，也引起了社會(huì)心理學(xué)工作者的重視和思考。人們把這種眾多的旁觀者見(jiàn)死不救的現(xiàn)象稱(chēng)為責(zé)任分散效應(yīng)。
如此說(shuō)明，這種怪現(xiàn)象是早就已經(jīng)存在的，而且并無(wú)國(guó)度之分，叫囂著“國(guó)民冷漠癥”“與其說(shuō)是抹黑不如說(shuō)是中國(guó)人的縮影，事實(shí)上中國(guó)是最不團(tuán)結(jié)的民族，自古以來(lái)就勾心斗角，自己過(guò)好了就不管別人，即便有時(shí)候團(tuán)結(jié)，也只是團(tuán)結(jié)給外國(guó)人看，作秀罷了，等做完秀繼續(xù)窩里反”的人也不過(guò)是在以偏概全。
雖然說(shuō)中國(guó)的這些現(xiàn)狀是冷漠無(wú)情的，但是前文也說(shuō)了，這種現(xiàn)象是在社會(huì)發(fā)展中不可避免的，在許多國(guó)家都有過(guò)�？墒恰吧鐣�(huì)越發(fā)展，人心越冷漠”這種說(shuō)法明顯就是錯(cuò)誤的�！叭酥酰员旧啤辈攀钦胬�。難道看到的就只有被無(wú)限放大的18個(gè)冷眼旁觀的路人嗎？難道看到的就只有被無(wú)限放大的是扶起小悅悅的老人家拾破爛的身份嗎？中國(guó)發(fā)展迅速，貧富差距也越來(lái)越明顯，中國(guó)人越來(lái)越冷漠了？真的是這樣嗎？
如果真是這樣的話，中國(guó)怎么可能經(jīng)得起汶川的一震？中國(guó)怎么經(jīng)得起舟曲的一塌？中國(guó)怎么經(jīng)得起長(zhǎng)久的干旱？如果真是這樣，今日存于世上的怎么不是其它古文明？怎么只有中國(guó)在歷史的洪濤駭浪中仍舊挺直著脊梁屹立不倒？
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“雖然外界的強(qiáng)迫在一定程度上能夠影響一個(gè)人的責(zé)任感，但絕不可能完全摧毀它。”如果你向善，怎能會(huì)被這小小的事情給嚇到，而不繼續(xù)向善？中國(guó)人不是越來(lái)越冷漠了，中國(guó)人也不是失掉同情心了。中國(guó)人缺掉的是在多重壓力下繼續(xù)向善的信仰。可是對(duì)于這個(gè)社會(huì)，每個(gè)人都是不可忽略的存在，即使微小，可是凝成了一股繩，韌性也是會(huì)有的�！氨娙耸安窕鹧娓摺�。當(dāng)每個(gè)人堅(jiān)守良知，竭盡責(zé)任，對(duì)周?chē)娜松斐鲈�，中�?guó)何嘗不能復(fù)興呢？何嘗會(huì)有“中國(guó)人失掉同情心了”的'謬論呢？
由此可說(shuō)明，中國(guó)人失掉的不是同情心。要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的胭脂水粉所誆騙，則要去看看大難臨頭時(shí)中國(guó)人是否各自飛。同情心的有無(wú)，網(wǎng)民的哀聲怨道是不足為據(jù)的，要自己去看看是否你的身邊有沒(méi)有人做著微不足道卻又偉大的救援。
同情心作文 篇4
生活在城市的現(xiàn)代人多少都會(huì)有這樣的體會(huì)：面對(duì)那些街邊衣衫襤褸的乞討者，人們大多目不斜視地走過(guò)，或是僅僅斜眼看一下，肯施舍一元兩角錢(qián)幣的，少之又少。
難道現(xiàn)代人失去同情心了嗎？多數(shù)人的想法是：這些行乞者大多是騙子，我可不做這上當(dāng)?shù)谋康啊?/p>
步行街上有個(gè)人，穿著沾滿(mǎn)泥沙的上衣，趴在地上擺出很痛苦的姿勢(shì)，把身體扭成了麻花狀。我的家剛好就在步行街，有一回我見(jiàn)他趴累了站起來(lái)，活絡(luò)了一下筋骨，換了個(gè)扭曲的姿勢(shì)接著趴。媽媽跟我說(shuō)：“瞧這個(gè)人，肥頭大耳，胳膊那么粗，像吃不飽飯的人嗎？”這時(shí)剛好過(guò)來(lái)一位城-管，讓他站起來(lái)。他梗著脖子不看城-管，保持著那個(gè)扭曲的姿勢(shì)，向另一個(gè)方向艱難地爬去。多可笑的一幕�。�
確實(shí)，有不少人天生懶惰，他們從鄉(xiāng)間來(lái)到城市，不顧尊嚴(yán)和體面，加入了乞討者的行列。他們故意穿著破破爛爛的衣服，一副躐蹋樣兒，很是影響市容。其實(shí)，現(xiàn)在生活條件好了，垃圾箱里也能撿到式樣過(guò)時(shí)但絕對(duì)結(jié)實(shí)的衣服，再穿這樣破破爛爛甚至打著補(bǔ)丁的衣服，顯然是作秀了;可不這樣又無(wú)法博取人們的同情，也實(shí)在難為他們了。
這種人好躲，不看他走過(guò)去便是;還有一種人，專(zhuān)門(mén)支使小孩去跟人要錢(qián)，自己卻躲在一邊�？粗且粡垙堉赡鄣男∨K臉，讓人不由會(huì)起一點(diǎn)憐憫之心。記得以前在云南，逛夜市的時(shí)候，見(jiàn)到這樣的小孩多如牛毛。這些孩子多是從山溝里拐來(lái)的少數(shù)民族娃娃，他們會(huì)纏著人要錢(qián)，用臟臟的小手?jǐn)r住你，拉扯你的衣服，一副“死也不讓你走”的架式。這個(gè)時(shí)候你決不能有同情心，必須狠下心來(lái)一把推開(kāi)他，否則馬上就會(huì)有一大群這樣的小孩子過(guò)來(lái)把你圍起來(lái)，你就別想再走了。
在青海和西藏，有一種喇嘛，他們以吃苦為修行的方式。他們的衣食靠向人化緣，但他們并不貪，而是擁有一份自尊。他們不要錢(qián)物，只需要你施舍他一口吃的。他們不用裝可憐，走到哪里，都會(huì)受到人們的尊敬。一個(gè)人如果真的遇到了困難，人們自然會(huì)向他伸出援手的;但如果自己不努力，缺乏做人最起碼的尊嚴(yán)，只想利用人們的同情心，這種人就變得很可厭，根本不值得同情了。
看來(lái)人們并非沒(méi)了同情心，而是不敢有同情心了。當(dāng)同情心被人利用，遭到褻瀆，變得庸俗而廉價(jià)的時(shí)候，人們往往會(huì)因?yàn)槭茯_而憤怒。可以肯定的是，自尊也許會(huì)丟失，真正的同情心是永遠(yuǎn)也不會(huì)丟失的。
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